У Чэнь Чжун, Иоанн Батист

Его Высокопреосвященство кардинал Иоанн Батист У Чэнь Чжун 胡振中樞機<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Кардинал-священник с титулом церкви Беата-Верджине-Мария-дель-Монте-Кармело-а-Мостаччано.</td></tr>
Епископ Гонконга
5 апреля 1975 года — 23 сентября 2002 года
Церковь:	Римско-католическая церковь
Предшественник:	Епископ Пётр Ван Кэйлэй
Преемник:	Кардинал Иосиф Чэнь Жицзюнь
Рождение:	26 марта 1925(1925-03-26) Хо Хау, Гуандун, Китайская Республика
Смерть:	23 сентября 2002(2002-09-23) (77 лет) Гонконг
Принятие священного сана:	6 июля 1952 года
Епископская хиротония:	25 июля 1975 года
Кардинал с:	28 июня 1988 года

Иоанн Батист У Чэнь Чжун (кит. 胡振中樞機; 26 марта 1925, Хо Хау, Гуандун, Китай — 23 сентября 2002, Гонконг) — китайский кардинал. Епископ Гонконга с 5 апреля 1975 по 23 сентября 2002. Кардинал-священник с титулом церкви Беата-Верджине-Мария-дель-Монте-Кармело-а-Мостаччано с 28 июня 1988.

Ссылки

• [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bwu.html Информация]  (англ.)
• [www.brender.eu/default.asp?iId=KGMFJ Биографические сведения]  (англ.)

Отрывок, характеризующий У Чэнь Чжун, Иоанн Батист

Приказания на завтрашнее сражение были отданы и получены им. Делать ему было больше нечего. Но мысли самые простые, ясные и потому страшные мысли не оставляли его в покое. Он знал, что завтрашнее сражение должно было быть самое страшное изо всех тех, в которых он участвовал, и возможность смерти в первый раз в его жизни, без всякого отношения к житейскому, без соображений о том, как она подействует на других, а только по отношению к нему самому, к его душе, с живостью, почти с достоверностью, просто и ужасно, представилась ему. И с высоты этого представления все, что прежде мучило и занимало его, вдруг осветилось холодным белым светом, без теней, без перспективы, без различия очертаний. Вся жизнь представилась ему волшебным фонарем, в который он долго смотрел сквозь стекло и при искусственном освещении. Теперь он увидал вдруг, без стекла, при ярком дневном свете, эти дурно намалеванные картины. «Да, да, вот они те волновавшие и восхищавшие и мучившие меня ложные образы, – говорил он себе, перебирая в своем воображении главные картины своего волшебного фонаря жизни, глядя теперь на них при этом холодном белом свете дня – ясной мысли о смерти. – Вот они, эти грубо намалеванные фигуры, которые представлялись чем то прекрасным и таинственным. Слава, общественное благо, любовь к женщине, самое отечество – как велики казались мне эти картины, какого глубокого смысла казались они исполненными! И все это так просто, бледно и грубо при холодном белом свете того утра, которое, я чувствую, поднимается для меня». Три главные горя его жизни в особенности останавливали его внимание. Его любовь к женщине, смерть его отца и французское нашествие, захватившее половину России. «Любовь!.. Эта девочка, мне казавшаяся преисполненною таинственных сил. Как же я любил ее! я делал поэтические планы о любви, о счастии с нею. О милый мальчик! – с злостью вслух проговорил он. – Как же! я верил в какую то идеальную любовь, которая должна была мне сохранить ее верность за целый год моего отсутствия! Как нежный голубок басни, она должна была зачахнуть в разлуке со мной. А все это гораздо проще… Все это ужасно просто, гадко!