Уни (Кировская область)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Посёлок городского типа
Уни
Страна
Россия
Субъект Федерации
Кировская область
Муниципальный район
Городское поселение
Координаты
Основан
Первое упоминание
ПГТ с
Тип климата
умеренно континентальный
Население
4338[1] человек (2016)
Национальный состав
русские, удмурты
Конфессиональный состав
православные
Названия жителей
унинцы
Часовой пояс
Телефонный код
+7 83359
Почтовый индекс
612540
Автомобильный код
43
Код ОКАТО
[classif.spb.ru/classificators/view/okt.php?st=A&kr=1&kod=33640151051 33 640 151 051]
Показать/скрыть карты
К:Населённые пункты, основанные в 1646 году

Уни́ — посёлок городского типа в России, административный центр Унинского района Кировской области. Центр Унинского городского поселения.

Расположен в верховьях реки Лумпун (бассейн Вятки), в 74 км к югу от железнодорожной станции Фалёнки (на Транссибе). Расстояние до областного центра города Кирова — 189 км.





История

Уни основаны в 1646 году. В 1762 году получили статус села. В 19 сентября 1874 года в селе открылась Унинская больница. В 1875 году при больнице был открыт филиал Глазовской аптеки. 9 февраля 1897 года открыта Унинская народная библиотека. В 1905 году в Унях открыто общество трезвости, занимавщееся организацией культурного досуга. После Октябрьской революции был организован народный дом, объединивший общество трезвости и театр. В 1923 году организован Унинский сельсовет. 10 июня 1929 года указом ВЦИК образован Унинский район с центром в селе Уни. 14 ноября 1959 года Унинский район был включён в состав Фалёнского. 12 января 1965 года Уни получили статус посёлка городского типа, Унинский район воссоздан в прежних границах[2].

Население

Численность населения
1970[3]1979[4]1989[5]2002[6]2009[7]2010[8]
396245545051491650494592
2012[9]2013[10]2014[11]2015[12]2016[1]
45664497437943744338

Экономика

В посёлке работают Унинский маслозавод, Малиновский мясокомбинат, мебельное производство. В большом объёме развита деревообрабатывающая промышленность. На территории Унинского района имеется месторождение нефти (объём запасов оценивается в десятки миллионов тонн), но содержание в ней тяжёлых сернистых соединений несколько выше, чем в нефти марки URALS. Большедубровские минеральные источники также относятся к памятникам природы. Лечебные грязи относятся к высококачественным сильнодействующим водородным сернистосолёным с обильным содержанием сероводорода. Минеральная вода хлоридно-натриевая, содержит около 12 % поваренной соли, пригодна для лечебных ванн. Достоинство Унинской курортной точки заключается в том, что лечебная и минеральная вода находятся в одном месте.

[13]

Культура

В посёлке Уни работает историко-краеведческий музей, детская музыкальная школа центральная и детская библиотеки районной библиотечной системы, центральный дом культуры.

Достопримечательности[14]

Памятники истории
Объекты, представляющие историко-культурную ценность
  • Александро-Невская церковь.
  • Старинные дома постройки (конец XIX — начало XX веков).
Памятники археологии
  • урочище Шаймы.

СМИ

Издаётся районная газета «Сельский труженик».

Напишите отзыв о статье "Уни (Кировская область)"

Примечания

  1. 1 2 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
  2. [uniposelok.ru/istor/derevni/uni/ Унинский район. Историческая справка] на сайте Унинского района
  3. [demoscope.ru/weekly/ssp/rus70_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1970 года Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.] (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. [www.webcitation.org/6GDOiMstp Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
  4. [demoscope.ru/weekly/ssp/rus79_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1979 года Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.] (рус.). Демоскоп Weekly. Проверено 25 сентября 2013. [www.webcitation.org/6GDOjhZ5L Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
  5. [demoscope.ru/weekly/ssp/rus89_reg2.php Всесоюзная перепись населения 1989 года. Численность городского населения]. [www.webcitation.org/617x0o0Pa Архивировано из первоисточника 22 августа 2011].
  6. [www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более]. [www.webcitation.org/65AdCU0q3 Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].
  7. [www.gks.ru/bgd/regl/B09_109/IssWWW.exe/Stg/d01/tabl-21-09.xls Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года]. Проверено 2 января 2014. [www.webcitation.org/6MJmu0z1u Архивировано из первоисточника 2 января 2014].
  8. [www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/Documents/Vol1/pub-01-11.xlsx Перепись населения 2010. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений] (рус.). Федеральная служба государственной статистики. Проверено 19 апреля 2013. [www.webcitation.org/6GDBk0rPa Архивировано из первоисточника 28 апреля 2013].
  9. [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
  10. [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
  11. [www.gks.ru/free_doc/doc_2014/bul_dr/mun_obr2014.rar Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года]. Проверено 2 августа 2014. [www.webcitation.org/6RWqP50QK Архивировано из первоисточника 2 августа 2014].
  12. [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
  13. [www.municipal.ako.kirov.ru/uni/economics/industry/ Унинский район. Промышленность] на сайте Правительства Кировской области
  14. [www.municipal.ako.kirov.ru/uni/tourism/monument/ Унинский район. Памятники истории и культуры] на сайте Правительства Кировской области

Ссылки

  • [uniposelok.ru Информационный сайт посёлка Уни]

Отрывок, характеризующий Уни (Кировская область)

Лицо стало утешать ее; Элен же сквозь слезы говорила (как бы забывшись), что ничто не может мешать ей выйти замуж, что есть примеры (тогда еще мало было примеров, но она назвала Наполеона и других высоких особ), что она никогда не была женою своего мужа, что она была принесена в жертву.
– Но законы, религия… – уже сдаваясь, говорило лицо.
– Законы, религия… На что бы они были выдуманы, ежели бы они не могли сделать этого! – сказала Элен.
Важное лицо было удивлено тем, что такое простое рассуждение могло не приходить ему в голову, и обратилось за советом к святым братьям Общества Иисусова, с которыми оно находилось в близких отношениях.
Через несколько дней после этого, на одном из обворожительных праздников, который давала Элен на своей даче на Каменном острову, ей был представлен немолодой, с белыми как снег волосами и черными блестящими глазами, обворожительный m r de Jobert, un jesuite a robe courte, [г н Жобер, иезуит в коротком платье,] который долго в саду, при свете иллюминации и при звуках музыки, беседовал с Элен о любви к богу, к Христу, к сердцу божьей матери и об утешениях, доставляемых в этой и в будущей жизни единою истинною католическою религией. Элен была тронута, и несколько раз у нее и у m r Jobert в глазах стояли слезы и дрожал голос. Танец, на который кавалер пришел звать Элен, расстроил ее беседу с ее будущим directeur de conscience [блюстителем совести]; но на другой день m r de Jobert пришел один вечером к Элен и с того времени часто стал бывать у нее.
В один день он сводил графиню в католический храм, где она стала на колени перед алтарем, к которому она была подведена. Немолодой обворожительный француз положил ей на голову руки, и, как она сама потом рассказывала, она почувствовала что то вроде дуновения свежего ветра, которое сошло ей в душу. Ей объяснили, что это была la grace [благодать].
Потом ей привели аббата a robe longue [в длинном платье], он исповедовал ее и отпустил ей грехи ее. На другой день ей принесли ящик, в котором было причастие, и оставили ей на дому для употребления. После нескольких дней Элен, к удовольствию своему, узнала, что она теперь вступила в истинную католическую церковь и что на днях сам папа узнает о ней и пришлет ей какую то бумагу.
Все, что делалось за это время вокруг нее и с нею, все это внимание, обращенное на нее столькими умными людьми и выражающееся в таких приятных, утонченных формах, и голубиная чистота, в которой она теперь находилась (она носила все это время белые платья с белыми лентами), – все это доставляло ей удовольствие; но из за этого удовольствия она ни на минуту не упускала своей цели. И как всегда бывает, что в деле хитрости глупый человек проводит более умных, она, поняв, что цель всех этих слов и хлопот состояла преимущественно в том, чтобы, обратив ее в католичество, взять с нее денег в пользу иезуитских учреждений {о чем ей делали намеки), Элен, прежде чем давать деньги, настаивала на том, чтобы над нею произвели те различные операции, которые бы освободили ее от мужа. В ее понятиях значение всякой религии состояло только в том, чтобы при удовлетворении человеческих желаний соблюдать известные приличия. И с этою целью она в одной из своих бесед с духовником настоятельно потребовала от него ответа на вопрос о том, в какой мере ее брак связывает ее.
Они сидели в гостиной у окна. Были сумерки. Из окна пахло цветами. Элен была в белом платье, просвечивающем на плечах и груди. Аббат, хорошо откормленный, а пухлой, гладко бритой бородой, приятным крепким ртом и белыми руками, сложенными кротко на коленях, сидел близко к Элен и с тонкой улыбкой на губах, мирно – восхищенным ее красотою взглядом смотрел изредка на ее лицо и излагал свой взгляд на занимавший их вопрос. Элен беспокойно улыбалась, глядела на его вьющиеся волоса, гладко выбритые чернеющие полные щеки и всякую минуту ждала нового оборота разговора. Но аббат, хотя, очевидно, и наслаждаясь красотой и близостью своей собеседницы, был увлечен мастерством своего дела.
Ход рассуждения руководителя совести был следующий. В неведении значения того, что вы предпринимали, вы дали обет брачной верности человеку, который, с своей стороны, вступив в брак и не веря в религиозное значение брака, совершил кощунство. Брак этот не имел двоякого значения, которое должен он иметь. Но несмотря на то, обет ваш связывал вас. Вы отступили от него. Что вы совершили этим? Peche veniel или peche mortel? [Грех простительный или грех смертный?] Peche veniel, потому что вы без дурного умысла совершили поступок. Ежели вы теперь, с целью иметь детей, вступили бы в новый брак, то грех ваш мог бы быть прощен. Но вопрос опять распадается надвое: первое…
– Но я думаю, – сказала вдруг соскучившаяся Элен с своей обворожительной улыбкой, – что я, вступив в истинную религию, не могу быть связана тем, что наложила на меня ложная религия.