Умная дочка (мультфильм)

Умная дочка
Тип мультфильма	рисованный
Жанр	сказка
Режиссёр	Елена Чернова
Автор сценария	Елена Чернова
Роли озвучивали	Никита Лизунов Александр Леньков Александр Воеводин Александр Пожаров
Композитор	Александр Гусев
Студия	«Пилот»
Страна	Россия
Длительность	13 мин. 20 сек.
Премьера	2004
Аниматор.ру	[www.animator.ru/db/?p=show_film&fid=6558 ID 6558]

«Умная дочка» — российский мультфильм, созданный на студии «Пилот» в 2004 году. Режиссёр Елена Чернова создала его по мотивам русской воронежской народной сказки.

Мультфильм входит в мультсериал «Гора самоцветов». В начале мультфильма — пластилиновая заставка «Мы живём в России — Воронеж».

Сюжет

По русской сказке г. Воронеж. Аналог сказки Братьев Гримм «Мудрая дочь крестьянская».

Жили два брата — крестьяне Игнат и Кузьма. Однажды отправились они в город, на базар. Запрягли в телегу Игната лошадь Кузьмы. По дороге телега сломалась и братьям пришлось ночевать в поле. Наутро они увидели, что родился жеребёнок. И тут Игнат стал утверждать, что жеребёнок родился от телеги.

Дошло до суда. Но зажиточный Игнат, подкупив судей, склонил их на свою сторону. Кузьма решил жаловаться царю. Царь, выслушав крестьян, задал три загадки: «Что жирнее всего, что быстрее всего, что мягче всего», и объявил, кто их отгадает, тому и достанется жеребёнок. Кузьма, с помощью дочки решил эти загадки. Тогда царь дал ещё более сложное задание — пусть она сама явится к царю, и чтоб была «не верхом, не пешком, не одета, не раздета, без подарка, но с подарком». Дочь Кузьмы решила это задание, вдобавок устыдила царя. Жеребёнка вернули хозяину.

Создатели

Режиссёр, сценарист, художник-постановщик	Елена Чернова
Художественный руководитель	Эдуард Назаров
Аниматоры	М. Антонова, Ю. Аулова, П. Барков, А. Панов, А. Миронов, А. Федорович, А. Циммерман, М. Рыкунов, М. Никулина, Е. Голянкова, А. Соколов, В. Олькович, Т. Яцына, О. Таратынова
Композитор, звукорежиссёр	Александр Гусев
Директор	Людмила Коптева
Генеральный продюсер проекта	Игорь Гелашвили
Продюсер	Ирина Капличная
Руководитель проекта	Александр Татарский
роли озвучивали	Никита Лизунов Александр Леньков Александр Воеводин Александр Пожаров

• Создатели проверены по титрам мультфильма.

Премьера и награды

• 2005 — Премьерный показ первых 11 фильмов из цикла «Гора самоцветов» состоялся в феврале 2005 года в рамках Х Открытого российского фестиваля анимационного кино в Суздале.
• 2005 — Диплом жюри Х ОРФАК в Суздале (2005) "Коллективному разуму Большой киностудии «Пилот», энергично создающему «Гору самоцветов».
• 2005 — IX Всероссийский Фестиваль Визуальных Искусств во Всероссийском Детском Центре «Орлёнок» — 2 место конкурса анимации получил мультфильм «Умная дочка» (реж. Елена Чернова).
• 2005 — Х Московский Международный фестиваль детского анимационного кино «Золотая рыбка» — Спецприз жюри фильму «Умная дочка» (реж. Елена Чернова).
• 2006 — Национальная премия в области кинематографии «Золотой Орел» за 2005 г. в категории «Лучший анимационный фильм» — циклу «Гора Самоцветов»(11 мультфильмов за 2004 год).

Отрывок, характеризующий Умная дочка (мультфильм)

Пьер, как это большею частью бывает, почувствовал всю тяжесть физических лишений и напряжений, испытанных в плену, только тогда, когда эти напряжения и лишения кончились. После своего освобождения из плена он приехал в Орел и на третий день своего приезда, в то время как он собрался в Киев, заболел и пролежал больным в Орле три месяца; с ним сделалась, как говорили доктора, желчная горячка. Несмотря на то, что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он все таки выздоровел.
Все, что было с Пьером со времени освобождения и до болезни, не оставило в нем почти никакого впечатления. Он помнил только серую, мрачную, то дождливую, то снежную погоду, внутреннюю физическую тоску, боль в ногах, в боку; помнил общее впечатление несчастий, страданий людей; помнил тревожившее его любопытство офицеров, генералов, расспрашивавших его, свои хлопоты о том, чтобы найти экипаж и лошадей, и, главное, помнил свою неспособность мысли и чувства в то время. В день своего освобождения он видел труп Пети Ростова. В тот же день он узнал, что князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых. И в тот же день Денисов, сообщивший эту новость Пьеру, между разговором упомянул о смерти Элен, предполагая, что Пьеру это уже давно известно. Все это Пьеру казалось тогда только странно. Он чувствовал, что не может понять значения всех этих известий. Он тогда торопился только поскорее, поскорее уехать из этих мест, где люди убивали друг друга, в какое нибудь тихое убежище и там опомниться, отдохнуть и обдумать все то странное и новое, что он узнал за это время. Но как только он приехал в Орел, он заболел. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить за ним.
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.
Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.