Ибн Хафсун

Омар бен Хафсун (Умар ибн Хафсун; араб. عمر بن حفصون‎; 854—917) — феодал, сыгравший видную роль в антиарабской борьбе в Кордовском эмирате в конце IX — начале X веков.

Родословная Ибн Хафсуна неясна: Ибн Абд Раббих называет его потомком темнокожих африканцев, но большинство источников считают его вестготского происхождения.

После неудачной попытки восстания против кордовского эмира из династии Омейядов, предпринятой в 880 году, Ибн Хафсун поступил к нему на службу, но в 884 году переселился из Кордовы в полуразрушенную римскую крепость Бобастро.

Используя сепаратизм андалузских феодалов и междоусобную борьбу арабских и берберских племен, вёл борьбу с кордовскими эмирами, которая переросла в широкое антифеодальное движение крестьян южного и отчасти центрального районов Пиренейского полуострова. Надеясь приобрести их доверие, принял христианство, но в результате этого его покинула часть примкнувших к нему мусульман — так называемых «ренегадос» (христиане, принявшие ислам).

Антифеодальное движение было подавлено в начале правления Абд ар-Рахмана III.

Литература

• Мюллер A. История ислама. — Т. 4. — СПб., 1896.
• Fernandez F. Omar Ben Hafsún. — Barcelona, 1942.
• Lévi-Provençal E. Histoire de l’Espagne musulmane. — T. 1. — Paris—Leiden, 1950.
• Regla J. Historia de España Ilustrada. — Barcelona, 1969.

Отрывок, характеризующий Ибн Хафсун

Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.