Университет Оулу
Поделись знанием:
Координаты: 65°03′33″ с. ш. 025°27′58″ в. д. / 65.05917° с. ш. 25.46611° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=65.05917&mlon=25.46611&zoom=17 (O)] (Я)К:Учебные заведения, основанные в 1958 году
Как естественно, и просто, и постепенно явился Кутузов из Турции в казенную палату Петербурга собирать ополчение и потом в армию, именно тогда, когда он был необходим, точно так же естественно, постепенно и просто теперь, когда роль Кутузова была сыграна, на место его явился новый, требовавшийся деятель.
Война 1812 го года, кроме своего дорогого русскому сердцу народного значения, должна была иметь другое – европейское.
За движением народов с запада на восток должно было последовать движение народов с востока на запад, и для этой новой войны нужен был новый деятель, имеющий другие, чем Кутузов, свойства, взгляды, движимый другими побуждениями.
Александр Первый для движения народов с востока на запад и для восстановления границ народов был так же необходим, как необходим был Кутузов для спасения и славы России.
Кутузов не понимал того, что значило Европа, равновесие, Наполеон. Он не мог понимать этого. Представителю русского народа, после того как враг был уничтожен, Россия освобождена и поставлена на высшую степень своей славы, русскому человеку, как русскому, делать больше было нечего. Представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер.
Пьер, как это большею частью бывает, почувствовал всю тяжесть физических лишений и напряжений, испытанных в плену, только тогда, когда эти напряжения и лишения кончились. После своего освобождения из плена он приехал в Орел и на третий день своего приезда, в то время как он собрался в Киев, заболел и пролежал больным в Орле три месяца; с ним сделалась, как говорили доктора, желчная горячка. Несмотря на то, что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он все таки выздоровел.
Все, что было с Пьером со времени освобождения и до болезни, не оставило в нем почти никакого впечатления. Он помнил только серую, мрачную, то дождливую, то снежную погоду, внутреннюю физическую тоску, боль в ногах, в боку; помнил общее впечатление несчастий, страданий людей; помнил тревожившее его любопытство офицеров, генералов, расспрашивавших его, свои хлопоты о том, чтобы найти экипаж и лошадей, и, главное, помнил свою неспособность мысли и чувства в то время. В день своего освобождения он видел труп Пети Ростова. В тот же день он узнал, что князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых. И в тот же день Денисов, сообщивший эту новость Пьеру, между разговором упомянул о смерти Элен, предполагая, что Пьеру это уже давно известно. Все это Пьеру казалось тогда только странно. Он чувствовал, что не может понять значения всех этих известий. Он тогда торопился только поскорее, поскорее уехать из этих мест, где люди убивали друг друга, в какое нибудь тихое убежище и там опомниться, отдохнуть и обдумать все то странное и новое, что он узнал за это время. Но как только он приехал в Орел, он заболел. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить за ним.
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.
Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.
| Университет Оулу фин. Oulun yliopisto швед. Uleåborgs universitet | |
 | |
| Оригинальное название |
фин. Oulun yliopisto |
|---|---|
| Международное название |
англ. University of Oulu |
| Год основания | |
| Тип |
государственный |
| Ректор |
профессор |
| Студенты |
15 880 |
| Иностранные студенты |
более 1000 |
| Профессора |
229 |
| Расположение | |
| Кампус |
городской |
| Сайт |
[www.oulu.fi/yliopisto u.fi/yliopisto] |
Университет Оулу (фин. Oulun yliopisto, швед. Uleåborgs universitet) — университет является одним из крупнейших университетов Финляндии и обладает исключительно широкой академической базой. Университет был основан в 1958 году. В университете обучается около 16000 студентов и работает 2800 сотрудников, более 200 из которых являются профессорами.
В 2012 году университет находился на втором месте на национальном уровне в соответствии с академическим рейтингом мировых университетов[1]. В 2013 году в рейтинге авторитетной британской компании QS Quacquarelli Symonds университет занимал 253 место среди лучших университетов мира[2].
Университет г. Оулу — международный научный центр, известный высоким качеством образования и исследований. Факультеты университета тесно сотрудничают с научно-исследовательскими подразделениями многих компаний. Данное сотрудничество является гарантом того, что знания, полученные в процессе обучения, соответствуют новейшим мировым тенденциям. В университете обучается более тысячи иностранных студентов. При биологическом отделении действует ботанический сад.
Оулу — один из самых динамично развивающихся городов Финляндии, шестой по величине. Он известен своими квалифицированными специалистами, высоким качеством услуг и разносторонней структурой промышленности и бизнеса. Оулу является центром высоких технологий, в котором сосредоточены многие международные компании.
Содержание
История
- 1919 Оулу Колледж Ассоциация была основана для управления созданием университета в городе
- 1958 Акт об основании Университета Оулу
- 1959 Университет начинает своё функционирование. Факультет философии (программ в области биологии и математики), факультет технологии (архитектуры, гражданского и промышленного строительства) и Оулу Педагогическая Школа
- 1960 Медицинский факультет
- 1965 Обучение начинается в гуманитарном факультете
- 1965 Отделы электротехники и машиностроения добавлены в технологический факультет
- 1972 гуманитарный факультет и факультет естественных наук созданы при разделении факультета философии
- 1974 факультет образования
- 1985 профессура в области телекоммуникационных технологий создана на базе факультета технологии
- 1994 биотехнологии, информационные технологии и проблемы Севера определены как приоритетные области
- 2000 Основание факультета экономики и бизнес администрирования
- 2006 Центр микро-и нанотехнологий
- 2007 Оулу Школа горного дела
- 2008 Мартти Ахтисаари Институт мировой экономики и бизнеса
- 2009 Центр Интернет Мастерства (CIE)
- 2010 новый Закон об университетах, новые приоритетные области
- 2011 центр микроскопии и нанотехнологий основан путём объединения центра микро-и нанотехнологий и института электронной микроскопии
- 2011 Высшая школа Университета Оулу (от 1.8.2011)
Факультеты
- педагогический факультет
- факультет бизнеса и экономики
- медицинский факультет
- факультет естественных наук
- технологический факультет
- гуманитарный факультет
Обучение
Университет города Оулу предлагает следующие [www.oulu.fi/degree программы для получения учебной степени магистра], преподаваемые на английском языке:
- Архитектурный дизайн (Architectural Design)
- Астрономия и физика космоса (Astronomy and Space Physics)
- Биомедицинская инженерия (Biomedical Engineering)
- Инженерия окружающей среды (Environmental Engineering)
- Компьютерное зрение и обработка сигналов (Computer Vision and Signal Processing)
- Экология и популяционная генетика (Ecology and Population Genetics)
- Образование и глобализация (Education and Globalisation)
- Финансы (Finance)
- Финансовая и административная отчетность (Financial and Management Accounting)
- Здоровье и благополучие в Циркумполярном регионе (Health and Wellbeing in the Circumpolar Area)
- Международный бизнес менеджмент (International Business Management)
- Обучение, образование и технологии (Learning, Education and Technology)
- Магнитный резонанс в материалах (Magnetic Resonance in Materials)
- Белковые структуры и биотехнологии (Protein Science and Biotechnology)
- Разработка программного обеспечения, систем и сервисов в глобальной среде (Software, Systems and Services Development in Global Environment)
- Синхротронное излучение и физика ускорителей (Synchrotron Radiation Based Science and Accelerator Physics)
- Инженерия беспроводной связи (Wireless Communications Engineering)
- Экономическая геология (Economic Geology)
Услуги для студентов
- Индивидуальный образовательный план
- Персональный тьютор
- Студенческое жилье квартирного типа
- Новейшее оборудование и пособия для поступления
- Медицинские услуги
- Студенческие организации
- Спортивный клуб
- Кумми-семья программа
Докторантура
После получения степени магистра в университете города Оулу, выпускник имеет право продолжить обучения в докторантуре (PhD обучение). Каждый случай рассматривается в индивидуальном порядке с представителями факультета. Университет работает в 70 областях исследований.[3] В то же время, четыре основных области исследований включают[4]:
- Информационные технологии (компьютерное зрение, беспроводные сети, высокоскоростная электроника и фотоника, биомедицинская инженерия, информационные системы и программное обеспечение)
- Бионауки и здоровье (исследования внеклеточной матрицы, исследования сердечно-сосудистых заболеваний, структуры ферментов и метаболические исследования, гены и окружающая среда)
- Культурная идентичность и взаимодействие (Культурная идентичность и взаимодействие, язык, образование и взаимодействие)
- Окружающая среда, природные ресурсы и материалы (Вопросы охраны окружающей среды, природных ресурсов и экономии энергии, материаловедения, свойства и поведения материи, катализаторов и инновационных материалов; моделирование и вычислительные науки)
Карьера
Служба профессиональной деятельности университета предлагает студентам услуги по индивидуальному планированию карьеры, оказывает помощь в составлении резюме и разработке стратегии поиска работы. Научно-исследовательские институты, такие, как CWC, Infotech, Biocenter Oulu и Thule предлагают возможности для академической карьеры. Сотрудничество между университетом, городом, научно-исследовательскими институтами и бизнес-сферой является обширным и продуктивным.
Численность студентов в 2012 году составляла 15 880 человек, а преподавательская корпорация — 3 тысячи человек.[5]
Напишите отзыв о статье "Университет Оулу"
Примечания
- ↑ [www.shanghairanking.com/Country2012Main.jsp?param=Finland Academic Ranking of World Universities 2012]. Shanghai Jiao Tong University. Проверено 23 октября 2012. [www.webcitation.org/6Cr2azJ4T Архивировано из первоисточника 12 декабря 2012].
- ↑ [yle.fi/novosti/novosti/article6824759.html Рейтинг лучших вузов по версии QS: Хельсинкский университет на 69-м месте] // Сайт телерадиокомпании Yleisradio Oy. Служба новостей Yle. — 10 сентября 2013. (Проверено 28 декабря 2013)
- ↑ [www.innovationeu.org/news/innovation-eu-vol1-1/0046-university-of-oulu.html University of Oulu – An international scientific community known for high-quality research and education], Innovation Europe. Проверено 22 июня 2010.
- ↑ [www.oulu.fi/english/research/excellence/focusareas University of Oulu – Research focus and development areas]. Проверено 23 октября 2012.
- ↑ [www.oulu.fi/ladattavat/pdf/Vuosikertomus_2010.pdf Oulun yliopiston vuosikertomus] (фин.)
Литература
- Julku, L., Julku. K. 1983. Oulun yliopiston perustamisen historia 1905—1958. Studia Historica Septentrionalia 6. Julkaisija: Pohjois-Suomen historiallinen yhdistys, Rovaniemi. Painopaikka: Kirjapaino Osakeyhtiö Kaleva, Oulu. ISBN 951-95472-6-6, ISBN 951-95472-5-8
- Salo, M., Lackman, M. 1998. Oulun yliopiston historia 1958—1993. Julkaisija: Oulun yliopisto. Painopaikka: Kainuun Sanomain Kirjapaino, Kajaani. ISBN 951-42-5017-6
- Salo, M. 2003. Pohjoinen Alma Mater. Oulun yliopisto osana korkeakoululaitosta ja yhteiskuntaa perustamisvaiheista vuoteen 2000. Studia Historica Septentrionalia 42. Julkaisija: Pohjois-Suomen historiallinen yhdistys, Rovaniemi. Painopaikka: Gummerus Kirjapaino Oy, Jyväskylä. ISBN 952-9888-21-X
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Университет Оулу - [www.oulu.fi/yliopisto/ Официальный сайт Университета Оулу] (фин.) (англ.)
Отрывок, характеризующий Университет Оулу
Ему надо было быть слабым здоровьем, для того чтобы передать свое место тому, кто заступал его. И действительно, здоровье его было слабо.Как естественно, и просто, и постепенно явился Кутузов из Турции в казенную палату Петербурга собирать ополчение и потом в армию, именно тогда, когда он был необходим, точно так же естественно, постепенно и просто теперь, когда роль Кутузова была сыграна, на место его явился новый, требовавшийся деятель.
Война 1812 го года, кроме своего дорогого русскому сердцу народного значения, должна была иметь другое – европейское.
За движением народов с запада на восток должно было последовать движение народов с востока на запад, и для этой новой войны нужен был новый деятель, имеющий другие, чем Кутузов, свойства, взгляды, движимый другими побуждениями.
Александр Первый для движения народов с востока на запад и для восстановления границ народов был так же необходим, как необходим был Кутузов для спасения и славы России.
Кутузов не понимал того, что значило Европа, равновесие, Наполеон. Он не мог понимать этого. Представителю русского народа, после того как враг был уничтожен, Россия освобождена и поставлена на высшую степень своей славы, русскому человеку, как русскому, делать больше было нечего. Представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. И он умер.
Пьер, как это большею частью бывает, почувствовал всю тяжесть физических лишений и напряжений, испытанных в плену, только тогда, когда эти напряжения и лишения кончились. После своего освобождения из плена он приехал в Орел и на третий день своего приезда, в то время как он собрался в Киев, заболел и пролежал больным в Орле три месяца; с ним сделалась, как говорили доктора, желчная горячка. Несмотря на то, что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он все таки выздоровел.
Все, что было с Пьером со времени освобождения и до болезни, не оставило в нем почти никакого впечатления. Он помнил только серую, мрачную, то дождливую, то снежную погоду, внутреннюю физическую тоску, боль в ногах, в боку; помнил общее впечатление несчастий, страданий людей; помнил тревожившее его любопытство офицеров, генералов, расспрашивавших его, свои хлопоты о том, чтобы найти экипаж и лошадей, и, главное, помнил свою неспособность мысли и чувства в то время. В день своего освобождения он видел труп Пети Ростова. В тот же день он узнал, что князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых. И в тот же день Денисов, сообщивший эту новость Пьеру, между разговором упомянул о смерти Элен, предполагая, что Пьеру это уже давно известно. Все это Пьеру казалось тогда только странно. Он чувствовал, что не может понять значения всех этих известий. Он тогда торопился только поскорее, поскорее уехать из этих мест, где люди убивали друг друга, в какое нибудь тихое убежище и там опомниться, отдохнуть и обдумать все то странное и новое, что он узнал за это время. Но как только он приехал в Орел, он заболел. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить за ним.
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.
Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.
