Уэйд, Джереми
| Джереми Уэйд | |
| англ. Jeremy Wade | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: |
Ипсуич (графство Саффолк), Великобритания[1] |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
Дже́реми Уэ́йд (англ. Jeremy Wade; род. 23 марта 1956[2]) — британский рыбак, биолог-экстремал и ведущий программы «Речные монстры» на телеканале Animal Planet (в России показывается на канале Animal Planet и Discovery), а также передач «Рыбаки в джунглях» и «Экстремальная рыбалка»[3].
Биография
Джереми родился в городе Ипсуич в Великобритании. Вместе с родителями и школьным другом, он начал рыбачить на реке Стаур с детских лет. Он закончил курс зоологии в универстите Бристоля, став бакалавром. В 16 лет он уже был самым молодым членом Британской группы по исследованию карпов[4]. В 1982 году, вдохновившись журнальной статьёй о рыбалке на барбусов, он отправился в свою первую экспедицию, в Индию. С тех пор он отправлялся в Юго-Восточную Азию, на реку Конго, на Амазонке. Каждая экспедиция занимала у него по 2-3 месяца; ему удалось выйти целым и невредимым из таких сложных ситуаций, как заражение малярией, арест за шпионаж и крушение самолёта.
Одновременно с этим, в Великобритании он работал переводчиком с португальского на английский, PR-консультантом, газетным журналистом, посудомойщиком и т. д.
В 1992 году Джереми Уэйд и Пол Бут (англ. Pool Boote) представили книгу «Вниз по безумной реке», темой которой стала рыбалка в Индии и Конго. С 2002 года он ведёт на BBC программу «Рыбаки в джунглях» (англ. Jungle Hooks), а с 2009-го — передачу «Речные монстры» на Animal Planet.
Некоторые факты
- Девиз Джереми — «Погрузить руки в реку — это значит почувствовать нити, которые связывают землю в единое целое». Автором этого выражения является Барри Лопес (англ. Barry Lopez).
- Помимо португальского, Джереми знает ещё и лингала — язык аборигенов Конго.
- Джереми увлекается скалолазанием, айкидо и скуба-дайвингом[1].
Напишите отзыв о статье "Уэйд, Джереми"
Ссылки, примечания
- ↑ 1 2 [www.tv.net.ua/news/na_teleekrane/1050620019-discovery-channel-rechnye-monstry.html Discovery channel: «Речные монстры». Всё о ТВ и телекоммуникациях | Интернет Агентство Новостей «TV.NET.UA»]
- ↑ Дату рождения можно увидеть в документе лаосской полиции, в эпизоде «Речных монстров» «Луч смерти» на 42-й минуте.
- ↑ [www.afisha.ru/people/315816/ Джереми Уэйд — Фотографии, биография, фильмография — Афиша]
- ↑ [animal.discovery.com/tv/river-monsters/jeremy-wade/jeremy-wade.html River Monsters : Jeremy Wade : Animal Planet]
- [anwp.org/самые-невероятные-монстры-обитатели/ Уловы Джереми Уэйд]
|
Это заготовка статьи о телеведущем или телеведущей. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Уэйд, Джереми
Казалось бы, в этой то кампании бегства французов, когда они делали все то, что только можно было, чтобы погубить себя; когда ни в одном движении этой толпы, начиная от поворота на Калужскую дорогу и до бегства начальника от армии, не было ни малейшего смысла, – казалось бы, в этот период кампании невозможно уже историкам, приписывающим действия масс воле одного человека, описывать это отступление в их смысле. Но нет. Горы книг написаны историками об этой кампании, и везде описаны распоряжения Наполеона и глубокомысленные его планы – маневры, руководившие войском, и гениальные распоряжения его маршалов.
Отступление от Малоярославца тогда, когда ему дают дорогу в обильный край и когда ему открыта та параллельная дорога, по которой потом преследовал его Кутузов, ненужное отступление по разоренной дороге объясняется нам по разным глубокомысленным соображениям. По таким же глубокомысленным соображениям описывается его отступление от Смоленска на Оршу. Потом описывается его геройство при Красном, где он будто бы готовится принять сражение и сам командовать, и ходит с березовой палкой и говорит:
– J'ai assez fait l'Empereur, il est temps de faire le general, [Довольно уже я представлял императора, теперь время быть генералом.] – и, несмотря на то, тотчас же после этого бежит дальше, оставляя на произвол судьбы разрозненные части армии, находящиеся сзади.
Потом описывают нам величие души маршалов, в особенности Нея, величие души, состоящее в том, что он ночью пробрался лесом в обход через Днепр и без знамен и артиллерии и без девяти десятых войска прибежал в Оршу.
И, наконец, последний отъезд великого императора от геройской армии представляется нам историками как что то великое и гениальное. Даже этот последний поступок бегства, на языке человеческом называемый последней степенью подлости, которой учится стыдиться каждый ребенок, и этот поступок на языке историков получает оправдание.
Тогда, когда уже невозможно дальше растянуть столь эластичные нити исторических рассуждений, когда действие уже явно противно тому, что все человечество называет добром и даже справедливостью, является у историков спасительное понятие о величии. Величие как будто исключает возможность меры хорошего и дурного. Для великого – нет дурного. Нет ужаса, который бы мог быть поставлен в вину тому, кто велик.
– «C'est grand!» [Это величественно!] – говорят историки, и тогда уже нет ни хорошего, ни дурного, а есть «grand» и «не grand». Grand – хорошо, не grand – дурно. Grand есть свойство, по их понятиям, каких то особенных животных, называемых ими героями. И Наполеон, убираясь в теплой шубе домой от гибнущих не только товарищей, но (по его мнению) людей, им приведенных сюда, чувствует que c'est grand, и душа его покойна.
«Du sublime (он что то sublime видит в себе) au ridicule il n'y a qu'un pas», – говорит он. И весь мир пятьдесят лет повторяет: «Sublime! Grand! Napoleon le grand! Du sublime au ridicule il n'y a qu'un pas». [величественное… От величественного до смешного только один шаг… Величественное! Великое! Наполеон великий! От величественного до смешного только шаг.]
