Устронь

Город Устронь Ustroń Флаг Герб Страна ПольшаПольша Воеводство Силезское воеводствоСилезское воеводство Повят Цешинский повят Координаты 49°43′00″ с. ш. 18°49′00″ в. д.49.71667° с. ш. 18.81667° в. д. / 49.71667; 18.81667    Президент Иренеуш Адам Шажец Площадь 58,92 км² Население 15 415 человек (2004) Плотность 261,6 чел./км² Телефонный код +48 33 Почтовый индекс 43-450 Автомобильный код SCI Официальный код TERYT 2243203021 Официальный сайт [www.ustron.pl ron.pl] Показать/скрыть карты

Устронь (польск. Ustroń) — город в Польше, входит в Силезское воеводство, Цешинский повят. Имеет статус городской гмины. Занимает площадь 58,92 км². Население 15 415 человек (на 2004 год). Известен в первую очередь как лечебный и горнолыжный курорт.

История

Впервые упоминается как село в 1305 году.

По данным австрийской переписи населения 1910 года в селе насчитывалось 4275 жителей, 4265 из которых имели постоянное место жительства. По данным переписи родным языком указали польский 3917 человек (91,8 %) и 333 (7,8 %) — немецкий. Большинство из заявивших родным языком немецкий были евреи. В то время они не могли объявить идиш в качестве своего родного языка. По вероисповеданию протестантов 2439 человек (57 %), католиков — 1728 (40,4 %) и 107 евреев (2,5 %).

Статус города получен в 1956 году.

В апреле 1986 года основан музей металлургии. Он расположен в старинном здании бывшего металлургического завода, который функционировал в 1772—1897 годы. В музее собраны технические средства, а также исторические и этнографические экспонаты.

В городе есть колледж стоматологии имени профессора Мейсснера.

Города-побратимы

• Будапешт, Венгрия
• Хайдунанаш, Венгрия
• Лугачовице, Чехия
• Нойкирхен-Флуйн, Германия
• Пьештяни, Словакия
• Устроне-Морске, Польша

Ссылки

• [www.ustron.pl Официальная страница города]

Отрывок, характеризующий Устронь

«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.