Успенская церковь (Турку)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Церковь
Успения Пресвятой Богородицы
Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen venäläisortodoksinen seurakunta Turussa
Страна Финляндия
Город Турку,
Vartiovuorenkatu 2b
Конфессия православие
Епархия РПЦ 
Благочиние Финляндское 
Тип здания базилика
Первое упоминание 2001
Основные даты:
15 (28) августа — престольный праздник
Реликвии и святыни часть мощей свв. кнн. Петра и Февронии Муромских
Состояние действующий
Координаты: 60°26′51″ с. ш. 22°16′40″ в. д. / 60.44750° с. ш. 22.27778° в. д. / 60.44750; 22.27778 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=60.44750&mlon=22.27778&zoom=17 (O)] (Я)

Успе́нская це́рковь (фин. Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen venäläisortodoksinen seurakunta Turussa) — православный храм-часовня, расположенный во II районе города Турку в Финляндии, примыкая к территории Генерального консульства Российской Федерации[1] (проход на территорию храма со стороны музея ремёсел).

Юрисдикционно церковь входит в структуру патриарших приходов Русской православной церкви[2][3].

Престольный праздник — 15 (28) августа (Успение Богородицы)





История прихода

Русский православный приход в Турку был открыт 28 августа 2001 года по инициативе Генерального Консула России в г. Турку Вадима Вадимовича Розанова и при поддержке Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла[4][5]

Структурно приход был включен в состав патриарших приходов в Финляндии, а решением Священного Синода настоятелем новообразованного прихода был назначен иеромонах Никита (Добронравов)[6].

16 октября 2002 года храм был освящен епископом Балтийским Серафимом (Мелконяном) в сослужении представителя Московского патриархата в Финляндии протоиерея Виктора Лютика, настоятеля прихода иеромонаха Никиты (Добронравова) и благочинного норвежских приходов иеромонаха Климента (Хухтамяки). В качестве гостей на богослужении присутствовали Генеральный Консул России В. В. Розанов с супругой, вице-мэр города Турку Кайя Хартила, председатель городского совета города Каарина Ханну Хуурме и делегация евангелическо-лютеранской церкви Финляндии во главе с генеральным секретарем архиепископии господином Каллела[7].

В 2007 году Тихвинским Успенским мужским монастырем в дар храму были переданы купол и крест[8], которые были освящены 15 октября 2007 года епископом Егорьевским Марком (Головковым) во время совершения им богослужения в Турку[9].

Внутреннее убранство

В 2002 году иконописцем из Сергиева Посада Александром Ачкасовым для Успенского храма были написаны иконы местного ряда иконостаса, Царские врата и диаконские вратницы, а проект резьбы иконостаса был разработан в 2009 году художником из Санкт-Петербурга Дмитрием Селивановым (им же в 2011 году выполнен ряд наружних фресок). Ряд икон для храма написала известная финская иконописица Мари Забышная.

В 2008 году по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия (Смирнова) настоятельницей Свято-Троицкого женского монастыря города Мурома игуменией Тавифой (Горлановой) храму была передана икона свв. кнн. Петра и Февронии Муромских с частицами их свв. мощей.

В 2010 году в дар от настоятельницы Ново-Голутвина монастыря в Коломне игумении Ксении храм получил икону св. преп. Сергия Радонежского с житием, выполненную в технике лицевого шитья.

Хроника официальных визитов

За период существования Успенского храма при Генеральном Консульстве России в Турку, церковь посещали как епископы Русской Православной Церкви, так и иерархи других христианских конфессий, а также государственные и политические деятели.

Дата Год Персона Должность Примечания
1 15 декабря 2001 Владимир (Котляров) митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский
2 15-16 октября 2002 Серафим (Мелконян) епископ Балтийский, викарий Калининградской епархии [10]
3 25 января 2003 Симон (Гетя) архиепископ Мурманский и Мончегорский
4 20 марта 2003 Константин (Горянов) архиепископ Тихвинский, викарий Санкт-Петербургской епархии
5 7 сентября 2003 Филарет (Вахромеев)
Юкка Паарма
митрополит Минский и Слуцкий, патриарший Экзарх Белоруссии
архиепископ лютеранской церкви Финляндии
6 3 ноября 2003 Максимилиан (Лазаренко) архиепископ Вологодский и Великоустюжский
7 5 июня 2004 Гарегин II
Амвросий (Яаскеляйнен)
Верховный Патриарх и Католикос всех армян
митрополит Гельсингфорский
[11]
8 23 июля 2004 Кирилл (Гундяев) митрополит Смоленский и Калининградский [12][13]
9 2005 Владимир Путин Президент России
10 15 октября 2005 Варсонофий (Судаков) архиепископ Саранский и Мордовский
11 15 октября 2007 Марк (Головков) архиепископ Егорьевский [14]
12 6 июня 2010 Иларион (Алфеев)
Эммануил (Адамакис)
митрополит Волоколамский
митрополит Галльский
[15]
13 2012 Алекси Ранделл мэр города Турку
14 26 февраля 2015 Вячеслав Макаров председатель законодательного собрания Санкт-Петербурга [16]

Настоятели

  • 2001—2002 — Никита (Добронравов), иеромонах
  • 2002—2003 — Румянцев Димитрий, священник
  • с 2003 — Никита (Добронравов), игумен

Некрополь

С 2002 года Успенский приход заботится о сохранении российских воинских и мемориальных захоронений на городском кладбище города Турку:

  • Лебедев Александр (? — 13.11.1873), священник
  • Лебедева Елизавета Н. (1836 — 21.12.1880), жена священника
  • Нечаев Александр Тимофеевич (1845 — 22.08.1875), священник
  • Скородумов Константин (01.10.1856 — 03.02.1935), священник
  • Путьковский, Александр Захарович (? — 21.05.1849) — полковник, командир финляндского линейного батальона
  • Денисов, Василий Николаевич (? — 15.05.1880) — полковник, командир № 19 казачьего полка
  • Шишмарев, Дмитрий Семенович (14.10.1768 — 01.05.1830) — генерал-майор, начальник порта

Напишите отзыв о статье "Успенская церковь (Турку)"

Примечания

  1. Храм относится к малочисленной группе церквей при дипломатических представительствах России заграницей: в 1995 году был построен храм св. Георгия Победоносца при Посольстве РФ в Праге; в 2009 году — восстановлены Успенский храм при Посольстве России в Пекине и церковь св. Константина и Елены при Посольстве России в Стамбуле.
  2. [www.evrokatalog.eu/?q=taxonomy/term/147 Турку | Еврокаталог]
  3. [blagovest.fi/?page_id=96 Благовест | Приход Успения Пресвятой Богородицы, Турку]
  4. [finland.orthodoxy.ru/rus/turku.php Русская Православная Церковь в Финляндии]
  5. [www.ts.fi/uutiset/kotimaa/1073867996/Venajan+ortodoksit+saivat+oman+kappelin+Turkuun Venäjän ortodoksit saivat oman kappelin Turkuun] // Turun Sanomat 16.10.2002  (фин.)
  6. [www.podvorje.com/sinod_result1.htm Решение Священного Синода РПЦ]
  7. [www.pravoslavie.ru/news/24428.htm В финском городе Турку освящен русский православный храм / Православие. Ru]
  8. [rusk.ru/newsdata.php?idar=174446 Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир встретится с представителями лютеранской церкви Финляндии] 30.11.2007
  9. [mospat.ru/archive/38269.htm Епископ Егорьевский Марк совершил освящение креста на купол Успенского храма на территории Генерального консульства России в финском городе Турку] 19.10.2007
  10. [www.portal-credo.ru/site/index.php?act=news&id=3786 В Финляндии освятили православный храм при российском консульстве]
  11. [ruskline.ru/news_rl/2004/06/16/verhovnyj_patriarh_i_katolikos_vseh_armyan_garegin_ii_posetil_hram-chasovnyu_russkoj_pravoslavnoj_cerkvi_v_turku/ Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II посетил храм-часовню Русской Православной Церкви в Турку]
  12. [www.mospat.ru/archive/7366.html Архипастырский визит митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла в Финляндию]
  13. [www.smoleparh.ru/News/View/749 22-25 июля 2004 г. Архипастырский визит Митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла в Финляндию]
  14. [www.mospat.ru/archive/38269.htm Епископ Егорьевский Марк совершил освящение креста на купол Успенского храма на территории Генерального консульства России в финском городе Турку]
  15. [www.mospat.ru/ru/2010/06/07/news20056/ Митрополит Иларион совершил Божественную литургию в Успенском храме при Генеральном консульстве Российской Федерации в Турку]
  16. [www.rusconsul-turku.com/nov.html О визите делегации Законодательного Собрания Санкт-Петербурга в Турку.]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Успенская церковь (Турку)

– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.


Долго эту ночь княжна Марья сидела у открытого окна в своей комнате, прислушиваясь к звукам говора мужиков, доносившегося с деревни, но она не думала о них. Она чувствовала, что, сколько бы она ни думала о них, она не могла бы понять их. Она думала все об одном – о своем горе, которое теперь, после перерыва, произведенного заботами о настоящем, уже сделалось для нее прошедшим. Она теперь уже могла вспоминать, могла плакать и могла молиться. С заходом солнца ветер затих. Ночь была тихая и свежая. В двенадцатом часу голоса стали затихать, пропел петух, из за лип стала выходить полная луна, поднялся свежий, белый туман роса, и над деревней и над домом воцарилась тишина.
Одна за другой представлялись ей картины близкого прошедшего – болезни и последних минут отца. И с грустной радостью она теперь останавливалась на этих образах, отгоняя от себя с ужасом только одно последнее представление его смерти, которое – она чувствовала – она была не в силах созерцать даже в своем воображении в этот тихий и таинственный час ночи. И картины эти представлялись ей с такой ясностью и с такими подробностями, что они казались ей то действительностью, то прошедшим, то будущим.
То ей живо представлялась та минута, когда с ним сделался удар и его из сада в Лысых Горах волокли под руки и он бормотал что то бессильным языком, дергал седыми бровями и беспокойно и робко смотрел на нее.
«Он и тогда хотел сказать мне то, что он сказал мне в день своей смерти, – думала она. – Он всегда думал то, что он сказал мне». И вот ей со всеми подробностями вспомнилась та ночь в Лысых Горах накануне сделавшегося с ним удара, когда княжна Марья, предчувствуя беду, против его воли осталась с ним. Она не спала и ночью на цыпочках сошла вниз и, подойдя к двери в цветочную, в которой в эту ночь ночевал ее отец, прислушалась к его голосу. Он измученным, усталым голосом говорил что то с Тихоном. Ему, видно, хотелось поговорить. «И отчего он не позвал меня? Отчего он не позволил быть мне тут на месте Тихона? – думала тогда и теперь княжна Марья. – Уж он не выскажет никогда никому теперь всего того, что было в его душе. Уж никогда не вернется для него и для меня эта минута, когда бы он говорил все, что ему хотелось высказать, а я, а не Тихон, слушала бы и понимала его. Отчего я не вошла тогда в комнату? – думала она. – Может быть, он тогда же бы сказал мне то, что он сказал в день смерти. Он и тогда в разговоре с Тихоном два раза спросил про меня. Ему хотелось меня видеть, а я стояла тут, за дверью. Ему было грустно, тяжело говорить с Тихоном, который не понимал его. Помню, как он заговорил с ним про Лизу, как живую, – он забыл, что она умерла, и Тихон напомнил ему, что ее уже нет, и он закричал: „Дурак“. Ему тяжело было. Я слышала из за двери, как он, кряхтя, лег на кровать и громко прокричал: „Бог мой!Отчего я не взошла тогда? Что ж бы он сделал мне? Что бы я потеряла? А может быть, тогда же он утешился бы, он сказал бы мне это слово“. И княжна Марья вслух произнесла то ласковое слово, которое он сказал ей в день смерти. «Ду ше нь ка! – повторила княжна Марья это слово и зарыдала облегчающими душу слезами. Она видела теперь перед собою его лицо. И не то лицо, которое она знала с тех пор, как себя помнила, и которое она всегда видела издалека; а то лицо – робкое и слабое, которое она в последний день, пригибаясь к его рту, чтобы слышать то, что он говорил, в первый раз рассмотрела вблизи со всеми его морщинами и подробностями.
«Душенька», – повторила она.
«Что он думал, когда сказал это слово? Что он думает теперь? – вдруг пришел ей вопрос, и в ответ на это она увидала его перед собой с тем выражением лица, которое у него было в гробу на обвязанном белым платком лице. И тот ужас, который охватил ее тогда, когда она прикоснулась к нему и убедилась, что это не только не был он, но что то таинственное и отталкивающее, охватил ее и теперь. Она хотела думать о другом, хотела молиться и ничего не могла сделать. Она большими открытыми глазами смотрела на лунный свет и тени, всякую секунду ждала увидеть его мертвое лицо и чувствовала, что тишина, стоявшая над домом и в доме, заковывала ее.
– Дуняша! – прошептала она. – Дуняша! – вскрикнула она диким голосом и, вырвавшись из тишины, побежала к девичьей, навстречу бегущим к ней няне и девушкам.


17 го августа Ростов и Ильин, сопутствуемые только что вернувшимся из плена Лаврушкой и вестовым гусаром, из своей стоянки Янково, в пятнадцати верстах от Богучарова, поехали кататься верхами – попробовать новую, купленную Ильиным лошадь и разузнать, нет ли в деревнях сена.
Богучарово находилось последние три дня между двумя неприятельскими армиями, так что так же легко мог зайти туда русский арьергард, как и французский авангард, и потому Ростов, как заботливый эскадронный командир, желал прежде французов воспользоваться тем провиантом, который оставался в Богучарове.
Ростов и Ильин были в самом веселом расположении духа. Дорогой в Богучарово, в княжеское именье с усадьбой, где они надеялись найти большую дворню и хорошеньких девушек, они то расспрашивали Лаврушку о Наполеоне и смеялись его рассказам, то перегонялись, пробуя лошадь Ильина.
Ростов и не знал и не думал, что эта деревня, в которую он ехал, была именье того самого Болконского, который был женихом его сестры.
Ростов с Ильиным в последний раз выпустили на перегонку лошадей в изволок перед Богучаровым, и Ростов, перегнавший Ильина, первый вскакал в улицу деревни Богучарова.
– Ты вперед взял, – говорил раскрасневшийся Ильин.
– Да, всё вперед, и на лугу вперед, и тут, – отвечал Ростов, поглаживая рукой своего взмылившегося донца.
– А я на французской, ваше сиятельство, – сзади говорил Лаврушка, называя французской свою упряжную клячу, – перегнал бы, да только срамить не хотел.
Они шагом подъехали к амбару, у которого стояла большая толпа мужиков.
Некоторые мужики сняли шапки, некоторые, не снимая шапок, смотрели на подъехавших. Два старые длинные мужика, с сморщенными лицами и редкими бородами, вышли из кабака и с улыбками, качаясь и распевая какую то нескладную песню, подошли к офицерам.
– Молодцы! – сказал, смеясь, Ростов. – Что, сено есть?
– И одинакие какие… – сказал Ильин.
– Развесе…oo…ооо…лая бесе… бесе… – распевали мужики с счастливыми улыбками.
Один мужик вышел из толпы и подошел к Ростову.
– Вы из каких будете? – спросил он.
– Французы, – отвечал, смеючись, Ильин. – Вот и Наполеон сам, – сказал он, указывая на Лаврушку.
– Стало быть, русские будете? – переспросил мужик.
– А много вашей силы тут? – спросил другой небольшой мужик, подходя к ним.
– Много, много, – отвечал Ростов. – Да вы что ж собрались тут? – прибавил он. – Праздник, что ль?
– Старички собрались, по мирскому делу, – отвечал мужик, отходя от него.
В это время по дороге от барского дома показались две женщины и человек в белой шляпе, шедшие к офицерам.
– В розовом моя, чур не отбивать! – сказал Ильин, заметив решительно подвигавшуюся к нему Дуняшу.
– Наша будет! – подмигнув, сказал Ильину Лаврушка.
– Что, моя красавица, нужно? – сказал Ильин, улыбаясь.
– Княжна приказали узнать, какого вы полка и ваши фамилии?
– Это граф Ростов, эскадронный командир, а я ваш покорный слуга.
– Бе…се…е…ду…шка! – распевал пьяный мужик, счастливо улыбаясь и глядя на Ильина, разговаривающего с девушкой. Вслед за Дуняшей подошел к Ростову Алпатыч, еще издали сняв свою шляпу.
– Осмелюсь обеспокоить, ваше благородие, – сказал он с почтительностью, но с относительным пренебрежением к юности этого офицера и заложив руку за пазуху. – Моя госпожа, дочь скончавшегося сего пятнадцатого числа генерал аншефа князя Николая Андреевича Болконского, находясь в затруднении по случаю невежества этих лиц, – он указал на мужиков, – просит вас пожаловать… не угодно ли будет, – с грустной улыбкой сказал Алпатыч, – отъехать несколько, а то не так удобно при… – Алпатыч указал на двух мужиков, которые сзади так и носились около него, как слепни около лошади.