Уверхангай

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Увэр-Хангайский аймак
монг. Өвөрхангай аймаг
ᠥᠪᠥᠷᠬᠠᠩᠭ᠋ᠠᠢ
ᠠᠶᠢᠮᠠᠭ
Герб
Флаг
Страна

Монголия

Статус

Аймак

Включает

19 сомонов

Административный центр

Арвайхээр

Дата образования

1931

Официальный язык

Монгольский

Население (2010)

100 444 (3-е место)

Плотность

1,6 чел./км² (7-е место)

Национальный состав

Монголы

Конфессиональный состав

Буддисты

Площадь

62 895 км²
(14-е место)

Часовой пояс

UTC+8

Код ISO 3166-2

MN-055

[gate1.pmis.gov.mn/uvurkhangai/ Официальный сайт]
Координаты: 45°45′ с. ш. 102°45′ в. д. / 45.75° с. ш. 102.75° в. д. / 45.75; 102.75 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=45.75&mlon=102.75&zoom=12 (O)] (Я)

Уверхангай (ранее Увэр-Хангайский аймак; монг. Өвөрхангай аймаг?, ᠥᠪᠥᠷᠬᠠᠩᠭ᠋ᠠᠢ ᠠᠶᠢᠮᠠᠭ?) — аймак в Монголии.





Общие сведения

Уверхангай был образован в 1931 году. Площадь аймака составляет 62 895 км². Численность населения — 100 444 человек (на конец 2010 года). Административный центр — город Арвайхээр. Аймак подразделяется на 19 сомонов.

География

Уверхангай находится в центральной Монголии. На западе от него расположен аймак Баянхонгор, на севере — аймаки Архангай и Булган, на востоке — Туве и Дундговь, на юге и юго-востоке — Умнеговь.

На севере и северо-западе аймака лежат Хангайские горы. Здесь, на севере, находятся также старейшие буддистские монастыри Монголии — Эрдэни-Дзу и Шанх. Южнее Хангая простирается степная равнина, на крайнем юге — отроги Гоби-Алтайского хребта.

Административное деление

Сомоны аймака Уверхангай[1]
Сомон Оригинальное
название
Жите-
лей,
(2004)
Жите-
лей,
(2006)
Жите-
лей,
(2008)
1 Арвайхээр Арвайхээр 22 546 24 954 25 622
2 Баруунбаян-Улаан Баруун Баян-Улаан 2 586 2 502 2 556
3 Бат-Улзий Бат-Өлзий 5 932 5 878 6 189
4 Баян-Ундер Баян-Өндөр 3 734 4 077 4 261
5 Баянгол Баянгол 4 103 3 933 4 572
6 Богд Богд 5 708 5 395 5 342
7 Бурд Бүрд 3 171 3 258 3 135
8 Гучин-Ус Гучин-Ус 2 290 2 279 2 260
9 Хайрхандулаан Хайрхандулаан 3 388 3 462 3 510
10 Хархорин Хархорин 12 546 13 270 12 901
11 Хужирт Хужирт 6 781 6 749 6 649
12 Нарийнтээл Нарийнтээл 3 797 3 792 3 736
13 Улзийт Өлзийт 2 805 2 678 2 741
14 Сант Сант 3 706 3 540 3 525
15 Тарагт Тарагт 3 860 3 424 3 313
16 Тугрег Төгрөг 2 839 2 691 2 689
17 Уянга Уянга 10 003 10 510 9 581
18 Есензуйлэ Есөнзүйл 3 584 3 415 3 422
19 Зуунбаян-Улаан Зүүнбаян-Улаан 4 268 4 343 4 436

Напишите отзыв о статье "Уверхангай"

Примечания

  1. [www.statis.mn/portal/content_files/comppmedia/cpdf0x220.pdf Övörkhangai Aimag Sums Statistics, 2009]

Отрывок, характеризующий Уверхангай

– Слушаю, – отвечал Дрон, не поднимая глаз.
Алпатыч не удовлетворился этим ответом.
– Эй, Дрон, худо будет! – сказал Алпатыч, покачав головой.
– Власть ваша! – сказал Дрон печально.
– Эй, Дрон, оставь! – повторил Алпатыч, вынимая руку из за пазухи и торжественным жестом указывая ею на пол под ноги Дрона. – Я не то, что тебя насквозь, я под тобой на три аршина все насквозь вижу, – сказал он, вглядываясь в пол под ноги Дрона.
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.
– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.
И действительно, к вечеру подводы не были собраны. На деревне у кабака была опять сходка, и на сходке положено было угнать лошадей в лес и не выдавать подвод. Ничего не говоря об этом княжне, Алпатыч велел сложить с пришедших из Лысых Гор свою собственную кладь и приготовить этих лошадей под кареты княжны, а сам поехал к начальству.

Х
После похорон отца княжна Марья заперлась в своей комнате и никого не впускала к себе. К двери подошла девушка сказать, что Алпатыч пришел спросить приказания об отъезде. (Это было еще до разговора Алпатыча с Дроном.) Княжна Марья приподнялась с дивана, на котором она лежала, и сквозь затворенную дверь проговорила, что она никуда и никогда не поедет и просит, чтобы ее оставили в покое.
Окна комнаты, в которой лежала княжна Марья, были на запад. Она лежала на диване лицом к стене и, перебирая пальцами пуговицы на кожаной подушке, видела только эту подушку, и неясные мысли ее были сосредоточены на одном: она думала о невозвратимости смерти и о той своей душевной мерзости, которой она не знала до сих пор и которая выказалась во время болезни ее отца. Она хотела, но не смела молиться, не смела в том душевном состоянии, в котором она находилась, обращаться к богу. Она долго лежала в этом положении.
Солнце зашло на другую сторону дома и косыми вечерними лучами в открытые окна осветило комнату и часть сафьянной подушки, на которую смотрела княжна Марья. Ход мыслей ее вдруг приостановился. Она бессознательно приподнялась, оправила волоса, встала и подошла к окну, невольно вдыхая в себя прохладу ясного, но ветреного вечера.