Успенская церковь на Ильинской горе

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Православный храм
Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Страна Россия
Город Нижний Новгород
Конфессия Православие
Епархия Нижегородская и Арзамасская
Благочиние Нижегородское 
Тип здания Православная церковь
Основатель А. Ф. Олисов
Первое упоминание 1621 год
Строительство  ???—1672 годы
Основные даты:
28 августаУспение Пресвятой Богородицы
Статус Действующая
Состояние Отличное
Сайт [www.nne.ru/parish.php?id=385 Официальный сайт]
Координаты: 56°19′35″ с. ш. 43°59′26″ в. д. / 56.326423° с. ш. 43.990419° в. д. / 56.326423; 43.990419 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=56.326423&mlon=43.990419&zoom=17 (O)] (Я)

Церковь Успения Божией Матери — церковь в Нижнем Новгороде; входит в состав Центрального Архиерейского подворья наряду с Вознесенским и Сергиевским храмами.[1] Является единственным в истории каменного зодчества храмовым зданием XVII века с покрытием главного объема в виде «крещатой бочки в четыре лица». Объект культурного наследия федерального значения.[2]





История

На месте каменного Успенского храма ранее находился монастырь, упоминаемый в грамоте царя Василия Ивановича Шуйского в 1606 году.[1] В монастыре была деревянная церковь в честь Успения Божией Матери, но в сотной грамоте 1621 года церковь упоминается как приходская.[1]

Каменный Успенский храм был построен купцом Афанасием Фирсовичем Олисовым. Строительство было завершено в 1672 году.[1]

В 1715 году церковь пострадала от пожара и была восстановлена.[3] В 1934 году храм был предан поруганию, трапезная и колокольня были уничтожены.[3] Первоначальный вид основной части Успенской церкви был восстановлен только при реставрационных работах 1965—1967 годов, хотя проект руководителя работ Святослава Агафонова предусматривал также реконструкцию трапезной и колокольни.[3]

В 2003 году совершён чин великого освящения Престола.[4]

Церковь отреставрирована в 2004 году. Были восстановлены трапезная и колокольня. 15 марта 2004 года бригадой иконописцев под руководством Анциферова Алексея Владимировича начались работы по росписи храма, а также реставрации алтаря и выполнению иконостаса.[5][6]

12 июня освящены колокола и кресты, масса самого большого колокола — 1600 кг.[3][5] 28 июля церковь включена в состав архиерейского подворья.[7] 29 июля 2004 года епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил Великий чин освящения храма.[8] Храм Успения Божьей Матери стал первым храмом, восстановленным в рамках проекта «Ильинская слобода».[8]

В декабре 2005 года перед храмом впервые была установлена рождественская ёлка.[9]

14 октября 2011 года состоялось освящение четырёх мозаичных икон Спаса Нерукотворного, святого благоверного князя Георгия Всеволодовича, преподобного Сергия Радонежского и Архистратига Михаила.[10] Иконы изготовлены в иконописной мастерской «Ковчег». Работа над каждым образом заняла около двух месяцев.[10] Все четыре образа планируется разместить на внешней стороне стены Успенской церкви.[10]

Святыни

Настоятели

  • иерей Алексий Горин (? — 27 июля 2004[12])
  • иерей Игорь Дудин (24 января 2005 года[13] — 1 июля 2005[14])
  • игумен Василий (Данилов) (с 1 июля 2005 года[15])

См. также

Напишите отзыв о статье "Успенская церковь на Ильинской горе"

Примечания

  1. 1 2 3 4 5 6 7 [www.nne.ru/parish.php?id=385 Храм Успения Божией Матери (Архиерейское подворье)], Нижегородская епархия
  2. [www.nne.ru/vi.php?id=441 Праздник Успения Пресвятой Богородицы], Нижегородская епархия, 28 августа 2009 года
  3. 1 2 3 4 [www.nne.ru/events.php?id=33&page=121 Освящение крестов и колоколов Успенского храма] (фото), Нижегородская епархия
  4. [www.nne.ru/events.php?id=85 Собрание Нижегородской епархии], nne.ru
  5. 1 2 [www.nne.ru/allevents.php События], Нижегородская епархия
  6. [www.nne.ru/events.php?id=20&page=55 Начало росписи церкви Успения Божией Матери] (фото), Нижегородская епархия
  7. [www.nne.ru/ukaz.php?id=172 Распоряжение № 97 от 28 июля 2004 года], Нижегородская епархия
  8. 1 2 [www.nne.ru/news.php?id=755 Освящение церкви Успения Божией Матери], Нижегородская епархия
  9. [www.nne.ru/news.php?id=2457 Рождественскую елку перед храмом во имя Успения Божией Матери украсили игрушками, изготовленными детьми], Нижегородская епархия, 27 декабря 2005 года
  10. 1 2 3 Чистяков, Игорь [www.nne.ru/news.php?id=344086 На территории Успенского храма Нижнего Новгорода освящены четыре мозаичные иконы (фото)]. Нижегородская епархия (14 октября 2011 года). Проверено 31 октября 2011. [www.webcitation.org/66hn3ATHy Архивировано из первоисточника 6 апреля 2012].
  11. [www.nne.ru/news.php?id=802 Икона «Неупиваемая чаша»], Нижегородская епархия, 4 августа 2004 года
  12. [www.nne.ru/ukaz.php?id=200 Указ № 131 от 27 июля 2004 года], Нижегородская епархия
  13. [www.nne.ru/ukaz.php?id=324 Указ № 16 от 24 января 2005 года], Нижегородская епархия
  14. [www.nne.ru/ukaz.php?id=506 Указ № 169 от 1 июля 2005 года], Нижегородская епархия
  15. [www.nne.ru/ukaz.php?id=500 Указ № 164 от 1 июля 2005 года], Нижегородская епархия

Ссылки

  • [www.nne.ru/events.php?id=20&page=55 Начало росписи церкви Успения Божией Матери] (фото), Нижегородская епархия, 15 марта 2004 года
  • [www.nne.ru/news.php?id=573 Выездное совещание правления Фонда «Ильинская слобода» («Започаинье»)] (фото), Нижегородская епархия, 19 мая 2004 года
  • [www.nne.ru/events.php?id=33&page=121 Освящение крестов и колоколов Успенского храма] (фото), Нижегородская епархия, 12 июня 2004 года
  • [www.nne.ru/events.php?id=42&page=138 Освящение церкви Успения Божией Матери] (фото), Нижегородская епархия, 29 июля 2004 года
  • [www.nne.ru/gallery.php?cat=31 Церковь в честь Успения Божией Матери] (фото), Нижегородская епархия
  • [www.nne.ru/news.php?id=339260 Архиепископ Георгий совершил всенощное бдение в Успенской церкви Нижнего Новгорода] (фото — росписи), Нижегородская епархия, 27 августа 2009 года
  • [www.nne.ru/news.php?id=339263 Архиепископ Георгий совершил Литургию в Успенской церкви Нижнего Новгорода] (фото — икона Успение Богородицы), Нижегородская епархия, 28 августа 2009 года
  • [sobory.ru/photo/index.html?photo=9550 Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Ильинской горе] (фото), sobory.ru

Отрывок, характеризующий Успенская церковь на Ильинской горе

Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
Каждое действие их, кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, а находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно.


29 го мая Наполеон выехал из Дрездена, где он пробыл три недели, окруженный двором, составленным из принцев, герцогов, королей и даже одного императора. Наполеон перед отъездом обласкал принцев, королей и императора, которые того заслуживали, побранил королей и принцев, которыми он был не вполне доволен, одарил своими собственными, то есть взятыми у других королей, жемчугами и бриллиантами императрицу австрийскую и, нежно обняв императрицу Марию Луизу, как говорит его историк, оставил ее огорченною разлукой, которую она – эта Мария Луиза, считавшаяся его супругой, несмотря на то, что в Париже оставалась другая супруга, – казалось, не в силах была перенести. Несмотря на то, что дипломаты еще твердо верили в возможность мира и усердно работали с этой целью, несмотря на то, что император Наполеон сам писал письмо императору Александру, называя его Monsieur mon frere [Государь брат мой] и искренно уверяя, что он не желает войны и что всегда будет любить и уважать его, – он ехал к армии и отдавал на каждой станции новые приказания, имевшие целью торопить движение армии от запада к востоку. Он ехал в дорожной карете, запряженной шестериком, окруженный пажами, адъютантами и конвоем, по тракту на Позен, Торн, Данциг и Кенигсберг. В каждом из этих городов тысячи людей с трепетом и восторгом встречали его.
Армия подвигалась с запада на восток, и переменные шестерни несли его туда же. 10 го июня он догнал армию и ночевал в Вильковисском лесу, в приготовленной для него квартире, в имении польского графа.
На другой день Наполеон, обогнав армию, в коляске подъехал к Неману и, с тем чтобы осмотреть местность переправы, переоделся в польский мундир и выехал на берег.
Увидав на той стороне казаков (les Cosaques) и расстилавшиеся степи (les Steppes), в середине которых была Moscou la ville sainte, [Москва, священный город,] столица того, подобного Скифскому, государства, куда ходил Александр Македонский, – Наполеон, неожиданно для всех и противно как стратегическим, так и дипломатическим соображениям, приказал наступление, и на другой день войска его стали переходить Неман.
12 го числа рано утром он вышел из палатки, раскинутой в этот день на крутом левом берегу Немана, и смотрел в зрительную трубу на выплывающие из Вильковисского леса потоки своих войск, разливающихся по трем мостам, наведенным на Немане. Войска знали о присутствии императора, искали его глазами, и, когда находили на горе перед палаткой отделившуюся от свиты фигуру в сюртуке и шляпе, они кидали вверх шапки, кричали: «Vive l'Empereur! [Да здравствует император!] – и одни за другими, не истощаясь, вытекали, всё вытекали из огромного, скрывавшего их доселе леса и, расстрояясь, по трем мостам переходили на ту сторону.
– On fera du chemin cette fois ci. Oh! quand il s'en mele lui meme ca chauffe… Nom de Dieu… Le voila!.. Vive l'Empereur! Les voila donc les Steppes de l'Asie! Vilain pays tout de meme. Au revoir, Beauche; je te reserve le plus beau palais de Moscou. Au revoir! Bonne chance… L'as tu vu, l'Empereur? Vive l'Empereur!.. preur! Si on me fait gouverneur aux Indes, Gerard, je te fais ministre du Cachemire, c'est arrete. Vive l'Empereur! Vive! vive! vive! Les gredins de Cosaques, comme ils filent. Vive l'Empereur! Le voila! Le vois tu? Je l'ai vu deux fois comme jete vois. Le petit caporal… Je l'ai vu donner la croix a l'un des vieux… Vive l'Empereur!.. [Теперь походим! О! как он сам возьмется, дело закипит. Ей богу… Вот он… Ура, император! Так вот они, азиатские степи… Однако скверная страна. До свиданья, Боше. Я тебе оставлю лучший дворец в Москве. До свиданья, желаю успеха. Видел императора? Ура! Ежели меня сделают губернатором в Индии, я тебя сделаю министром Кашмира… Ура! Император вот он! Видишь его? Я его два раза как тебя видел. Маленький капрал… Я видел, как он навесил крест одному из стариков… Ура, император!] – говорили голоса старых и молодых людей, самых разнообразных характеров и положений в обществе. На всех лицах этих людей было одно общее выражение радости о начале давно ожидаемого похода и восторга и преданности к человеку в сером сюртуке, стоявшему на горе.