Уйбуда-кёзпонт (станция метро)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Уйбуда кёзпонт (станция метро)»)
Перейти к: навигация, поиск
Координаты: 47°28′27″ с. ш. 19°02′45″ в. д. / 47.47417° с. ш. 19.04583° в. д. / 47.47417; 19.04583 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=47.47417&mlon=19.04583&zoom=15 (O)] (Я)
«Уйбуда-кёзпонт»
Újbuda–központ
Будапештский метрополитен
Дата открытия:

28 марта 2014 года

Проектное название:

Бочкаи ут

Тип:

подземная

Количество платформ:

1

Тип платформы:

островная

Форма платформы:

прямая

Выход к улицам:

Бочкаи ут, Усласло утца, Фехевари ут, Бараньяи утца

Наземный транспорт:

Автобус:53, 86, 212, 33, 973, 150, 150E, 250, Трамвай:18, 41, 47, 4.

«Уйбуда-кёзпонт» на Викискладе
Уйбуда-кёзпонт (станция метро)Уйбуда-кёзпонт (станция метро)

«Уйбуда-кёзпонт» (венг. Újbuda–központ — Уйбуда-центр) — станция Будапештского метрополитена. Расположена на линии M4 (зелёной), между станциями «Бикаш парк» и «Мориц Жигмонд кёртер».

Открыта 28 марта 2014 года в составе пускового участка линии M4 «Келенфёльд вашуталломаш» — «Келети пайаудвар».

Находится на пересечении двух главных улиц района Уйбуда — проспектов Бочкаи (венг. Bocskai ut) и Фехевари (венг. Fehervari ut), к ним примыкают улицы Уласло (венг. Ulaszlo) и Бараньяи (венг. Baranyai).



Наземный транспорт

Автобусы: 33, 53, 58, 150, 153, 154, 154B, 212; трамваи: 4, 17, 41, 47, 47B, 48, 56

Напишите отзыв о статье "Уйбуда-кёзпонт (станция метро)"

Ссылки

  • [www.metro4.hu/nyomvonal_allomasok_03_bocskai.php Страница станции на сайте 4-й линии  (венг.)]

Отрывок, характеризующий Уйбуда-кёзпонт (станция метро)

Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.