Украинская автономная православная церковь Львова
Украи́нская автоно́мная правосла́вная це́рковь Льво́ва (официальное название Украинская Автономная Православная Церковь[1]) — малочисленная неканоническая православная юрисдикция на Украине с центром во Львове. Возглавляется митрополитом Петром (Петрусем).
История
Церковь в 1999 году создал митрополит Петр (Петрусь).
В 1997 году он покинул Киевский патриархат (к которому ненадолго присоединился из УАПЦ) и вернулся в Русскую православную церковь в сане архимандрита.
Однако уже в 1999 году объявил о создании собственной юрисдикции.
По состоянию на 2000 год юрисдикция насчитывала около 20 приходов в Турковском и Старосамборском районах Львовской области. Однако через некоторое время большая часть этих приходов вернулась в УАПЦ (в епархию Макария (Малетича)).
У епископа Петра остался только один официально зарегистрированный приход — «Автономный Православный приход Св. Ап. Иоанна Богослова во Львове».
Напишите отзыв о статье "Украинская автономная православная церковь Львова"
Примечания
- ↑ Название «Украинская Автономная Православная Церковь Львова» употребляется для различения с Украинской автономной православной церковью, которая действовала на территории Украины в 1940-х годах.
Ссылки
- [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-uapcl.html Иерархия церквей: Украинская Автономная Православная Церковь Львова]
- [www.risu.org.ua/ukr/religion.and.society/other_art/article;16558/ РИСУ: Религиозная карта Львовщины-2006] (укр.)
| ||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Украинская автономная православная церковь Львова
– Зачем ты это говоришь! – сказала княжна Марья. – Зачем ты это говоришь теперь, когда ты едешь на эту страшную войну и он так стар! M lle Bourienne говорила, что он спрашивал про тебя… – Как только она начала говорить об этом, губы ее задрожали и слезы закапали. Князь Андрей отвернулся от нее и стал ходить по комнате.– Ах, боже мой! Боже мой! – сказал он. – И как подумаешь, что и кто – какое ничтожество может быть причиной несчастья людей! – сказал он со злобою, испугавшею княжну Марью.
Она поняла, что, говоря про людей, которых он называл ничтожеством, он разумел не только m lle Bourienne, делавшую его несчастие, но и того человека, который погубил его счастие.
– Andre, об одном я прошу, я умоляю тебя, – сказала она, дотрогиваясь до его локтя и сияющими сквозь слезы глазами глядя на него. – Я понимаю тебя (княжна Марья опустила глаза). Не думай, что горе сделали люди. Люди – орудие его. – Она взглянула немного повыше головы князя Андрея тем уверенным, привычным взглядом, с которым смотрят на знакомое место портрета. – Горе послано им, а не людьми. Люди – его орудия, они не виноваты. Ежели тебе кажется, что кто нибудь виноват перед тобой, забудь это и прости. Мы не имеем права наказывать. И ты поймешь счастье прощать.
– Ежели бы я был женщина, я бы это делал, Marie. Это добродетель женщины. Но мужчина не должен и не может забывать и прощать, – сказал он, и, хотя он до этой минуты не думал о Курагине, вся невымещенная злоба вдруг поднялась в его сердце. «Ежели княжна Марья уже уговаривает меня простить, то, значит, давно мне надо было наказать», – подумал он. И, не отвечая более княжне Марье, он стал думать теперь о той радостной, злобной минуте, когда он встретит Курагина, который (он знал) находится в армии.
