Украинофобия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Украинофобия — неприязнь по отношению к Украине, украинцам[1]. Как разновидность ксенофобии, она проявляется, в частности, в использовании оскорбительных этнонимов, в стереотипном приписывании украинцам отдельных негативных черт[2]. По утверждению Радио Свобода, украинофобы пытаются представить украинцев в карикатурном виде, приписать целому народу такие черты поведения, которые могут быть присущи только конкретному человеку[3].





Спектр трактовок и пониманий термина на Украине

Некоторые украинские авторы толкуют понятие «украинофобии» шире, чем разновидность ксенофобии, приписывая ему политический смысл, — как враждебное отношение ко всему украинскому, украинской государственности и самоопределению украинской нации[4]. Они считают, что украинофобия может относиться к культуре и истории украинского народа, украинскому языку и «всем проявлениям украинской национально-культурной самобытности»[2], к «украинскому этнокультурному пространству»[5] и украинским государственно-национальным символам[6]. Украинский политолог Александр Палий заявил, что украинофобия в большинстве случаев — не просто «насмешка» над украинской нацией, а искреннее желание ей зла и даже отрицание права украинцев на существование как отдельного этноса[7].

Московский философ и политолог Андрей Окара считает, что украинофобия проявляется на двух разных уровнях культуры, массового и индивидуального самосознания. С одной стороны, «бытовая ксенофобия» — насмешки над «хохлом-салоедом», над украинским языком; сюда же относится представление про Украину как про «младшего брата», который живёт за счёт «старшего», а также неприкрытое злорадство по поводу кризиса украинской экономики и всевозможных проблем. С другой стороны, «концептуальная ксенофобия» — достаточно сложная система представлений об Украине и «украинской идее» как о выдумке врагов России с целью расчленения «единой российской державы», «единого русского народа»[8].

Украинское законодательство не даёт определения украинофобии и не формулирует перечня поступков и убеждений, относящихся к украинофобским или антиукраинским[4].

Украинофобия в России

Украинский журналист и ученый О. Г. Бакалец утверждает[9], что проявления украинофобии в России в виде органического неприятия украинской культуры, традиций и обычаев украинского этноса, нежелание потерять политико-экономическое и духовное господство на Украине имеют глубокие исторические корни. Об этом, по его словам, свидетельствуют примеры из эпох Петра I и Екатерины II.

Русский литературовед Олег Проскурин высказал мнение, что украинофобия возникла и распространилась в русском обществе как «своего рода реакция» на творчество Гоголя, при этом она парадоксальным образом способствовала национальной самоидентификации украинской культурной элиты.[10]

После победы активистов Евромайдана в киевском противостоянии 2013—2014 гг. и отстранения от власти Виктора Януковича, в России стал проявляться яркий всплеск украинофобии[11][12][13][14][15]. Ещё сильнее украинофобия в России укрепила свои позиции во время крымского кризиса[16][17] и вооружённого конфликта на востоке Украины[18][19].

Огромную роль в усилении украинофобских настроений в России сыграли российские федеральные телеканалы. С первого дня Евромайдана и по сегодняшний день, в новостных передачах таких телеканалов, как Первый канал[20], Россия 1[21] и НТВ[22], регулярно появляются откровенно лживые сообщения о событиях на Украине. Самым известным случаем подобной лжи, разжигающей украинофобию, стал «распятый мальчик». 12 июля 2014 года в эфире программы «Время» Первого канала показали женщину, которая назвалась беженкой из Славянска и в красках рассказала, как украинские военные, войдя в город, собрали на главной площади всех местных жителей и устроили публичную казнь жены и маленького сына одного из сепаратистов самопровозглашённой Донецкой народной республики, причем мальчик, по словам героини сюжета, был распят на доске объявлений, а женщину привязали к танку и волочили по улице, пока она не умерла[23]. Однако, никаких документальных фактов, подтверждающих распятие мальчика в Славянске, найдено не было[24]. Также, среди жителей Славянска не нашлось ни одного свидетеля подобных зверств украинской армии[25]. Кроме того, в Славянске нет площади Ленина, на которой, согласно новостному сюжету, был казнён сын славянского сепаратиста[26]. Несмотря на это, на обвинения во лжи Первый канал ответил своеобразно. 22 декабря 2014 года Ирада Зейналова рассказала в эфире программы «Время», что у журналистов нет доказательств того, что в Славянске украинскими военными был распят мальчик. По словам Зейналовой, «жизнь оказалась страшнее фантазии» «луганской беженки», «чья психика не выдержала ада круглосуточных обстрелов Славянска»[27]. За подобный уход от прямого ответа о сюжете о «распятом мальчике» Зейналова была подвергнута резкой критике в интернете[28][29][30].

Также стоит отметить сообщения российских федеральных телеканалов о ситуации на востоке Украины, где фальшивые репортажи о боевых действиях иллюстрируются фотографиями из Чечни[31] и Сирии[32].

Ещё один аспект увеличения украинофобии в России — высказывания российских политиков и общественных деятелей, а также политиков и общественных деятелей самопровозглашённых Донецкой и Луганской народных республик:

Смести нужно все боеспособные части Украины, то есть лишить их газа, денег, армии и, последнее, лишить населения. Надо звать население Украины в Россию. Всех, кто хотят. Надо половину Украины перебросить за Урал, это 15 миллионов, как раз то, что нам нужно. Пусть живут, питание есть, энергия есть и не стреляют. Мы должны оставить Порошенко с функциями президента пустого Крещатика, никого нет, только тлеющие эти шины, что они жгли на Майдане. Только так нужно действовать, только так они поймут. Нужно с силой, жестко, охват делать, чтобы «Новороссия» вернулась в Россию, а Галиция со Львовом ушли навсегда, и будет маленькое такое государство, а слово «Украина» перестанет существовать

Владимир Жириновский, депутат Государственной Думы VI созыва (лидер фракции ЛДПР)[33]

Украинские военные насиловали бабушек, чтобы не рожали русских

Николай Харитонов, депутат Государственной Думы VI созыва (фракция КПРФ)[34]

Мы, конечно, понимаем, что на Украине привыкли считать людей за идиотов. А у нас в России людей уважают

Владимир Соловьёв, российский журналист[35]

Украинское честное слово — это оксюморон

Дмитрий Киселёв, генеральный директор российского международного информационного агентства «Россия сегодня»[36]

Если бы это зависело от меня, само название Украины исчезло бы. Это государственное образование не должно существовать. Надо выжечь корни

Александр Кофман, вице-спикер парламента Новороссии[37]

Согласно репрезентативному опросу, проведённому Левада-Центром в феврале 2016 года, 37 % россиян относятся к Украине «в основном плохо», и 22 % — «очень плохо». В сентябре 2013 года, до начала Евромайдана, таких было, соответственно 20 % и 3 %[38].

Украинофобия в Канаде

Во время первой мировой войны, когда Британская империя вступила в войну с Австро-Венгрией, в британском доминионе Канада около 100 тыс. иммигрантов — этнических украинцев из Галиции были лишены гражданских прав, включая право на голосование, в связи с тем, что Галиция входила в состав Австро-Венгерской империи. Ирония ситуации заключалась в том, что именно оккупация Галиции Австро-Венгрией в своё время подтолкнула этих людей к эмиграции, однако канадские власти ввиду сильных анитиукраинских настроений не приняли во внимание заверения британского правительства в том, что украинцам можно доверять. Несколько тысяч политически активных (а также безработных) этнических украинцев были даже интернированы в концентрационных лагерях на время войны[39].

Украинофобия в Польше

Истоки украинофобии в Польше идут ко временам существования Речи Посполитой и борьбы украинского народа за свою независимость. Усиление украинофобских тенденций наблюдалось в первой половине XX века, в том числе во время гражданской войны 1917-23 гг., во время 1930-х годов, во время Второй мировой войны и т. д. В 1930-х многие украинские общественные и политические деятели на территории Польши были репрессированы, угнетались украинский язык, православная вера и т. д.[40]

См. также


Напишите отзыв о статье "Украинофобия"

Примечания

  1. [books.google.ru/books?ct=result&hl=ru&id=e7kGAQAAIAAJ&dq=украинофобия&focus=searchwithinvolume&q=украинофобия Новое в русской лексике: словарные материалы]. — Русский язык, 1989. — ISBN 5860070969, ISBN 978-5-86007-096-7.
  2. 1 2 [www.unian.net/ukr/news/news-427608.html Ігор Лосєв. Агресивне несприйняття української нації] УНІАН 24.03.2001
  3. [www.radiosvoboda.org/content/article/24590851.html Українофобія є небезпечним явищем — науковці] Радіо Свобода, 03 червня 2012
  4. 1 2 [www.unian.net/rus/news/427624-chto-takoe-ukrainofobiya-i-kak-ee-raspoznat.html Оксана Климончук. Что такое украинофобия и как её распознать] УНІАН 24.03.2001
  5. Александр Музычко. [www.day.kiev.ua/ru/article/podrobnosti/zlo-ryadom-i-vnutri Зло рядом и внутри]. // «День». Ежедневная всеукраинская газета. 4 апреля, 2013
  6. Українофобія як явище та політтехнологія: Збірник статей / НАН України. ІУАД ім. М. С. Грушевського. Львівське відділення; Філологічний факультет ЛНУ імені Івана Франка; Упоряд.: Гарасим Я., Гречило А., Пилипчук С., Сова А., Халак Н. — Львів, 2014. — Вип. 1. — 140 с. ISBN 978-966-02-7241-5
  7. [www.unian.net/ukr/news/news-427608.html Олександр Палій. ЩИРЕ БАЖАННЯ УКРАЇНСЬКІЙ НАЦІЇ ЗЛА] УНИАН 24.03.2001
  8. [www.ji.lviv.ua/n18texts/okara.htm А.Окара Українофобія як ґностична проблема]
  9. [bibl.kma.mk.ua/pdf/naukpraci/politics/2001/12-1-6.pdf Бакалець О. Українофобія: історія і сьогодення]
  10. [www.rulife.ru/old/mode/article/1207/ Проскурин Олег/ Почти свои — Откуда пошла украинофобия]
  11. [www.belaruspartisan.org/politic/263477/ Россия против Майдана: история информационной войны]
  12. [lenta.ru/articles/2014/02/21/maidansmi/ Что говорят о событиях на Украине в российских и западных СМИ: ТВ и радио: Интернет и СМИ: Lenta.ru]
  13. [www.novayagazeta.ru/columns/61436.html «Майдан захлебывается». В эфире российского ТВ — Авторские колонки — Новая Газета]
  14. [udf.by/news/multi/91696-shedevr-telekanala-rossiya-dmitriy-kiselev-pro-maydan.html Шедевр телеканала «Россия»: Дмитрий Киселев — про Майдан]
  15. [blagin-anton.livejournal.com/359875.html События на Украине и жидовская хуцпа — Сила дьявола — во лжи, сила Бога — в правде!]
  16. [argumentua.com/novosti/kak-rossiiskie-smi-lgut-svoemu-narodu-i-miru-o-sobytiyakh-v-ukraine Как российские СМИ лгут своему народу и миру о событиях в Украине]
  17. [www.mk.ru/politics/sng/article/2014/02/27/991544-verhovnyiy-sovet-kryima-zahvatili-banderovtsyi-chto-rasskazali-zhurnalistu-ochevidtsyi-zahvata.html Верховный Совет Крыма захватили бандеровцы? Что рассказали журналисту очевидцы захвата — Политика, СНГ — МК]
  18. [www.pravda.com.ua/rus/news/2014/06/12/7028799/ Российские СМИ снова поймали на лжи об Украине | Украинская правда]
  19. [www.kp.ru/daily/26332.4/3215452/ В Донбассе воюют более 500 американских наемников]
  20. [sobesednik.ru/politika/20140304-matvey-ganapolskiy-trusost-pervogo-kanala-i-ogoltelaya-lozh Матвей Ганапольский: Трусость «Первого канала», ничтожность российского ТВ и оголтелая ложь об Украине | Собеседник.ру]
  21. [korrespondent.net/world/russia/3272019-rossyiskyi-hosudarstvennyi-telekanal-poimaly-na-lzhy-o-evromaidane Российский государственный телеканал поймали на лжи о Евромайдане — Korrespondent.net]
  22. [www.uralskweek.kz/2014/04/11/rossiya-24-i-ntv-lozh-v-efire/ Россия 24 и НТВ: ложь в эфире | Уральская Неделя. Новости в Уральске, Казахстане и мире. Фото и видео репортажи с места событий. Комментарии пользователей]
  23. [www.1tv.ru/news/world/262978 Беженка из Славянска вспоминает, как при ней казнили маленького сына и жену ополченца — Первый канал]
  24. [kashin.guru/2014/07/13/mladenetz/ Ироды | Кашин]
  25. [www.youtube.com/watch?v=UA1LE6iKMfk Жители Славянска - о том, был ли распятый мальчик Первого канала на самом деле (w/eng subs)]
  26. [slon.ru/russia/krovavyy_navet_v_efire_pervogo_kanala_izvinitsya_li_konstantin_ernst_pered_zritelyami-1126862.xhtml Кровавый навет в эфире «Первого канала»: извинится ли Константин Эрнст перед зрителями]
  27. [snob.ru/selected/entry/85591?v=1456654324 «Первый канал» рассказал о сюжете с распятым мальчиком]
  28. [obkom.net.ua/articles/2014-12/22.1258.shtml «Первый канал» «извинился» за «распятого мальчика»: доказательств нет — ну и что? | ОБКОМ]
  29. [nr2.com.ua/blogs/Igor_Jakovenko/Solovev-Mamontov-Zeynalova-Simonyan-eto-ne-zhurnalisty-85639.html Соловьев, Мамонтов, Зейналова, Симоньян — это не журналисты / Новый Регион]
  30. [nikitich.livejournal.com/571795.html «Первый канал» лжёт по-новому: «не выдержала психика» «свидетельницы» «распятого мальчика».: nikitich]
  31. [www.stopfake.org/pervyj-kanal-predstavil-staroe-foto-iz-chechni-kak-aktualnye-kadry-iz-donbassa/ «Первый канал» представил старое фото из Чечни как актуальные кадры из Донбасса]
  32. [24tv.ua/ru/hvatit_vrat_20_otvratitelneyshih_lyapov_rossiyskih_smi_o_sobitiyah_na_vostoke_ukraini_n449408 ХВАТИТ ВРАТЬ: 20 отвратительнейших ляпов российских СМИ о событиях на Востоке Украины — Телеканал новостей 24]
  33. [obozrevatel.com/abroad/86942-zhirinovskij-vyidal-plan-po-kotoromu-ot-ukrainyi-ne-ostanetsya-dazhe-slova-videofakt.htm "Обозленный" Жириновский выдал план, по которому от "Украины" не останется даже слова | Обозреватель]
  34. [mirror581.graniru.info/Society/Media/Television/m.235718.html Грани.Ру: БУДНИ ТЕЛЕПРОПАГАНДЫ. ЯНВАРЬ-ФЕВРАЛЬ 2015 | Общество / СМИ / Телевидение]
  35. [mirror581.graniru.info/Society/Media/Television/m.240820.html Грани.Ру: БУДНИ ТЕЛЕПРОПАГАНДЫ. МАЙ | Общество / СМИ / Телевидение]
  36. [mirror581.graniru.info/Society/Media/Television/m.236984.html Грани.Ру: БУДНИ ТЕЛЕПРОПАГАНДЫ. ДЕКАБРЬ 2014 | Общество / СМИ / Телевидение]
  37. [mirror581.graniru.info/Society/Media/Television/m.234271.html Грани.Ру: БУДНИ ТЕЛЕПРОПАГАНДЫ. ОКТЯБРЬ-НОЯБРЬ 2014 | Общество / СМИ / Телевидение]
  38. [www.profi-forex.org/novosti-mira/entry1008285384.html Россияне и украинцы стали хуже относиться друг к другу]
  39. [www.minorityrights.org/2618/canada/eastern-european-canadians.html Eastern European Canadians] (англ.). Minority Rights Group International. Проверено 15 апреля 2010. [www.webcitation.org/68AI0M983 Архивировано из первоисточника 4 июня 2012].
  40. [uchebnikfree.com/page/subtelnij1/ist/ist-1--idz-ax244--nf-22.html Субтельний, Орест. Україна: Історія: учебное пособие / О. Субтельний. — 3-тє вид.,перероб.і доп. — Київ : Либідь, 1993. — 720 с. ; 20 см. — ISBN 5-325-00451-4]

Ссылки

  • [www.isd.com.ua/press/publications/?id=170 Польша: украинофобия?]. [web.archive.org/web/20061009015019/www.isd.com.ua/press/publications/?id=170 Архивировано из первоисточника 9 октября 2006].

Отрывок, характеризующий Украинофобия




Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Французы, отступая в 1812 м году, хотя и должны бы защищаться отдельно, по тактике, жмутся в кучу, потому что дух войска упал так, что только масса сдерживает войско вместе. Русские, напротив, по тактике должны бы были нападать массой, на деле же раздробляются, потому что дух поднят так, что отдельные лица бьют без приказания французов и не нуждаются в принуждении для того, чтобы подвергать себя трудам и опасностям.


Так называемая партизанская война началась со вступления неприятеля в Смоленск.
Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии – отсталые мародеры, фуражиры – были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей так же бессознательно, как бессознательно собаки загрызают забеглую бешеную собаку. Денис Давыдов своим русским чутьем первый понял значение той страшной дубины, которая, не спрашивая правил военного искусства, уничтожала французов, и ему принадлежит слава первого шага для узаконения этого приема войны.
24 го августа был учрежден первый партизанский отряд Давыдова, и вслед за его отрядом стали учреждаться другие. Чем дальше подвигалась кампания, тем более увеличивалось число этих отрядов.
Партизаны уничтожали Великую армию по частям. Они подбирали те отпадавшие листья, которые сами собою сыпались с иссохшего дерева – французского войска, и иногда трясли это дерево. В октябре, в то время как французы бежали к Смоленску, этих партий различных величин и характеров были сотни. Были партии, перенимавшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи, никому не известные. Был дьячок начальником партии, взявший в месяц несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов.
Последние числа октября было время самого разгара партизанской войны. Тот первый период этой войны, во время которого партизаны, сами удивляясь своей дерзости, боялись всякую минуту быть пойманными и окруженными французами и, не расседлывая и почти не слезая с лошадей, прятались по лесам, ожидая всякую минуту погони, – уже прошел. Теперь уже война эта определилась, всем стало ясно, что можно было предпринять с французами и чего нельзя было предпринимать. Теперь уже только те начальники отрядов, которые с штабами, по правилам ходили вдали от французов, считали еще многое невозможным. Мелкие же партизаны, давно уже начавшие свое дело и близко высматривавшие французов, считали возможным то, о чем не смели и думать начальники больших отрядов. Казаки же и мужики, лазившие между французами, считали, что теперь уже все было возможно.
22 го октября Денисов, бывший одним из партизанов, находился с своей партией в самом разгаре партизанской страсти. С утра он с своей партией был на ходу. Он целый день по лесам, примыкавшим к большой дороге, следил за большим французским транспортом кавалерийских вещей и русских пленных, отделившимся от других войск и под сильным прикрытием, как это было известно от лазутчиков и пленных, направлявшимся к Смоленску. Про этот транспорт было известно не только Денисову и Долохову (тоже партизану с небольшой партией), ходившему близко от Денисова, но и начальникам больших отрядов с штабами: все знали про этот транспорт и, как говорил Денисов, точили на него зубы. Двое из этих больших отрядных начальников – один поляк, другой немец – почти в одно и то же время прислали Денисову приглашение присоединиться каждый к своему отряду, с тем чтобы напасть на транспорт.