Умаров, Пазлу Саидович

Пазлу Саидович Умаров
Личная информация
Гражданство	СССР СССР → Россия Россия
Специализация	Греко-римская борьба
Дата рождения	1949(1949)
Спортивное звание

Пазлу (Пайзул) Саидович Умаров (1949 год) — советский чеченский борец греко-римского стиля, старший тренер сборной Чеченской Республики по греко-римской борьбе, Заслуженный тренер СССР (1985) и России (1991).

Биография

Родился в 1949 году. После окончания профессионально-технического училища работал каменщиком в строительно-монтажном комбинате. Отслужил в армии, работал мастером в училище. В свободное время занимался борьбой. Окончил Грозненское педагогическое училище по специальности учитель физического воспитания. Начал работать в детско-юношеской спортивной школе Наурского района Чечено-Ингушской АССР, где он смог создать сильную школу греко-римской борьбы.

В 1996—1999 годах из-за сложной обстановки в республике вынужден был работать в Одессе. По договорённости с руководством города и местной чеченской диаспорой вывозил из республики детей-сирот для реабилитации. За короткое время подготовил здесь несколько чемпионов Украины и участников первенств мира среди юношей. После возвращения на родину стал старшим тренером сборной Чеченской Республики по греко-римской борьбе.

Академией общественных наук награждён золотой медалью и лентой «Элита отечественного спорта».

Известные воспитанники

• Ислам Дугучиев (1966) — многократный чемпион и призёр чемпионатов СССР и России, двукратный чемпион Европы, четырёхкратный чемпион мира, серебряный призёр Олимпийских игр;
• Анзор Мутузов (1990) — бронзовый призёр чемпионата России.

Литература

• С-А. М. Аслаханов, Х. Х. Хизриев. Физическая культура и спорт Чечни: истоки и современность. — Москва: «Перо», 2015. — С. 195-196. — 240 с. — ISBN 978-500086-997-0.

Ссылки

• Мовлади Абдулаев. [wsport.su/pazlu-umarov/ Пазлу Умаров]. Энциклопедия чеченского спорта (7 ноября 2013). Проверено 3 июля 2015.

Боевые искусства   Чечня   Персоналии

Отрывок, характеризующий Умаров, Пазлу Саидович

– Имею удовольствие говорить с графом Безухим, ежели я не ошибаюсь, – сказал проезжающий неторопливо и громко. Пьер молча, вопросительно смотрел через очки на своего собеседника.
– Я слышал про вас, – продолжал проезжающий, – и про постигшее вас, государь мой, несчастье. – Он как бы подчеркнул последнее слово, как будто он сказал: «да, несчастье, как вы ни называйте, я знаю, что то, что случилось с вами в Москве, было несчастье». – Весьма сожалею о том, государь мой.
Пьер покраснел и, поспешно спустив ноги с постели, нагнулся к старику, неестественно и робко улыбаясь.
– Я не из любопытства упомянул вам об этом, государь мой, но по более важным причинам. – Он помолчал, не выпуская Пьера из своего взгляда, и подвинулся на диване, приглашая этим жестом Пьера сесть подле себя. Пьеру неприятно было вступать в разговор с этим стариком, но он, невольно покоряясь ему, подошел и сел подле него.
– Вы несчастливы, государь мой, – продолжал он. – Вы молоды, я стар. Я бы желал по мере моих сил помочь вам.
– Ах, да, – с неестественной улыбкой сказал Пьер. – Очень вам благодарен… Вы откуда изволите проезжать? – Лицо проезжающего было не ласково, даже холодно и строго, но несмотря на то, и речь и лицо нового знакомца неотразимо привлекательно действовали на Пьера.
– Но если по каким либо причинам вам неприятен разговор со мною, – сказал старик, – то вы так и скажите, государь мой. – И он вдруг улыбнулся неожиданно, отечески нежной улыбкой.
– Ах нет, совсем нет, напротив, я очень рад познакомиться с вами, – сказал Пьер, и, взглянув еще раз на руки нового знакомца, ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем Адамову голову, знак масонства.
– Позвольте мне спросить, – сказал он. – Вы масон?
– Да, я принадлежу к братству свободных каменьщиков, сказал проезжий, все глубже и глубже вглядываясь в глаза Пьеру. – И от себя и от их имени протягиваю вам братскую руку.
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.