Узбеки в Исламском государстве
 |
Эта статья предлагается к удалению. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/5 сентября 2016.
Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до окончания обсуждения. Последнее изменение сделано участником Taknujno55 (вклад, журналы) в 11:45 UTC (4010329 минут назад). Администраторам: ссылки сюда, история, журналы, удалить. |
 |
Эта статья во многом или полностью опирается на первичные сетевые источники, что может вызвать сомнения в нейтральности и проверяемости представленной информации. Такие источники также не показывают значимость предмета статьи. Статью можно улучшить, использовав источники, авторитетные в данной тематике.
|
Узбеки в Исламском государстве — участие узбеков в боевых действиях на стороне Исламского государства. По разным оценкам, численность узбеков в ИГ составляет от нескольких сотен до нескольких тысяч человек[1][2]. Организация «Исламское движение Узбекистана» объявила о присоединении к ИГ[3]. Узбеки прибывают в ИГ из Узбекистана и ряда регионов Киргизии с узбекским населением.
 Внешние видеофайлы
| |
|---|---|
|
|
[www.youtube.com/watch?v=gpJ36__p6qM Узбеки в Сирии, 2014 г.] |
|
|
[www.youtube.com/watch?v=SvVlr0nm5YA «Плачущий шахид», 2015 г.] |
Помимо ИГ узбеки воюют в крупных группировках «Таухид валь-Джихад» и «Имам Бухари» (из коалиции «Джейш аль-Фатх»). Так, осенью 2015 года отряд имени «Имама Бухари» опубликовал видео из сирийской провинции Идлиб во время боёв за населённые пункты Фуа и Кефрайя с шиитским населением под контролем президента Башара Асада. На видео молодой узбек (родом из Киргизии) в заминированном броневике плачет и прощается с другими бойцами. Его напутствуют на узбекском языке и просят не бояться, он отвечает, что боится только не выполнить задание. После этого броневик едет на позиции шиитов и взрывается[4]. В российских СМИ его называли «плачущим шахидом» и иногда причисляли к бойцам ИГ. Позднее бойцы группировки выложили второе видео, где отрицали, что смертник действовал по принуждению[5].
Один из смертников, устроивших теракт в аэропорту Стамбула в 2016 году, был из Узбекистана[6].
Информационное воздействие ИГ
| Внешние видеофайлы
| |
|---|---|
|
|
[www.youtube.com/watch?v=LNPmt1794ZE&feature=youtu.be&t=1m49s Нашид Исламского движения Узбекистана «Labbaik» («Мы здесь»)] |
Медиацентр ИГ «Фурат» выпускает обращения к узбекам, призывая их присоединиться к Исламскому государству. В июне 2015 года появилось обращение бойца, который представился как Абу Хусейн аль-Узбеки. По его словам, он прибыл в Сирию в 2013 году и сначала был в рядах группировки «Джабхат аль-Нусра» в отряде узбеков под командованием Абу Салаха Узбеки, однако затем перешёл в ИГ. Переход он объяснил тем, что арабы из «Джабхат аль-Нусра» используют иностранцев как «пушечное мясо»[7][8]. В марте 2016 года вышло обращение 60-летнего узбека, который назвал себя Абу Амин. В получасовом видео на узбекском языке с русскими субтитрами он убеждал узбеков переезжать в ИГ[9].
В июне 2016 года после массового убийства в американском Орландо узбек появился на видео ИГ, в котором прославляют стрелка Омара Матина[10]. На видео с ним также был русский боец ИГ, который говорил на русском под слова из песни «Скоро, очень скоро кровь прольётся морем».
Противодействие
Власти Узбекистана массово проверяют документы, задерживают подозреваемых в связях с ИГ, проводят беседы с вернувшимися из-за рубежа, на телевидении выходят фильмы с критикой в адрес тех, кто симпатизирует ИГ. В 2015 году в Узбекистане приговорили 19-летнего жителя к девяти годам тюрьмы за распространение листовок ИГ[11]. По нескольким телеканалам Узбекистана показали документальный фильм «Раскаяние слепца», посвящённый осуждённому[11]. В декабре 2015 года начальник Управления по борьбе с терроризмом МВД Узбекистана Уктам Муродов заявил, что ситуация находится под контролем, а слухи об угрозе со стороны ИГ (о заминированных автомобилях) являются провокациями с целью посеять страх и панику[12]. С другой стороны, филиал радио «Свобода» в Узбекистане, ссылаясь на обращения жителей в редакцию, сообщал, что в Ташкенте наблюдалась паника[12].
В декабре 2015 года для учащейся молодёжи показали фильм «Фитна» (в исламе означает «смута»), в котором критикуются вербовщики ИГ, демонстрируются разрушения в Сирии и многочисленные жертвы. Также в фильме говорится, что родители того, кто уедет в ИГ, будут постоянно подвергаться общественному осуждению в родной махалле (компактном проживании граждан) как родители «предателя»[13]. В феврале 2016 года государственные телеканалы показали общественные «суды» над родителями тех, кто присоединился к ИГ. Родители сидели на собраниях местных жителей, критиковавших их, и плакали, опустив головы. В передаче говорилось: «В нашей священной земле веками существовали образцовые семейные отношения. Тех, кто не заботился о будущем своих детей — не прощали. К величайшему сожалению, кажется, что отдельные лица, забывшие о своем родительском долге, даже и не подозревали, что воспитали своих детей предателями родины»[14].
Напишите отзыв о статье "Узбеки в Исламском государстве"
Примечания
- ↑ [www.ozodlik.org/content/article/27179883.html Отряд имени «Имама Бухари» дал присягу верности главе «Талибан» и получил фетву воевать против «Исламского государства»]
- ↑ [www.ozodlik.org/content/article/27066270.html Вербовка узбеков в ряды ИГ все чаще происходит в «Одноклассниках»]
- ↑ [www.ozodlik.org/content/article/27174697.html «ИДУ» самоликвидировалось, его боевики примкнули к «ИГ»]
- ↑ [www.ozodlik.org/content/article/27262459.html Отряд талибов обнародовал видео с последними минутами жизни узбекского смертника]
- ↑ [www.svoboda.org/content/article/27308262.html Смертник со слезами на глазах]
- ↑ [english.alarabiya.net/en/News/middle-east/2016/06/30/Turkish-police-raid-suspected-ISIS-cells-in-Istanbul-Izmir.html Istanbul bombers were ‘Russian, Uzbek and Kyrgyz’]
- ↑ [www.ozodlik.org/content/article/27085262.html Узбекский боевик «ИГИЛ» призвал земляков воздержаться от присоединения в другие группировки]
- ↑ [www.rferl.org/content/islamic-state-video-urges-uzbeks-others-to-leave-al-nusra-front/27082876.html «Leave Nusra, Join IS», Uzbek Militant Urges In New IS Video]
- ↑ [rus.azattyq.org/a/centralnaya-azia-verbovka-islamistami/27650123.html ИГ зазывает из Центральной Азии в «семейном формате»]
- ↑ [www.foxnews.com/world/2016/06/19/alleged-american-isis-fighter-praises-orlando-gunman-in-new-video.html Alleged American ISIS fighter praises Orlando gunman in new video]
- ↑ 1 2 [www.ozodlik.org/content/article/27327565.html Ташкентский подросток осужден на 9 лет тюрьмы за распространение листовок «ИГИЛ»]
- ↑ 1 2 [www.ozodlik.org/content/article/27439690.html МВД Узбекистана призывает граждан не поддаваться слухам об «ИГИЛ»]
- ↑ [regnum.ru/news/2025694.html В Узбекистане показали фильм о молодежи, попавшей в ИГИЛ]
- ↑ [rus.ozodi.org/a/27523134.html Самосуд общественности в Узбекистане]
Отрывок, характеризующий Узбеки в Исламском государстве
Пьер знал эту историю давно, Каратаев раз шесть ему одному рассказывал эту историю, и всегда с особенным, радостным чувством. Но как ни хорошо знал Пьер эту историю, он теперь прислушался к ней, как к чему то новому, и тот тихий восторг, который, рассказывая, видимо, испытывал Каратаев, сообщился и Пьеру. История эта была о старом купце, благообразно и богобоязненно жившем с семьей и поехавшем однажды с товарищем, богатым купцом, к Макарью.Остановившись на постоялом дворе, оба купца заснули, и на другой день товарищ купца был найден зарезанным и ограбленным. Окровавленный нож найден был под подушкой старого купца. Купца судили, наказали кнутом и, выдернув ноздри, – как следует по порядку, говорил Каратаев, – сослали в каторгу.
– И вот, братец ты мой (на этом месте Пьер застал рассказ Каратаева), проходит тому делу годов десять или больше того. Живет старичок на каторге. Как следовает, покоряется, худого не делает. Только у бога смерти просит. – Хорошо. И соберись они, ночным делом, каторжные то, так же вот как мы с тобой, и старичок с ними. И зашел разговор, кто за что страдает, в чем богу виноват. Стали сказывать, тот душу загубил, тот две, тот поджег, тот беглый, так ни за что. Стали старичка спрашивать: ты за что, мол, дедушка, страдаешь? Я, братцы мои миленькие, говорит, за свои да за людские грехи страдаю. А я ни душ не губил, ни чужого не брал, акромя что нищую братию оделял. Я, братцы мои миленькие, купец; и богатство большое имел. Так и так, говорит. И рассказал им, значит, как все дело было, по порядку. Я, говорит, о себе не тужу. Меня, значит, бог сыскал. Одно, говорит, мне свою старуху и деток жаль. И так то заплакал старичок. Случись в их компании тот самый человек, значит, что купца убил. Где, говорит, дедушка, было? Когда, в каком месяце? все расспросил. Заболело у него сердце. Подходит таким манером к старичку – хлоп в ноги. За меня ты, говорит, старичок, пропадаешь. Правда истинная; безвинно напрасно, говорит, ребятушки, человек этот мучится. Я, говорит, то самое дело сделал и нож тебе под голова сонному подложил. Прости, говорит, дедушка, меня ты ради Христа.
Каратаев замолчал, радостно улыбаясь, глядя на огонь, и поправил поленья.
– Старичок и говорит: бог, мол, тебя простит, а мы все, говорит, богу грешны, я за свои грехи страдаю. Сам заплакал горючьми слезьми. Что же думаешь, соколик, – все светлее и светлее сияя восторженной улыбкой, говорил Каратаев, как будто в том, что он имел теперь рассказать, заключалась главная прелесть и все значение рассказа, – что же думаешь, соколик, объявился этот убийца самый по начальству. Я, говорит, шесть душ загубил (большой злодей был), но всего мне жальче старичка этого. Пускай же он на меня не плачется. Объявился: списали, послали бумагу, как следовает. Место дальнее, пока суд да дело, пока все бумаги списали как должно, по начальствам, значит. До царя доходило. Пока что, пришел царский указ: выпустить купца, дать ему награждения, сколько там присудили. Пришла бумага, стали старичка разыскивать. Где такой старичок безвинно напрасно страдал? От царя бумага вышла. Стали искать. – Нижняя челюсть Каратаева дрогнула. – А его уж бог простил – помер. Так то, соколик, – закончил Каратаев и долго, молча улыбаясь, смотрел перед собой.
Не самый рассказ этот, но таинственный смысл его, та восторженная радость, которая сияла в лице Каратаева при этом рассказе, таинственное значение этой радости, это то смутно и радостно наполняло теперь душу Пьера.
– A vos places! [По местам!] – вдруг закричал голос.
Между пленными и конвойными произошло радостное смятение и ожидание чего то счастливого и торжественного. Со всех сторон послышались крики команды, и с левой стороны, рысью объезжая пленных, показались кавалеристы, хорошо одетые, на хороших лошадях. На всех лицах было выражение напряженности, которая бывает у людей при близости высших властей. Пленные сбились в кучу, их столкнули с дороги; конвойные построились.
– L'Empereur! L'Empereur! Le marechal! Le duc! [Император! Император! Маршал! Герцог!] – и только что проехали сытые конвойные, как прогремела карета цугом, на серых лошадях. Пьер мельком увидал спокойное, красивое, толстое и белое лицо человека в треугольной шляпе. Это был один из маршалов. Взгляд маршала обратился на крупную, заметную фигуру Пьера, и в том выражении, с которым маршал этот нахмурился и отвернул лицо, Пьеру показалось сострадание и желание скрыть его.
Генерал, который вел депо, с красным испуганным лицом, погоняя свою худую лошадь, скакал за каретой. Несколько офицеров сошлось вместе, солдаты окружили их. У всех были взволнованно напряженные лица.
– Qu'est ce qu'il a dit? Qu'est ce qu'il a dit?.. [Что он сказал? Что? Что?..] – слышал Пьер.
Во время проезда маршала пленные сбились в кучу, и Пьер увидал Каратаева, которого он не видал еще в нынешнее утро. Каратаев в своей шинельке сидел, прислонившись к березе. В лице его, кроме выражения вчерашнего радостного умиления при рассказе о безвинном страдании купца, светилось еще выражение тихой торжественности.
Каратаев смотрел на Пьера своими добрыми, круглыми глазами, подернутыми теперь слезою, и, видимо, подзывал его к себе, хотел сказать что то. Но Пьеру слишком страшно было за себя. Он сделал так, как будто не видал его взгляда, и поспешно отошел.
Когда пленные опять тронулись, Пьер оглянулся назад. Каратаев сидел на краю дороги, у березы; и два француза что то говорили над ним. Пьер не оглядывался больше. Он шел, прихрамывая, в гору.
Сзади, с того места, где сидел Каратаев, послышался выстрел. Пьер слышал явственно этот выстрел, но в то же мгновение, как он услыхал его, Пьер вспомнил, что он не кончил еще начатое перед проездом маршала вычисление о том, сколько переходов оставалось до Смоленска. И он стал считать. Два французские солдата, из которых один держал в руке снятое, дымящееся ружье, пробежали мимо Пьера. Они оба были бледны, и в выражении их лиц – один из них робко взглянул на Пьера – было что то похожее на то, что он видел в молодом солдате на казни. Пьер посмотрел на солдата и вспомнил о том, как этот солдат третьего дня сжег, высушивая на костре, свою рубаху и как смеялись над ним.
