Уфтюга (река, впадает в Кубенское озеро)
| Уфтюга | |
| Характеристика | |
|---|---|
| Длина |
117 км |
| Бассейн |
1280 км² |
| [tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Уфтюга+(река,+впадает+в+Кубенское+озеро) Водоток] | |
| Исток |
|
| — Местоположение |
южные отроги Коношской возвышенности, Вожегодский район |
| — Высота |
191 м |
| — Координаты |
60°24′33″ с. ш. 39°36′05″ в. д. / 60.40917° с. ш. 39.60139° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=60.40917&mlon=39.60139&zoom=15 (O)] (Я) |
| Устье | |
| — Местоположение | |
| — Высота |
109 м |
| — Координаты |
59°45′07″ с. ш. 39°20′20″ в. д. / 59.75194° с. ш. 39.33889° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.75194&mlon=39.33889&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 59°45′07″ с. ш. 39°20′20″ в. д. / 59.75194° с. ш. 39.33889° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=59.75194&mlon=39.33889&zoom=12 (O)] (Я) |
| Уклон реки |
0,7 м/км |
| Расположение | |
| Водная система | |
|
| |
| Страна | |
| Регион | |
| Район | |
|
| |
|
| |
У́фтюга — река Вологодской области Российской Федерации, впадает в озеро Кубенское (бассейн Северной Двины). Протекает по территории Вожегодского, Харовского и Усть-Кубинского районов.
Длина реки — 117 км, площадь бассейна — 1280 км².
Уфтюга начинается на севере области в Вожегодском районе к югу-западу от посёлка Вожега. Почти на всём протяжении течёт на юг, в верхнем течении по ненаселённой, лесной местности. Среднее течение реки довольно плотно заселено, по берегам большое количество деревень. В нижнем течении река входит в большую заболоченную низменность вокруг озера Кубенское, где образует большое количество заливов и стариц, течение ослабевает.
Уфтюга впадает в Кубенское озеро в его северо-восточной части. В нижнем течении судоходна.
Данные водного реестра
По данным государственного водного реестра России относится к Двинско-Печорскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — озеро Кубенское и реки Сухона от истока до Кубенского гидроузла, речной подбассейн реки — Сухона. Речной бассейн реки — Северная Двина[1].
По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов[1]:
- Код водного объекта в государственном водном реестре — 03020100112103000005177
- Код по гидрологической изученности (ГИ) — 103000517
- Код бассейна — 03.02.01.001
- Номер тома по ГИ — 03
- Выпуск по ГИ — 0
Притоки (км от устья)
- 31 км: река Ухтомица (пр)
- 31 км: река Шовеньга (лв)
- 37 км: река Яхреньга (лв)
- 48 км: река Кубовка (лв)
- 74 км: река Содошка (лв)
- 97 км: река Сохта (лв)
Напишите отзыв о статье "Уфтюга (река, впадает в Кубенское озеро)"
Примечания
Ссылки
- Уфтюга // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.</span>
- Чупров. И. М. По Вологодской области. — М.: «Физкультура и спорт», 1974.
- Шестакова Л. Г. [www.booksite.ru/fulltext/sud/ako/vsk/aya/2.pdf Уфтюга] // Вологодская энциклопедия / гл. ред. Г. В. Судаков. — Вологда: Русь, 2006. — С. 490. — ISBN 5-87822-305-8.
- В статье использована информация, предоставленная Федеральным агентством водных ресурсов из перечня водных объектов, зарегистрированных в государственном водном реестре по состоянию на 29.03.2009. [www.mnr.gov.ru/files/part/0306_perechen.rar Перечень] (rar-архив, 3,21 Мб).
Отрывок, характеризующий Уфтюга (река, впадает в Кубенское озеро)
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.
Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.
