Уиллс, Боб

Боб Уиллс Bob Wills
Основная информация
Имя при рождении	James Robert Wills
Дата рождения	6 марта 1905(1905-03-06)
Место рождения	ок. посёлка Косс, Техас
Дата смерти	13 мая 1975(1975-05-13) (70 лет)
Место смерти	Форт-Уорт, Техас
Годы активности	1929—1969
Страна	США США
Инструменты	народная скрипка
Жанры	западный свинг
Псевдонимы	King of Western Swing
Сотрудничество	Light Crust Doughboys Texas Playboys
Лейблы	Vocalion OKeh Columbia MGM Liberty

Боб Уиллс (англ. Bob Wills, 6 марта 1905 — 13 мая 1975) —американский музыкант, бэнд-лидер. Считается одним из основателей стиля западный свинг. Во времена расцвета жанра, на протяжении 1940-х годов, его группа Wills and His Texas Playboys была одной и самых популярных музыкальных групп Соединённых Штатов.

В 1968 году Боб Уиллс был включён в Зал славы кантри, а в 1999 году — в Зал славы рок-н-ролла в категории «Ранние влияния».

Две песни в исполнении Боба Уиллса и его группы Texas Playboys (англ. Bob Wills and His Texas Playboys), — «Ida Red» и «Take Me Back To Tulsa», — входят в составленный Залом славы рок-н-ролла список 500 Songs That Shaped Rock and Roll.

Дискография

• См. «Bob Wills § Select discography» в английском разделе.

Ссылки

• [bobwills.com/ s.com] — официальный сайт Bob Wills Heritage Foundation, Inc.
• [www.allmusic.com/artist/bob-wills-mn0000074970 Боб Уиллс] на сайте AllMusic
• [countrymusichalloffame.org/Inductees/InducteeDetail/bob-wills Боб Уиллс] на сайте Зала славы кантри
• [rockhall.com/inductees/bob-wills-and-his-texas-playboys/bio/ Биография Bob Wills and His Texas Playboys] на сайте Зала славы рок-н-ролла
• [www.famoustexans.com/bobwills.htm Боб Уиллс] на сайте Famous Texans
• [www.legis.state.tx.us/tlodocs/82R/billtext/html/SC00035F.htm 82(R) SCR 35 - Enrolled version - Bill Text]

Отрывок, характеризующий Уиллс, Боб

Из трех назначений масонства Пьер сознавал, что он не исполнял того, которое предписывало каждому масону быть образцом нравственной жизни, и из семи добродетелей совершенно не имел в себе двух: добронравия и любви к смерти. Он утешал себя тем, что за то он исполнял другое назначение, – исправление рода человеческого и имел другие добродетели, любовь к ближнему и в особенности щедрость.
Весной 1807 года Пьер решился ехать назад в Петербург. По дороге назад, он намеревался объехать все свои именья и лично удостовериться в том, что сделано из того, что им предписано и в каком положении находится теперь тот народ, который вверен ему Богом, и который он стремился облагодетельствовать.
Главноуправляющий, считавший все затеи молодого графа почти безумством, невыгодой для себя, для него, для крестьян – сделал уступки. Продолжая дело освобождения представлять невозможным, он распорядился постройкой во всех имениях больших зданий школ, больниц и приютов; для приезда барина везде приготовил встречи, не пышно торжественные, которые, он знал, не понравятся Пьеру, но именно такие религиозно благодарственные, с образами и хлебом солью, именно такие, которые, как он понимал барина, должны были подействовать на графа и обмануть его.
Южная весна, покойное, быстрое путешествие в венской коляске и уединение дороги радостно действовали на Пьера. Именья, в которых он не бывал еще, были – одно живописнее другого; народ везде представлялся благоденствующим и трогательно благодарным за сделанные ему благодеяния. Везде были встречи, которые, хотя и приводили в смущение Пьера, но в глубине души его вызывали радостное чувство. В одном месте мужики подносили ему хлеб соль и образ Петра и Павла, и просили позволения в честь его ангела Петра и Павла, в знак любви и благодарности за сделанные им благодеяния, воздвигнуть на свой счет новый придел в церкви. В другом месте его встретили женщины с грудными детьми, благодаря его за избавление от тяжелых работ. В третьем именьи его встречал священник с крестом, окруженный детьми, которых он по милостям графа обучал грамоте и религии. Во всех имениях Пьер видел своими глазами по одному плану воздвигавшиеся и воздвигнутые уже каменные здания больниц, школ, богаделен, которые должны были быть, в скором времени, открыты. Везде Пьер видел отчеты управляющих о барщинских работах, уменьшенных против прежнего, и слышал за то трогательные благодарения депутаций крестьян в синих кафтанах.
Пьер только не знал того, что там, где ему подносили хлеб соль и строили придел Петра и Павла, было торговое село и ярмарка в Петров день, что придел уже строился давно богачами мужиками села, теми, которые явились к нему, а что девять десятых мужиков этого села были в величайшем разорении. Он не знал, что вследствие того, что перестали по его приказу посылать ребятниц женщин с грудными детьми на барщину, эти самые ребятницы тем труднейшую работу несли на своей половине. Он не знал, что священник, встретивший его с крестом, отягощал мужиков своими поборами, и что собранные к нему ученики со слезами были отдаваемы ему, и за большие деньги были откупаемы родителями. Он не знал, что каменные, по плану, здания воздвигались своими рабочими и увеличили барщину крестьян, уменьшенную только на бумаге. Он не знал, что там, где управляющий указывал ему по книге на уменьшение по его воле оброка на одну треть, была наполовину прибавлена барщинная повинность. И потому Пьер был восхищен своим путешествием по именьям, и вполне возвратился к тому филантропическому настроению, в котором он выехал из Петербурга, и писал восторженные письма своему наставнику брату, как он называл великого мастера.