Уэтары

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Уэтары или гуэтары (исп. Huetares) — исчезнувший ныне индейский народ, населявший в доколумбову эпоху территорию современного государства Коста-Рика.

Согласно некоторым хроникам, уэтары делились на две большие группы, «западных» и «восточных» уэтаров, естественным рубежом между которыми служила река Вирилья.

В 15601570-е годы правителем западных уэтаров, чья территория простиралась до тихоокеанского побережья, был «великий касик» Гарабито (Гуарабито), а правителем восточных — Эль-Гуарко.

Язык уэтар входил, по-видимому, в состав семьи чибчанских языков, и был распространён во всей центральной части Коста-Рики. Язык с начала XVII века постепенно вытесняется испанским. В настоящее время следы языка можно найти в некоторых топонимах Коста-Рики (Aserrí, Curridabat, Turrialba, El Guarco и др.)

Напишите отзыв о статье "Уэтары"



Литература

  • Bákit, Oscar, Garabito, nuestra raíz perdida, San José, Jiménez & Tanzi, 1a. ed., 1981.
  • Molina Montes de Oca, Carlos, Garcimuñoz, la ciudad que nunca murió, San José, EUNED, 1993.
  • Quesada Pacheco, Miguel Ángel, Los huetares: historia, lengua, etnografía y tradición oral, Cartago, Editorial Tecnológica, 1996.
  • Quesada Pacheco, Miguel Ángel, Abecedario ilustrado de la lengua huetar, Heredia, Editorial de la Universidad Nacional, 1997.
  • [es.wikipedia.org/wiki/Percy_Rodr%C3%ADguez Rodríguez Argüello, Percy Kenneth]. Historia del Cantón de Barva, San José, Costa Rica, Ed. Mirambell, 1996.

Ссылки

  • www.galerianamu.com/tribes/huetar/ Краткая статья об уэтарах
  • www.native-languages.org/huetar.htm Язык и культура уэтаров
  • www.latinamericanstudies.org/huetar.htm Артефакты уэтаров в Чикагском полевом музее
  • www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7835876 Генетика уэтаров

Отрывок, характеризующий Уэтары

– Ожиг, жиг, ожиг, жиг… – свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой то неизвестный, торжественно сладкий гимн. Петя был музыкален, так же как Наташа, и больше Николая, но он никогда не учился музыке, не думал о музыке, и потому мотивы, неожиданно приходившие ему в голову, были для него особенно новы и привлекательны. Музыка играла все слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой. Происходило то, что называется фугой, хотя Петя не имел ни малейшего понятия о том, что такое фуга. Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы – но лучше и чище, чем скрипки и трубы, – каждый инструмент играл свое и, не доиграв еще мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвертым, и все они сливались в одно и опять разбегались, и опять сливались то в торжественно церковное, то в ярко блестящее и победное.
«Ах, да, ведь это я во сне, – качнувшись наперед, сказал себе Петя. – Это у меня в ушах. А может быть, это моя музыка. Ну, опять. Валяй моя музыка! Ну!..»
Он закрыл глаза. И с разных сторон, как будто издалека, затрепетали звуки, стали слаживаться, разбегаться, сливаться, и опять все соединилось в тот же сладкий и торжественный гимн. «Ах, это прелесть что такое! Сколько хочу и как хочу», – сказал себе Петя. Он попробовал руководить этим огромным хором инструментов.
«Ну, тише, тише, замирайте теперь. – И звуки слушались его. – Ну, теперь полнее, веселее. Еще, еще радостнее. – И из неизвестной глубины поднимались усиливающиеся, торжественные звуки. – Ну, голоса, приставайте!» – приказал Петя. И сначала издалека послышались голоса мужские, потом женские. Голоса росли, росли в равномерном торжественном усилии. Пете страшно и радостно было внимать их необычайной красоте.