Дом-музей семьи Бубновых
| Дом-музей семьи Бубновых | |
|---|---|
| Дата основания | 4 ноября 1978 года |
| Местонахождение |  Россия, Иваново, ул. III Интернационала, дом 45/43
|
| Директор | Сергей Владимирович Конорев |
| Сайт | [www.igikm.ru/o-muzee/dom-muzey-semi-bubnovykh/ km.ru/o-muzee/dom-muzey-semi-bubnovykh/] |
Дом-музей семьи Бубновых расположен в городе Иваново и посвящён истории семьи Бубновых и отдельно революционера Андрея Сергеевича Бубнова; является подразделением Ивановского государственного историко-краеведческого музея имени Д. Г. Бурылина[1].
Содержание
История
Дом с мезонином, построенный в 1860 году как жилой, вероятно, по образцовому проекту в стиле позднего классицизма, был частью городской усадьбы, сложившейся в 1840—1880-е годы. Тогда, помимо этого дома, здесь располагались также не сохранившиеся до наших дней здание фабрики из кирпича, жилые постройки, а также деревянные постройки хозяйственного назначения. Для своего времени дом с мезонином был характерной для Иваново-Вознесенска[п 1] постройкой, однако на сегодняшний день он остался единственным образцом таких строений во всём городе[2].
Изначально дом принадлежал Николаю Федоровичу Зубкову; в конце 1880-х годов его приобрёл купец и член городской управы Сергей Ефимович Бубнов, семья и потомки которого жили здесь вплоть до 1940-х годов, после чего дом был разбит на коммунальные квартиры[3].
В 1976 году дом был признан памятником истории и взят под охрану государства, а 4 ноября 1978 года здесь был открыт дом-музей жившего здесь когда-то революционера-большевика и государственного деятеля А. С. Бубнова, сына купца С. Е. Бубнова[3].
Экспозиция
Постоянная экспозиция музея «Листая страницы семейного альбома» рассказывает историю семьи Бубновых; при этом отдельно выделена часть, посвящённая А. С. Бубнову[2].
Напишите отзыв о статье "Дом-музей семьи Бубновых"
Примечания
- ↑ Иваново-Вознесенск — историческое название города Иваново.
- Источники
- ↑ [www.museum.ru/m516 Дом семьи Бубновых]. Музеи России (10 марта 2015). Проверено 15 июня 2016.
- ↑ 1 2 [www.culture.ru/institutes/20104/dom-muzey-semi-bubnovih Дом-музей семьи Бубновых]. Портал культурного наследия и традиций России «Культура.РФ». Проверено 15 июня 2016.
- ↑ 1 2 Соловьев Алексей Александрович, Груздева Александра Александровна, Гусева Марина Александровна, Каменчук Людмила Николаевна, Комиссаров Владимир Вячеславович. [books.google.ru/books?id=8YkiBQAAQBAJ История края. Иваново: прошлое и настоящее]. — Иваново: Ивановская ГСХА им. Д. К. Беляева, 2011. — С. 254. — 299 с. — ISBN 978-5-98482-049-3.
Ссылки
- [www.igikm.ru/o-muzee/dom-muzey-semi-bubnovykh/ Официальная страница Дома-музея семьи Бубновых.]
| ||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Дом-музей семьи Бубновых
В это время первый кузнец поднялся с земли и, расцарапывая кровь на разбитом лице, закричал плачущим голосом:– Караул! Убили!.. Человека убили! Братцы!..
– Ой, батюшки, убили до смерти, убили человека! – завизжала баба, вышедшая из соседних ворот. Толпа народа собралась около окровавленного кузнеца.
– Мало ты народ то грабил, рубахи снимал, – сказал чей то голос, обращаясь к целовальнику, – что ж ты человека убил? Разбойник!
Высокий малый, стоя на крыльце, мутными глазами водил то на целовальника, то на кузнецов, как бы соображая, с кем теперь следует драться.
– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
