Ува (провинция)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Ува
сингальск. ඌව පලාත
там. ஊவா மாகாணம்
англ. Uva Province
Флаг
Страна

Шри-Ланка

Статус

провинция

Включает

2 округа

Административный центр

Бадулла

Население (2012)

1 259 419 (8-е место)

Плотность

148,17 чел./км² (7-е место)

Площадь

8 500 км²
(4-е место)

Часовой пояс

UTC+5:30

Код ISO 3166-2

LK-8

[www.governor.up.gov.lk Официальный сайт]

Ува (сингальск. ඌව පලාත Uva Palata, там. ஊவா மாகாணம் Uva Maakaanam, англ. Uva Province) — провинция Шри-Ланки, восьмая по населению и четвёртая по площади. Состоит из двух округов: Бадулла и Монерагала. Административный центр — город Бадулла. Граничит с Восточной, Центральной и Южной провинциями и провинцией Сабарагамува. Не имеет выхода к морю, являясь одной из четырёх внутренних провинций острова.

Площадь провинции составляет 8500 км²[1]. Площадь суши — 8335 км²[1]. Площадь водной глади — 165 км²[1].

Достопримечательностями провинции считаются водопады Данхинда, Даиялума (высота которого 220 метров), Равана, национальные парки Яла (находящийся также в Южной и Восточной провинциях) и Гал-Оя (находящийся также в Восточной провинции). Холмы Гол-Оя и горы Центрального массива, в окружении которых и лежит котловина Ува, противопоставляются остальным равнинным частям провинции. Реки Махавели-Ганга и Меник-Оя, и водохранилища Сененаяке-Самудра и Мадуру-Оя являются главными речными путями сообщения.

В провинции находятся знаменитые плантации чая Ува[2].





Транспорт

Провинция имеет довольно развитую дорожную сеть, в том числе и в горной части, в частности здесь проходят трассы А-2, А-4, А-5, А-16, А-23, А-25, А-26. В горной части провинции проложена железная дорога, соединяющая город Бадулла с западными и центральными регионами. Аэропортов на территории провинции нет. Ближайшие это международный аэропорт года Хамбантота южнее и аэропорт города Ампара восточнее.

Национальные парки

В провинции и на её граница национальных парков:

  • Яла — находится также в Южной и Восточной провинциях
  • Гал-Оя — находится также в Восточной провинции
  • Лунугамвехера (англ.) — находится также в Южной провинции
  • Мадуру-Оя (англ.) — находится также в Восточной провинции
  • Виктория Ранденегала Рантембе Санктуари — находится также в Центральной провинции
  • Хортоновские равнины (англ.) — находится также в Центральной провинции и провинции Сабарагамува
  • Уда-Валаве — находится также в провинции Сабарагамува

Округа

Провинция разделена на 2 округа:

  • Бадулла с административным центром в одноимённом городе. Площадь 2 861 км² (8-ое место по площади среди округов Шри-Ланки) — треть площади провинции. Население — 811 225 человек (10-ое место по стране) — две трети от общего населения провинции (2012). Плотность населения — 283,55 человек на квадратный километр (12-ое место по стране) — в два раза выше чем по провинции, но всё равно меньше чем в среднем по стране (на 10 %). При меньшей площади, здесь сосредоточено большая часть населения, и всё это несмотря на горный рельеф округа, что связано с плодородностью данных почв. Округ делится на 15 подразделений окружных секретариатов.
Религия Численность (чел.)  % от общей численности
Буддисты 612 944 69,08
Индуисты 170 673 19,24
Мусульмане 81 020 9,13
Католики 16 396 1,85
Другие христиане 6187 0,70
[3]
  • Монерагала со столицей в одноимённом городе. Площадь 5 639 км² (2-ое место) — две трети провинции, однако в 2012 году населения здесь проживает только треть — 448 194 человек (19-ое место по стране). Плотность населения — 79,48 человека на квадратный километр (23-ое, предпоследнее место по стране) — составляет 54 % от средней по провинции и 26 % от средней по стране. Большая часть округа имеет равнинный характер. Округ делится на 11 подразделений окружных секретариатов.

Напишите отзыв о статье "Ува (провинция)"

Примечания

  1. 1 2 3 [www.statistics.gov.lk/abstract2010/chapters/chap1/AB1-1.pdf Area of Sri Lanka by province and district]. Statistics Statistical Abstract 2010. Department of Census & Statistics, Sri Lanka. [www.webcitation.org/6DnMy4q2F Архивировано из первоисточника 19 января 2013].
  2. [mlesnatea.blogspot.com/2011/02/blog-post_25.html Плантации чая]
  3. [www.statistics.gov.lk/GNcode/uva_prov.pdf Uva Province]


Отрывок, характеризующий Ува (провинция)

В числе многих молодых людей, ежедневно бывавших в доме Элен, Борис Друбецкой, уже весьма успевший в службе, был после возвращения Элен из Эрфурта, самым близким человеком в доме Безуховых. Элен называла его mon page [мой паж] и обращалась с ним как с ребенком. Улыбка ее в отношении его была та же, как и ко всем, но иногда Пьеру неприятно было видеть эту улыбку. Борис обращался с Пьером с особенной, достойной и грустной почтительностию. Этот оттенок почтительности тоже беспокоил Пьера. Пьер так больно страдал три года тому назад от оскорбления, нанесенного ему женой, что теперь он спасал себя от возможности подобного оскорбления во первых тем, что он не был мужем своей жены, во вторых тем, что он не позволял себе подозревать.
– Нет, теперь сделавшись bas bleu [синим чулком], она навсегда отказалась от прежних увлечений, – говорил он сам себе. – Не было примера, чтобы bas bleu имели сердечные увлечения, – повторял он сам себе неизвестно откуда извлеченное правило, которому несомненно верил. Но, странное дело, присутствие Бориса в гостиной жены (а он был почти постоянно), физически действовало на Пьера: оно связывало все его члены, уничтожало бессознательность и свободу его движений.
– Такая странная антипатия, – думал Пьер, – а прежде он мне даже очень нравился.
В глазах света Пьер был большой барин, несколько слепой и смешной муж знаменитой жены, умный чудак, ничего не делающий, но и никому не вредящий, славный и добрый малый. В душе же Пьера происходила за всё это время сложная и трудная работа внутреннего развития, открывшая ему многое и приведшая его ко многим духовным сомнениям и радостям.


Он продолжал свой дневник, и вот что он писал в нем за это время:
«24 ro ноября.
«Встал в восемь часов, читал Св. Писание, потом пошел к должности (Пьер по совету благодетеля поступил на службу в один из комитетов), возвратился к обеду, обедал один (у графини много гостей, мне неприятных), ел и пил умеренно и после обеда списывал пиесы для братьев. Ввечеру сошел к графине и рассказал смешную историю о Б., и только тогда вспомнил, что этого не должно было делать, когда все уже громко смеялись.
«Ложусь спать с счастливым и спокойным духом. Господи Великий, помоги мне ходить по стезям Твоим, 1) побеждать часть гневну – тихостью, медлением, 2) похоть – воздержанием и отвращением, 3) удаляться от суеты, но не отлучать себя от а) государственных дел службы, b) от забот семейных, с) от дружеских сношений и d) экономических занятий».
«27 го ноября.
«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».
После этого в дневнике было пропущено три листа, и потом было написано следующее:
«Имел поучительный и длинный разговор наедине с братом В., который советовал мне держаться брата А. Многое, хотя и недостойному, мне было открыто. Адонаи есть имя сотворившего мир. Элоим есть имя правящего всем. Третье имя, имя поизрекаемое, имеющее значение Всего . Беседы с братом В. подкрепляют, освежают и утверждают меня на пути добродетели. При нем нет места сомнению. Мне ясно различие бедного учения наук общественных с нашим святым, всё обнимающим учением. Науки человеческие всё подразделяют – чтобы понять, всё убивают – чтобы рассмотреть. В святой науке Ордена всё едино, всё познается в своей совокупности и жизни. Троица – три начала вещей – сера, меркурий и соль. Сера елейного и огненного свойства; она в соединении с солью, огненностью своей возбуждает в ней алкание, посредством которого притягивает меркурий, схватывает его, удерживает и совокупно производит отдельные тела. Меркурий есть жидкая и летучая духовная сущность – Христос, Дух Святой, Он».