Университетская горка

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Координаты: 49°59′24″ с. ш. 36°13′45″ в. д. / 49.99000° с. ш. 36.22917° в. д. / 49.99000; 36.22917 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=49.99000&mlon=36.22917&zoom=14 (O)] (Я) Университетская горка — древнейший исторический район в центре Харькова, на его территории в XVII веке была построена Харьковская крепость. Своё название район получил в начале XIX века после открытия Харьковского Императорского университета[1].

Гравюра 1840-х годов, изображающая вид на Университетскую горку из-за Лопани. По центру расположен Успенский собор, слева Покровский монастырь. Пространство между монастырём и собором занимает Гостиный ряд, над которым виднеются купола Николаевской церкви. Справа от собора — здания Харьковского Императорского университета и университетской церкви. Внизу располагается Сергиевская площадь, от неё к Университетской улице поднимается вверх Купеческий спуск, к Соборной площади ведёт лестница на горку, справа видно начало Лопанского моста



История

См. также

Источники

  1. Дьяченко Н. Т. Улицы и площади Харькова. Очерк. — 4-е изд. — Харьков: Прапор, 1977. — 272 с.



Напишите отзыв о статье "Университетская горка"

Отрывок, характеризующий Университетская горка

– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.