Уяйна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Уяйна
араб. العيينة
Страна
Саудовская Аравия
Провинция
Эр-Рияд
Координаты
Показать/скрыть карты

’Уя́йна (араб. العيينة‎) — селение в центральной части Саудовской Аравии, расположенное в 30 км севернее столицы страны Эр-Рияда. Уяйна является родиной Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба. Сегодня Уяйна является маленьким поселением и вместе с селением Эль-Джубайла входит в состав субпровинции «Эль-Уяйна и Эль-Джубайла», мухафазы Эд-Диръия, провинции Эр-Рияд. Население уяйны вместе с Эль-Джубайлой составляет около 4000 человек.

Уяйна расположена над узкой долиной Вади-Ханифа, продолжающейся на юг к Эд-Диръии и Эр-Рияду и за него. Местность, на которой расположена Уяйна является родиной лжепророка Мусайлимы, который объявил себя пророком после смерти Мухаммеда и повёл своё племя Бану Ханифа против мусульман. Битва между войсками Мусайлимы и прославленного полководца Халида ибн аль-Валида произошла неподалёку от Уяйны, а кладбище павших в этой битве мусульман находится возле деревни.

В XV веке род Аль Муааммар племени Бану Тамим приобретает Уяйну у рода Аль Язид, которые вероятно были потомками Бану Ханифа. После этого начался период процветания города, а в XVIII веке Уяйна становится ведущим городом Неджда (Центральная Аравия). Именно в этот период в Уяйне приходит на свет Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, который после многочисленных путешествий возвращается в родную Уяйну и ведёт пропроведь против религиозных нововведений (бида) и идолопоклонничества (ширк) в виде почитания могил здешних святых (в городе находилась почитаемая гробница Зейда ибн аль-Хаттаба, брата Умара ибн аль-Хаттаба). Ибн Абд аль-Ваххаб убедил местного правителя Усмана ибн Муаммара сравнять могилу Зейда с землёй (так завещал делать сам пророк Мухаммед[1]). Также было введено наказание побиением камнями за прелюбодеяние, которое и стало последней каплей для местного «правителя» Сулеймана аль-Хумайди, в зависимости от которого был оазис[2]. Не решившись расправиться с ибн Абд аль-Ваххабом, ибн Муаммар вынудил его бежать в оазис Эд-Диръия[3].

Последующие войны и чума практически полностью опустошили город. Только в XX веке город начал постепенно возрождаться и в нём был построен Военный колледж короля Абдул-Азиза ибн Сауда, где обучается офицерский состав Саудовской армии.

Напишите отзыв о статье "Уяйна"



Примечания

  1. См. подробнее в статье «Почитание могил в исламе»
  2. Оазисы находились в зависимости от бедуинов, с другой стороны последние обеспечивали безопасность, например, торговых путей, за необходимый им прибавочный продукт. См. подр.: Крадин Н. Н. Империя Хунну
  3. Карты местности, где происходят события можно посмотреть здесь: Джамал ад-Дин Зарабозо. [www.sultan.org/books/wahhabism.pdf The Life, Teachings and Influence of Muhammad ibn Abdul-Wahhaab]. — С. 62-63.

Отрывок, характеризующий Уяйна

– Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie [Будьте спокойны, вы всё будете лучше всех], – отвечала Анна Павловна.
– Vous savez, mon mari m'abandonne, – продолжала она тем же тоном, обращаясь к генералу, – il va se faire tuer. Dites moi, pourquoi cette vilaine guerre, [Вы знаете, мой муж покидает меня. Идет на смерть. Скажите, зачем эта гадкая война,] – сказала она князю Василию и, не дожидаясь ответа, обратилась к дочери князя Василия, к красивой Элен.
– Quelle delicieuse personne, que cette petite princesse! [Что за прелестная особа эта маленькая княгиня!] – сказал князь Василий тихо Анне Павловне.
Вскоре после маленькой княгини вошел массивный, толстый молодой человек с стриженою головой, в очках, светлых панталонах по тогдашней моде, с высоким жабо и в коричневом фраке. Этот толстый молодой человек был незаконный сын знаменитого Екатерининского вельможи, графа Безухого, умиравшего теперь в Москве. Он нигде не служил еще, только что приехал из за границы, где он воспитывался, и был в первый раз в обществе. Анна Павловна приветствовала его поклоном, относящимся к людям самой низшей иерархии в ее салоне. Но, несмотря на это низшее по своему сорту приветствие, при виде вошедшего Пьера в лице Анны Павловны изобразилось беспокойство и страх, подобный тому, который выражается при виде чего нибудь слишком огромного и несвойственного месту. Хотя, действительно, Пьер был несколько больше других мужчин в комнате, но этот страх мог относиться только к тому умному и вместе робкому, наблюдательному и естественному взгляду, отличавшему его от всех в этой гостиной.
– C'est bien aimable a vous, monsieur Pierre , d'etre venu voir une pauvre malade, [Очень любезно с вашей стороны, Пьер, что вы пришли навестить бедную больную,] – сказала ему Анна Павловна, испуганно переглядываясь с тетушкой, к которой она подводила его. Пьер пробурлил что то непонятное и продолжал отыскивать что то глазами. Он радостно, весело улыбнулся, кланяясь маленькой княгине, как близкой знакомой, и подошел к тетушке. Страх Анны Павловны был не напрасен, потому что Пьер, не дослушав речи тетушки о здоровье ее величества, отошел от нее. Анна Павловна испуганно остановила его словами:
– Вы не знаете аббата Морио? он очень интересный человек… – сказала она.
– Да, я слышал про его план вечного мира, и это очень интересно, но едва ли возможно…
– Вы думаете?… – сказала Анна Павловна, чтобы сказать что нибудь и вновь обратиться к своим занятиям хозяйки дома, но Пьер сделал обратную неучтивость. Прежде он, не дослушав слов собеседницы, ушел; теперь он остановил своим разговором собеседницу, которой нужно было от него уйти. Он, нагнув голову и расставив большие ноги, стал доказывать Анне Павловне, почему он полагал, что план аббата был химера.
– Мы после поговорим, – сказала Анна Павловна, улыбаясь.
И, отделавшись от молодого человека, не умеющего жить, она возвратилась к своим занятиям хозяйки дома и продолжала прислушиваться и приглядываться, готовая подать помощь на тот пункт, где ослабевал разговор. Как хозяин прядильной мастерской, посадив работников по местам, прохаживается по заведению, замечая неподвижность или непривычный, скрипящий, слишком громкий звук веретена, торопливо идет, сдерживает или пускает его в надлежащий ход, так и Анна Павловна, прохаживаясь по своей гостиной, подходила к замолкнувшему или слишком много говорившему кружку и одним словом или перемещением опять заводила равномерную, приличную разговорную машину. Но среди этих забот всё виден был в ней особенный страх за Пьера. Она заботливо поглядывала на него в то время, как он подошел послушать то, что говорилось около Мортемара, и отошел к другому кружку, где говорил аббат. Для Пьера, воспитанного за границей, этот вечер Анны Павловны был первый, который он видел в России. Он знал, что тут собрана вся интеллигенция Петербурга, и у него, как у ребенка в игрушечной лавке, разбегались глаза. Он всё боялся пропустить умные разговоры, которые он может услыхать. Глядя на уверенные и изящные выражения лиц, собранных здесь, он всё ждал чего нибудь особенно умного. Наконец, он подошел к Морио. Разговор показался ему интересен, и он остановился, ожидая случая высказать свои мысли, как это любят молодые люди.