ФАТХ

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Фатх (значения).
ФАТХ
араб. فتح‎
Лидер:

Махмуд Аббас

Основатель:

среди основателей: Ясир Арафат и Абу-Джихад

Дата основания:

1959 год
(как движение)
1 января 1965 года (как партия)

Штаб-квартира:

Рамалла, Государство Палестина

Идеология:

Палестинский национализм, секуляризм, Социал-демократия

Интернационал:

Социалистический интернационал[1], Прогрессивный альянс[2]

Молодёжная организация:

Молодёжь ФАТХ

Мест в Палестинском законодательном совете:
45 / 132
Сайт:

[www.fateh.ps eh.ps]  (ар.)]

К:Политические партии, основанные в 1959 году

«Движе́ние за национа́льное освобожде́ние Палести́ны» (Harakat at-Tahrir al-Watani al-Filastini), более известна как ФАТХ (араб. فتح‎) — палестинская военизированная организация и политическая партия; одна из ведущих партий Палестинской автономии (ПНА). Является членом Организации освобождения Палестины (ООП) и наиболее влиятельной партией в этой организации, фактически определяющей её политику.

До 1988 года, когда она официально отказалась от терактов против мирных граждан[3], признавалась террористической организацией в Израиле и США. Продолжает контролировать ряд военизированных организаций, совершавших теракты против израильских граждан после формального отказа ФАТХ от политики терактов в 1988 году и после Соглашений в Осло (1993).





Название

ФАТХ (فتح, FaTaH) является перевёрнутой, то есть прочитанной от конца к началу, аббревиатурой названия организации. Прямой акроним с огласовками — «HaTaF» — на арабском означает «смерть», в то время как обратный — «победу» или «завоевание»[4].

История

Движение было основано во второй половине 50-х годов (разные источники называют даты от 1954 до 1959) в Кувейте. Однако официальным днём его рождения считается[5] 1 января 1965 года — день проведения первой террористической операции на территории Израиля. Это была неудачная попытка диверсии на всеизраильском водопроводе. Среди создателей ФАТХ — Ясир Арафат и Абу-Джихад.[6]

В 1969 году Ясир Арафат возглавил Организацию освобождения Палестины, и с тех пор представители ФАТХ составляют большинство в исполкоме ООП и определяют её политику.

С 1975 года боевики организации проходили обучение в СССР в 165-м учебном центре по подготовке иностранных военнослужащих.[7]

На выборах 20 января 1996 года Ясир Арафат был избран президентом Палестинской автономии, а ФАТХ получило абсолютное большинство — 47 из 88 мест в Палестинском законодательном совете первого созыва.

После смерти Ясира Арафата в 2004 году пост руководителя ФАТХ унаследовал Фарук Каддуми, негативно относящийся к Соглашениям Осло и отказавшийся в 1994 году переехать из тунисского изгнания в созданную тогда Палестинскую автономию. Большинство членов руководящих органов ФАТХ в Центральном комитете и Революционном совете поддержало нового председателя исполкома ООП — Махмуда Аббаса.

25 ноября 2004 года Революционный совет движения «Фатх» утвердил решение ЦК ФАТХ о выдвижении кандидатом в президенты ПНА Махмуда Аббаса, за это решение проголосовали 100 из 129 членов совета [8].

13 декабря 2005 года Центральный комитет ФАТХ выдвинул предвыборный список во главе с премьер-министром автономии Ахмедом Куреи. В ответ 14 декабря из состава движения ФАТХ вышла группа молодых лидеров во главе с Марваном Баргути, который объявил о создании собственной партии «Аль-Мустакбаль» («Партии будущего»). В предвыборный список новой партии вошли такие заметные деятели ФАТХ, как Мохаммед Дахлан и Джибриль Раджуб, которых «непримиримые» палестинские политики считают ставленниками Запада. К концу декабря 2005 года первоначально отказавшиеся от членства в движении молодые лидеры всё же согласились вернуться в избирательный список ФАТХ, который возглавил Баргути.

На выборах в Палестинский законодательный совет второго созыва 25 января 2006 года по партийным спискам ФАТХ незначительно проиграл по числу набранных голосов движению Хамас (41,43 % против 44,45 %, то есть 28 мест против 29), и проиграл в большинстве мажоритарных округов, утратив большинство в парламенте автономии (у Хамас — 74 места из 132, у ФАТХ — 45). Под контролем ФАТХ остались структуры, подчинённые президенту автономии Аббасу (то есть большинство силовых структур автономии) и исполком Организации освобождения Палестины (то есть органы, ведущие и контролирующие международные контакты Палестины и, что особенно важно, переговоры с Израилем).

В феврале 2006 года лидеры ФАТХ вели переговоры с представителями движения Хамас о возможном вхождении в новый состав правительства автономии. Тем не менее, по итогам переговоров ФАТХ отказалось войти в правительство, поскольку Хамас не согласилось с требованием включить в программу действий правительства тезис о том, что ООП является единственным законным представителем палестинского народа (Хамас настаивает на реорганизации ООП, в частности, на включении своих представителей в исполком ООП).

13 августа 2009 года завершился 6-й съезд ФАТХ, на котором была принята политическая платформа движения. В устав ФАТХ, призывающего к уничтожению Израиля, не были внесены поправки [9].

На этом съезде в революционный совет ФАТХ впервые был избран израильтянин еврейского происхождения Ури Дэвис.

ФАТХ и террор после Соглашений в Осло

См. также: Ясир Арафат

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

 Проверить нейтральность.
На странице обсуждения должны быть подробности.

Позиция Арафата

После соглашений Осло Ясир Арафат неоднократно публично осуждал теракты против мирных израильских граждан[10][11][12][13][14][15][16].

Так, например, в марте 2002 года Арафат резко осудил теракт в Иерусалиме, совершенный террористом из «являющихся частью ФАТХа» (премьер-министр ПНА Ахмед Куреи[17]) бригад мучеников аль-Аксы :

Как заявил Арафат журналистам в Рамалле, «в отношении организаторов операции будут приняты срочные и необходимые меры, чтобы пресечь в будущем подобные акции и наказать тех, кто за ними стоит».[18].

Результаты этих «срочных и необходимых мер» до сих пор неизвестны.

В некоторых случаях в ходе второй интифады Арафат осуждал теракты только под нажимом иностранных государств[19][20]. По сообщению от апреля 2002 года (опубликованному в ходе операции «Защитная стена»):

Ультимативное требование к палестинскому лидеру со стороны администрации США осудить акты террора со стороны палестинцев было главным условием проведения встречи между Арафатом и госсекретарем США Колином Пауэллом.

— источник РИА Новости

В последний раз Арафат осудил теракт, совершенный НФОП на рынке «Кармель» в Тель-Авиве, из госпиталя в Париже 1 ноября 2004 года, перед своей смертью[12].

Однако, согласно представленным МИД Израиля данным, опирающимся на документы, найденные в ходе операции «Защитная стена», на деле Арафат поощрял теракты :

«В ходе военной операции „Защитная стена“ получены явные доказательства того, что Палестинская автономия во главе с Арафатом обеспечивала поддержку и была активным участником террора. Арафат и его близкое окружение прямо отвечают за хладнокровное убийство мирных жителей Израиля»[21]

В своих речах Арафат называл некоторых погибших террористов шахидами (то есть святыми мучениками, которые отдали жизнь во славу Аллаха)[22]. Известны по крайне мере три таких случая. В сентябре 1995 года, на открытии учебного года в школе для девочек Арафат назвал шахидами двух террористок: Abir al-Wahidi, командовавшую центральным районом (участница теракта в 1991 году) и Далаль аль-Муграби (руководившую терактом на Приморском шоссе, 1978 год, 37 израильтян погибли)[23].

Террориста ХАМАСа Ехию Айяша, «на счету» которого убийство 90 израильтян, Арафат назвал на его похоронах «мучеником»[24][25], а лидера ХАМАСа шейха Ясина в поминальной молитве после его гибели — «святым, который встретит в раю праведников и пророков». В тот же день он заявил, что «палестинский народ не откажется от идей Ясина, не отвернется от его целей и будет и дальше противиться оккупации, созданию новых поселений и „разделительной“ стены». Тогда же генерал-майор ЦАХАЛ Амос Гилад (Amos Gilad), сказал, что духовный лидер ХАМАСа не был таким опасным человеком, как Арафат и пообещал, что возмездие настигнет не только организаторов терактов, но и их вдохновителей[26].

Известны также случаи, когда он называл шахидами палестинцев, погибших от огня израильских войск, например четырнадцатилетнего Фариса Уда,[27][28].

В январе 2004 года, через два дня после кровавого теракта-самоубийства в Иерусалиме, в результате которого погибло 11 израильтян и 42 было ранено, Арафат, в выступлении перед детьми и подростками в Рамалле, транслировавшимся по ТВ ПА, в очередной раз призвал «освободить» Иерусалим и Палестину с помощью «миллионов мучеников»[29]. Лозунг «Миллионы мучеников маршируют на Иерусалим» популярен среди палестинцев, и Арафат повторял его неоднократно на митингах и в выступлениях и до и после этого события[27][30][31][32]. Кто конкретно понимался под мучениками, не уточняется. Известно, что в ПА шахидом-мучеником называют любого человека, погибшего от израильского огня[33].

Этот лозунг, равно как и предполагаемая практическая деятельность [34][35][36] администрации Арафата по поощрении террористов-смертников (suicide killers, suicide bombers[37] — англ. ), в том числе и среди детей[38][39], рядом источников интерпретируется как поддержка террористов-смертников.

Обвинения в пропаганде и поддержке террора

Согласно показаниям Итамара Маркуса, директора израильской организации Palestinian Media Watch в Сенате Конгресса США в 2003 году[40]:

… подстрекательство проводится ПА в рамках всей социально-просветительской структуры, включая спортивные соревнования и летние лагеря. Подстрекательство распространяется через видеоклипы и школьные учебники, в которых евреи и иудаизм представлены, как извечное зло, отрицается законность существования государства Израиль, а борьба с евреями и иудаизмом является полностью оправданной и героической.
Департамент образования и спорта ПА превратил самые ужасные убийства евреев в героические образы для подражания палестинской молодежи и подростков. Например, спортивный турнир для 11-летних мальчиков был назван в честь Абед Аль-Басата Оде, террориста, убившего 30 израильтян во время пасхального седера в отеле «Парк» в Нетании. Прошедшим летом, когда обе стороны приняли на себя обязательства по выполнению «Дорожной карты», многочисленные детские летние лагеря были названы в честь террористов-самоубийц. Уже в сентябре этого года Ясир Арафат и 13 лидеров ПА совместно открыли футбольный турнир в честь террористов-самоубийц. Каждая из 24 футбольных команд была названа в честь террористов, включая самых безжалостных убийц, такого, как «инженер» Ихья Аяш, который начал первым готовить взрывные устройства для террористов-самоубийц".
…
"Ненавистью, антисемитизмом и призывами к терактам-самоубийствам полны и школьные учебники. Стихотворение «Шахид» … в новом учебнике ПА содержит такую фразу: «Я вижу мою смерть, но я спешу навстречу ей» (Наш прекрасный язык, 7-й класс, стр. 97)

См. также: Использование детей-самоубийц в Израильско-Палестинском конфликте  (англ.)

Деньги от Саддама Хусейна и из Саудовской Аравии вручались семьям террористов-смертников и людей, пострадавших в интифаде, при полной поддержке Арафата и других высокопоставленных деятелей ПА[41][42][43][44][45][46]. Гардиан пишет, что деньги Саддама распределялись по «скользящей шкале»: $25,000 — семьям террористов-самоубийц, $10,000 — семьям боевиков, убитых при сопротивлении Израилю, $1,000 — при ранении в бою, и $5,000 — тем палестинцам, чьи дома были разрушены. Согласно представителю Хуссейна, на март 2003 года им было выделено 12,500,000 долларов США семьям «шахидов» и другим, кто пострадал от израильтян[47].

На церемонии, состоявшейся в центре YMCA в Газе 12 марта 2003 года, деньги были вручены 23 семьям, в том числе — полицейского ПНА, многих «искавших славы», и, в основном, «бесполезно погибших» молодых людей, некоторым из которых при этом удалось убить израильтян, и другим жертвам интифады. $25,000 получил отец смертника из ХАМАСа, который пытался взорвать израильский военный катер у побережья Газа. Он обвязал взрывчаткой плот и направился на нем к военному судну, но был убит огнём с катера, не выполнив задуманного. За сценой висели огромные портреты Арафата и Хуссейна. Всего, в ближайшие после этой церемонии дни, в Газе должно было быть распределено $1,000,000 от имени Саддама[47].

Согласно статье журналиста Д. Бэдина (David Bedein) от 19 декабря 2003 года[48].

«Церемония, прошедшая год назад в Газе была заснята на пленку. На ней стоящий на сцене представитель автономии вручает премии семьям террористов-самоубийц. Каждая семья получила 25 тысяч долларов и почетное свидетельство. Портрет Саддама Хусейна, пожертвовавшего деньги, обернули флагом палестинской автономии»

Д. Бэдин также пишет, что вначале вознаграждение семьям террористов-смертников составляло $10,000, но в июне 2002 года оно было увеличено до $25,000. Церемонии вручения чеков прошли в Бейт-Лехеме, Газе, Хевроне и Туль-Кареме. Контакты между Арафатом и Хуссейном осуществлялись, в основном, через министра общественных работ ПНА А.Ахмада, бывшего также послом ПНА в Ираке и проводившего много времени в Багдаде, обеспечивая финансовые контакты между ними[49].

Согласно ряду источников[35][50][51], в самой автономии принят закон о денежной компенсации семьям шахидов. Согласно нему, семья каждого 'шахида' будет получать ежемесячное пособие от правительства Палестинской автономии в сумме 250 долларов. При этом известно, что шахидами в ПА называют любого человека, погибшего от израильского огня в ходе интифадыК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4996 дней].

В ходе операции «Защитная стена» (англ.) Армия Обороны Израиля обнаружила документы[52], доказывающие передачу отцу Хасана Хутари (ХАМАС), исполнителя теракта на дискотеке «Дольфи» в июне 2001 года), пособия в размере 2000 долларов от ПА и письма соболезнования от Ясира Арафата, в котором террорист восхваляется. До этого, это письмо было показано и по немецкому телеканалу. Канцелярия Арафата заявила, что письмо является подделкой[36].

Согласно Л.Млечину[53][54], впервые слово «шахид» (что, по мнению Млечина, переводится как «смертник») в женском роде использовал Ясир Арафат. При этом известно, что, в отличие от убийств, совершенными «героинями» фильма Млечина, слово «шахид» в исламе обычно означает мученика, павшего за веру или погибшего ради правого дела[55].

Организация «Фатх» собирала маленьких девочек на демонстрацию солидарности с шахидкой через день после совершенного ею теракта[56]:

Организация «Фатах» вручила маленьким девочкам плакаты с изображением первой террористки-самоубийцы, Вафы Идрис (англ.)русск.[57][58]. На плакатах было написано: «Организация „Фатах“ с великой гордостью провожает шахидку Вафу Идрис.» (Аль-Айям, 1 февраля, 2002)

Террористические организации, связанные с ФАТХ

После начала второй интифады в 2000 году проводили террористическую деятельность[21][59] такие связанные с ФАТХ организации, как:

  • Бригады мучеников аль-Аксы, позиционирующие себя как военное крыло ФАТХ. Хотя руководство ФАТХ заявляло, что никогда не принимало решение о создании этой группировки и не признает её своим боевым крылом,[60] в ноябре 2003 года журналисты BBC обнародовали факт платежей на сумму в $50,000 в месяц, выплачиваемых ФАТХом этой организации. Министр спорта и молодежи ПА заявил, что деньги выплачиваются боевикам, отобранным для службы в органах безопасности автономии, в качестве зарплаты. Он заявил, что деньги выплачиваются им «с тем, чтобы они не попали под стороннее влияние и не совершали дополнительные теракты-самоубийства»[61]. В июне 2004 года, премьер-министр ПА Ахмед Куреи открыто признал полную ответственность ФАТХ за эту террористическую организацию:

Мы открыто заявляем, что Бригады мучеников Аль-Аксы являются частью ФАТХа. Они находятся под нашим руководством, и ФАТХ принимает на себя полную ответственность за эту группу («Fatah bears full responsibility for the group».)[17].

В декабре 2007 года, после убийства членами «Бригад Мучеников Аль-Акса» двух израильтян близ Хеврона[62][63][64], министр внутренних дел ПА Яхиа заявил, что принято решение о их расформировании. «Бригады Мучеников Аль-Аксы больше не существуют», заявил он. В ответ на это подразделение «Бригад Мучеников Аль-Аксы» в Газе выпустило заявление, в котором назвало Яхиа «коллаборационистом», который следует за «американскими и сионистскими хозяевами». Члены подразделения заявили, что будут «придерживаться джихада и сопротивления до тех пор, пока не освободят Палестину от сионистов». В конце декабря 2007 года, в ответ на решение ФАТХа о расформирование «Бригад Мучеников Аль-Акса», эта группировка выпустила листовку, в которой называла премьер-министра ПА «коллаборационистом» и грозила ему убийством[65].

«Бригады мучеников Аль-Аксы» признаны террористической организацией в Израиле, США, ЕС и Японии.
  • Танзим, созданная в 1995 году[66], проводящая теракты до сих пор[67], чей лидер Баргути, генеральный секретарь ФАТХ с 1994 г.[68], приговорён израильским судом к пяти пожизненным заключениям за совершённые убийства и к 40 годам за попытку убийства.

Борьба администрации ПНА с терроризмом: заявления и факты

(см. также раздел «Обвинения властей ПА в политике „вращающихся дверей“» в статье Организация освобождения Палестины)

В ходе второй интифады, начавшейся в сентябре 2000 года, полиция ПА, подчинявшаяся администрации Ясира Арафата, в том числе и по требованию Израиля, арестовывала террористов из ХАМАС и Исламского джихада. Так, в мае 2002 года Арафат заявил:

Я отдал приказ палестинским службам безопасности противостоять и предотвращать какие бы то ни было террористические операции против израильских граждан какими бы то ни было палестинскими организациями, параллельно с противостоянием любой агрессии в отношении палестинских жителей со стороны израильской армии и еврейских поселенцев, которые мы все осуждаем[76].

Однако зачастую арестованные террористы освобождались администрацией ПА. Подобная практика получила название «политики вращающихся дверей» (англ. ). В результате многие боевики продолжили свою террористическую деятельность [77][78][79][80][81].

При этом, по данным МИД Израиля, некоторые террористы состояли одновременно и на службе в полиции, и в террористической организации[21][82]

Только за 2000-2004 годы зафиксировано свыше 30 нападений на израильтян, непосредственными исполнителями которых были сотрудники полиции ПА[83].

Израильская сторона наносила удары по зданиям полиции ПА, в том числе, и когда она (по заявлению Арафата) вела операции по аресту террористов[84]. Израиль объяснял свои действия террористическими действиями со стороны лиц, состоящих на службе полиции ПА, а также в качестве «способа давления» на неё для того, чтобы она выполняла обязательства ПА по борьбе с террором против израильских граждан.

Последствия

По данным МИД Израиля, только за семь лет с момента подписания Соглашений Осло и до начала 2-й интифады в сентябре 2000 года, в результате террористических атак погибло 269 мирных граждан и солдат Израиля[85]. В этот период теракты совершали в основном исламистские группировки Хамас и Исламский Джихад, с которыми ФАТХ, находящийся у власти в Палестинскую автономии, вел политическую борьбу.

Однако ряд источников считает, что после начала интифады ФАТХ поощрял террор исламистских группировок против Израиля, как материально, помогая семьям террористов из этих группировок[35][36], так и морально, считая их равноправными участниками интифады[86].

В декабре 2001 года, после начала интифады Эль-Аксы, правительство Израиля объявило администрацию Палестинской национальной автономии, возглавляемую Ясиром Арафатом, «организацией, поддерживающей терроризм». Военные подразделения при возглавляемом Арафатом движении ФАТХ, включая «Подразделение 17», также были объявлены «террористическими группами и целями для военных акций»[87].

Согласно данным Шабака, за четыре года Интифады Аль-Акса погибли 1017 израильтян (включая военнослужащих) и 5598 были ранены. За это время палестинцами было совершено 138 терактов с участием убийц-смертников, выпущено 480 ракет «Касам» и 313 других ракет и снарядов. Количество обстрелов достигло 13 730. По данным ООН, за этот же период времени погибли 3633 арабов и 35 400 получили ранения[88].

За первые 8 лет интифады (с октября 2000 года и до начала операции «Литой свинец») в результате терактов погибли от 1062 (Бецелем[89]) до 1201 (МИД Израиля[90]) израильтянина (включая до 368 военнослужащих). В результате ответных действий Израиля за тот же период погибли 4860 палестинцев (включая 2010 боевиков)[89].

Структура и руководство

Структура

Согласно данным, приведённым на сайте Палестинского академического общества изучения международных отношений (PASSIA) [91], руководящими органами ФАТХ после V съезда (1989 год) являются:

Съезд движения (1200—1400 делегатов), который формально должен собираться раз в 5 лет, однако VI съезд созван в августе 2009 года примерно через 20 лет после V-го.

Генеральный совет (250 человек) — собирается по решению ЦК, одобренному Революционным советом. К моменту проведения VI съезда не собирался ни разу.

Революционный Совет (130 человек) — 50 избираются на съезде ФАТХ, 14 делегируются региональными комитетами с оккупированных территорий, 5 назначаются Центральным комитетом из числа членов ФАТХ с оккупированных территорий, откуда берутся остальные 61 — схема на сайте PASSIA умалчивает. Кворум — 2/3. РС избирает секретариат — секретаря и двух замов (Яхъя Ашур, Ахмад Бсису, Аднан Самара).

Центральный комитет (21 человек) — 18 избираются съездом, 3 кооптируются самим ЦК двумя третями голосов. Возглавлял его «главнокомандующий Силами палестинской революции» (Ясир Арафат), после его смерти ЦК избрал своим руководителем Фарука Каддуми. Избирает секретаря и двух замов. Делегирует представителей ФАТХ в Палестинский национальный совет.

8 августа 2009 года VI съезд Движения избрал Махмуда Аббаса председателем ЦК ФАТХ.

Руководство

По данным PASSIA [92] в ЦК ФАТХ, избранный на V съезде, входили:

Там же приведён список 135 членов (с учетом замен?) и 11 кандидатов в члены РС ФАТХ.

Предварительные данные о выборах ЦК ФАТХ на VI съезде (август 2009 года) [93]:

На 19-м месте — Тайиб Абдель Рахим, набравший 637 голосов, на 20-м — бывший премьер-министр ПНА Ахмед Куреи (Абу Аля) с 636 голосами. В ЦК по должности входит также Махмуд Аббас, который вправе назначить ещё троих (по другим данным — четверых) членов ЦК.

В ЦК не была избрана ни одна из семи претендовавших на это женщин, в том числе вдова Абу Джихада (Халиля аль-Вазира) Интисар аль-Вазир — член ЦК V созыва.

В конце 2011 года вместо исключённого их ФАТХ М. Дахлана, в состав Ревсовета ФАТХ был включён еврей Илан Халеви, в 1970-х гг. — приближённый Уди Адива и участник ультралевых израильских организаций. До последнего назначения являлся представителем ФАТХ в Социалистическом интернационале, членом руководства его управления международных отношений и Национального совета Палестины.[94]

Лидеры и активисты ФАТХ

Исторические лидеры движения:

См. также

Напишите отзыв о статье "ФАТХ"

Примечания

  1. ↑ socialistinternational.org/viewArticle.cfm?ArticlePageID=931 MEMBER PARTIES of the SOCIALIST INTERNATIONAL
  2. ↑ [progressive-alliance.info/2810-2/ Participants | Progressive Alliance]
  3. ↑ [books.google.co.il/books?id=EVN_FhziN_EC&pg=PA22&lpg=PA31&dq=palestinian+casualties+in+1993&source=bl&ots=t2Yjak7_A8&sig=RPN19yiTSIiqj9gVC81ywrs7X8g&hl=en&ei=w1p_SpnPC9_TjAeul-XwAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1#v=onepage&q=&f=true The Oslo process and limits of Pax Americana]
  4. ↑ [www.vokrugsveta.ru/vs/article/4379/ «Почему они фадаины»] — «Вокруг света» № 6 1970
  5. ↑ [www.mignews.com/news/events/world/070107_154055_97329.html ФАТХ отмечает день рождения, 07.01.2007]
  6. ↑ [www.eleven.co.il/article/15544 Государство Израиль. Израиль и палестинская проблема] — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  7. ↑ [index.org.ru/journal/19/zubar19.html Дмитрий Зубарев.Курсанты для борьбы за социализм во всем мире]
  8. ↑ [web.archive.org/web/20070927003300/www.kommersant.ru/index-themes.html?ext=themes&id=83750&id_themes=8&page=3 «Фатх» утвердил Аббаса кандидатом в президенты ПНА]
  9. ↑ К. Джейкоб. [www.memri.org/bin/russian/latestnews.cgi?ID=IA54109 Резолюции, принятые шестым съездом движения ФАТХ: Сохранить опцию мира, но не отказываться от сопротивления и права на вооруженную борьбу]. — Институт по изучению массмедиа Ближнего Востока (MEMRI), 16 августа 2009. — Вып. Исследование и Анализ - No. 541.
  10. ↑ [news.pravda.ru/hotspots/2002/04/13/39694.html ЯСИР АРАФАТ ОСУДИЛ НАСИЛИЕ, 2002.04.13]
    • «Ультиматийное требование к палестинскому лидеру со стороны администрации США осудить акты террора со стороны палестинцев было главным условием проведения встречи между Арафатом и госсекретарем США Колином Пауэллом»
  11. ↑ [edition.cnn.com/WORLD/9703/21/israel.blast.too/ Bomber, 3 women killed in Tel Aviv blast]
  12. ↑ 1 2 [www.cbc.ca/world/story/2004/11/01/telaviv_blast041101.html Arafat condemns deadly Tel Aviv blast]
  13. ↑ [pda.lenta.ru/mideast/2002/09/09/arafat1/ Ясир Арафат осудил теракты, но не запретил деятельность террористов-самоубийц]
  14. ↑ [www.jewish.ru/news/israel/2002/03/prn_news994156013.php Арафат осудил теракт, совершенный его организацией]
  15. ↑ [www.factnews.net/article/20Jun2002_army ФактNews Израильские танки вошли в Рамаллах]
  16. ↑ [www.grani.ru/Politics/World/Mideast/m.79052.html В центре Тель-Авива произошел сильный взрыв; есть погибшие и раненые]
  17. ↑ 1 2 [www.eufunding.org/accountability/AbuToameh_Fatah_AksaMartyrs.html Fatah committed to Aksa Martyrs, KHALED ABU TOAMEH, 20 June 2004]
  18. ↑ [www.jewish.ru/news/israel/2002/03/prn_news994157211.php Арафат осудил вчерашний теракт в Иерусалиме]
  19. ↑ Теракт в «Дольфи» — [dolfi.ru/statii/37-shok-bol-i-skorb.html ШОК, БОЛЬ И СКОРБЬ Софья ВАСИЛЬЕВА Невское время No 100(2560) 6 июня 2001 г.]
  20. ↑ [old.vesti.ru/comments.html?id=3804&tid=2045 Арафата вынудили осудить террористов, Михаил Солодовников, 13.04.2002]
  21. ↑ 1 2 3 МИД Израиля : [archive.is/20120525133810/www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/2000_2009/2002/5/The%20Involvement%20of%20Arafat-%20PA%20Senior%20Officials%20and The Involvement of Arafat, PA Senior Officials and Apparatuses in Terrorism against Israel, Corruption and Crime, 6 May 2002]
    • Table of Contents
    • Executive Summary
    • General
    • Chapter I — The Ideological Dimension — Education, Incitement, and Support by Senior PA officials
    • Chapter II — The Financial Dimension — The Financing of Terrorism by PA Elements
    • Chapter III — The Practical Dimension — PA and Fatah Security Apparatuses Support of Terrorism
    • Chapter IV — The Al Aqsa Martyrs Brigades and Fatah are One and the Same, and Yasser Arafat is their Leader and Commander
    • Chapter V — Arms Procurement by the PA in Violation of International Agreements
    • Chapter VI — Cooperation between the PA and Terror Sponsoring States
    • Chapter VII — Corruption in the PA
    • Appendix — (Partial) Characteristics of the Terrorist Infrastructure which developed in the PA:
      • Jenin — The Capital of the Palestinian Suicide Terrorists
      • Nablus — The Main Infrastructure of Palestinian Terrorism
      • Bethlehem — Mistreatment of the Christian Population Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>: название «mfa-2002» определено несколько раз для различного содержимого
  22. ↑ [www.eleven.co.il/article/13130 Палестинская автономия] — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  23. ↑ [www.iris.org.il/quotes/quote35.htm More of Yasser Arafat in his own words, PLO Quote Sheet #35]
  24. ↑ [www.newsru.co.il/mideast/05jan2006/mehandes.html День в истории: 10 лет назад был ликвидирован террорист по кличке «Инженер», 5 января 2006 г.]
  25. ↑ [www.souz.co.il/israel/read.html?id=485 Устранение террориста из ХАМАС по кличке «Инженер»]
  26. ↑ [www.lenta.ru/mideast/2004/03/22/arafatreact/ Арафат: Палестинцы дадут отпор оккупантам и не откажутся от идей Ясина]
  27. ↑ 1 2 [english.migdal.ru/arab-israel/1859/ Прайм-тайм палестинского ТВ: дети-камикадзе, Кеннет Р. Тиммерман]
  28. ↑ [memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP51503 Arafat’s Nakba Day Speech, June 3, 2003]
  29. ↑ [www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/html/final/eng/bu/arafat/ar_4_04.htm Incitement to terrorism: In a speech given to Palestinian youngsters two days after a murderous terrorist attack on bus no. 19 in Jerusalem, Yasser Arafat issued repeated calls instilling the message of continuing terrorism against Israel (January 31, 2004)]
  30. ↑ [www.foxnews.com/story/0,2933,97200,00.html Arafat Tells Supporters They Will Go to Jerusalem as Martyrs ]
  31. ↑ [www.memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP36102 Arab Television Channels Interview Arafat]
  32. ↑ [www.jewishtoronto.com/page.aspx?id=28383 Arafat’s deception]
  33. ↑ [www.pac-usa.org/martyrs.htm Palestinian Martyrs]
  34. ↑ [lenta.ru/mideast/2002/04/03/arafat/ The World Tribune: Арафат готовил смертников]
  35. ↑ 1 2 3 [www.mideast.ru/359/34661 Палестинское руководство поощряет семьи шахидов, MidEast.RU, 07 Декабря 2005]
  36. ↑ 1 2 3 [www.imra.org.il/story.php3?id=22393 The Palestinian Authority’s support of Hamas' suicide terrorism, October 10, 2004]
  37. ↑ [www.google.com/search?hl=ru&safe=off&q=suicide+bombers&btnG=%D0%9F%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%BA&lr= suicide bombers]
  38. ↑ [pqasb.pqarchiver.com/latimes/access/139988771.html?dids=139988771:139988771&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&date=Jul+20,+2002&author=DEMICK&pub=Los+Angeles+Times&desc=THE+WORLD;+'Martyrdom'+Dreams+Take+Root+Early+in+the+West+Bank&pqatl=google 'Martyrdom' Dreams Take Root Early in the West Bank, BARBARA DEMICK, Jul 20, 2002]
  39. ↑ [www.pmw.org.il/indoctrinaying%20%20children%20to%20violence.htm#showpress Indoctrinating children to aspire Shahada, and to violence]
  40. ↑ [www.7kanal.com/news.php3?id=51107 Сенат заслушал отчет о подстрекательстве в ПА, 03 Ноября 2003]
  41. ↑ [jesuschrist.ru/news/2002/10/12/2181 Палестина: Отец террориста-самоубийцы обвиняет его вербовщиков, 12 октября 2002]
  42. ↑ [www.konflikt.ru/index.php?top=2&status=show1news&news_id=5424 Арафат — Саддаму: «Срочно Лично Вышли денег». (27-02-2003)]
  43. ↑ [memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP41502 Palestinian Authority and Iraqi Media on Iraqi Support of the Intifada, August 28, 2002]
  44. ↑ [memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=sr&ID=SR1703 Saudi Royal Family’s Financial Support to the Palestinians 1998—2003: More than 15 Billion Riyals ($4 Billion U.S.) Given to 'Mujahideen Fighters' and 'Families of Martyrs', By: Steven Stalinsky, July 3, 2003]
  45. ↑ [www.cbsnews.com/stories/2003/03/14/world/main543981.shtml Palestinians Get Saddam Charity Checks]
  46. ↑ [www.1worldcommunication.org/gothiswish.htm How A Palestinian Legend Got His Wish]
  47. ↑ 1 2 [www.guardian.co.uk/world/2003/mar/13/israel Saddam funds fail to buy Gaza hearts, The Guardian, 13 March 2003]
  48. ↑ [www.7kanal.com/article.php3?id=202236 Рог изобилия Арафата и наших «миротворцев», Давид Бэдин, 2 Января 2004]
  49. ↑ [www.israelbehindthenews.com/bin/content.cgi?ID=1831&q=1 The fall of Saddam. There is no joy in Mudville, Ramallah, By David Bedein, Dec 14 2003]
  50. ↑ [www.i-r-p.ru/page/stream-event/index-6704.html С конца прошлого года в Палестинской автономии действует новый закон о денежной компенсации семьям шахидов, Московские новости, 28.07.2006]
  51. ↑ [www.mignews.com/news/scandals/world/071205_103322_65012.html Махмуд Аббас поощряет террор материально, 07.12.05]
  52. ↑ Intelligence and Terrorism Information Center at the Center for Special Studies (C.S.S) [www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/html/final/eng/sib/10_04/oct_02.htm The Palestinian Authority’s support of Hamas’ suicide terrorism: Documents seized during Operation Defensive Shield reveal that the Palestinian Ministry of Social Affairs granted a sum of $2,000 to the father of the terrorist who had perpetrated the suicide bombing attack at Tel-Aviv’s Dolphinarium (killing 21 Israeli civilians, most of whom teenagers), October 2004]
  53. ↑ [www.tv.alba.dp.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=401&Itemid=2 «Живые бомбы. Женщины-смертницы», ТВ Центр, 14 апреля]
  54. ↑ [www.iii.3dn.ru/publ/7-1-0-255 «Живые бомбы. Женщины-смертницы», Фильм Леонида Млечина]
  55. ↑ [www.islam.ru/pressclub/analitika/shahid/ Шахид … как много в этом слове]
  56. ↑ [www.pmw.org.il/ASK%20FOR%20DEATH_RUS.htm «Стремитесь к смерти» Так учат палестинских детей стремиться к смерти ради Аллаха-Шахаде, Итамар Маркус]
  57. ↑ [pda.lenta.ru/mideast/2002/01/30/woman/ Палестинская террористка-самоубийца оказалась боевиком «Танзима», 2002/01/30]
  58. ↑ [maof.rjews.net/content/view/13781/13/ Палестинские женщины — террористки прославляются как героини и образцы для подражания, Итамар Маркус Барбара Крук, 04.01.2007]
  59. ↑ [www.globalsecurity.org/military/library/report/crs/11562.pdf The PLO and Its Factions, CRS Report for Congress, June 10, 2002]
  60. ↑ [books.google.com/books?id=CGiot772MSEC&pg=PA76&lpg=PA77&dq=Al-Aqsa+Martyrs%27+Brigades#v=onepage&q=Al-Aqsa%20Martyrs%27%20Brigades&f=false Erased in a moment bu Joe Stork]
  61. ↑ [news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/3243071.stm BBC NEWS | World | Middle East | Palestinian Authority funds go to militants]
  62. ↑ [www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3520837,00.html Greenberg, Hanan (2008-03-18). «Hebron: Terrorists released then asked to return to jail»]
  63. ↑ [www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3489270,00.html Killers of off-duty soldiers near Hebron were PA security officers, Efrst Weiss, 01.01.08, Israel News]
  64. ↑ [zman.com/news/article.aspx?ArticleId=6175 Двое арабских убийц совершили побег из тюрьмы в Хевроне: дверь-вертушка?, 18.03.08]
  65. ↑ [fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1198517249558&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull Aksa Brigades calls for Fayad’s death]
  66. ↑ [www.globalsecurity.org/military/world/para/fatah-tanzim.htm Fatah Tanzim]
  67. ↑ [cursorinfo.co.il/news/novosti/2009/03/15/pigua-iotr-val/ Теракт в Иорданской долине, убиты двое полицейских, 15.03.09]
  68. ↑ [www.iimes.ru/rus/stat/2005/10-11-05b.htm Палестинские «Престолонаследники», К. А. Капитонов]
  69. ↑ [www.globalsecurity.org/military/world/para/force_17.htm Force 17]
  70. ↑ [www.globalsecurity.org/intell/world/palestine/ps.htm Presidential Security (al-Amn al-Ri’asah)]
  71. ↑ [www.mignews.com/news/events/world/130704_154619_85993.html Силовики Арафата «сокращаются», 13.07.2004]
  72. ↑ The Washington Institute for Near East Policy : [www.washingtoninstitute.org/templateC05.php?CID=2007 Force-17: The Renewal of Old Competition Motivates Violence, By Reuven Paz, April 5, 2001]
  73. ↑ [news.ng.ru/2001/08/06/997087374.html Министерство обороны Израиля опубликовало список 7 палестинских террористов, разыскиваемых за убийства и теракты, 06.08.01]
  74. ↑ [lenta.ru/mideast/2002/09/20/arafat/ Израильтяне пообещали Арафату бессрочную блокаду, 20.09.2002]
  75. ↑ [212.150.54.123/organizations/orgdet.cfm?orgid=86 Force 17]
  76. ↑ [podrobnosti.ua/society/2002/05/08/24160.html Арафат приказал защищать израиальтян]
  77. ↑ [books.google.com/books?id=hHQe4qn-EmUC&pg=PA471&dq=plo+revolving+door+policy&ei=P8v4SdmfJYmmNYzhgIIE&client=firefox-a#v=onepage&q=plo%20revolving%20door%20policy&f=false Defending the Holy Land: A Critical Analysis of Israel’s Security and Foreign Policy. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2006]
  78. ↑ terrorism-info.org : [www.terrorism-info.org.il/malam_multimedia/English/eng_n/html/detainees_release_e.htm The detention and rush release of terrorists: the revolving door policy under Arafat, October 24 , 2007]
  79. ↑ Human Rights Watch: [www.hrw.org/ar/news/2001/11/29/palestinian-authority-end-torture-and-unfair-trials Palestinian Authority: End Torture and Unfair Trials, November 29, 2001]
  80. ↑ [books.google.com/books?id=zshTJErri-EC&pg=PA279&lpg=PA279&dq=PLO+revolving+door+policy&source=bl&ots=myMrB3gx1U&sig=4CXVO0q8ZeN8IfMEGV4Kd9BQwtY&hl=en&ei=M4j0SbPhDYvCMoGn0K0P&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=8#v=onepage&q=PLO%20revolving%20door%20policy&f=false Profiles in terror: the guide to Middle East terrorist organizations By Aaron Mannes]
  81. ↑ [www.azure.org.il/include/print.php?id=474 Israel and the Palestinians: A New Strategy, By Moshe Yaalon, Azure no. 34, Autumn 5769 / 2008]
  82. ↑ [cursorinfo.co.il/news/novosti/2004/01/29/teract2/print/ Автобус в Иерусалиме взорвал палестинский полицейский, 29.01.04]
  83. ↑ [www.mignews.com/news/events/world/090804_134053_34674.html Полиция Арафата — террористы в форме, 09.08.04]
  84. ↑ [www.buzzle.com/editorials/12-8-2001-8525.asp Arafat appeals to Israelis in TV interview]
  85. ↑ МИД Израиля: [www.mfa.gov.il/mfa/terrorism-%20obstacle%20to%20peace/palestinian%20terror%20before%202000/fatal%20terrorist%20attacks%20in%20israel%20since%20the%20dop%20-s Fatal Terrorist Attacks in Israel Since the DOP (Sept 1993), 24 Sep 2000]
  86. ↑ [www.iris.org.il/quotes/quote45.htm The Palestinians In Their Own Words, Palestinian Quote Sheet #45]
  87. ↑ [www.zeka.ru/news/jerusalem02dec/2001/12/04/3954.html Администрация Арафата признана террористической организацией]
  88. ↑ [sedmoycanal.org/news.php3?id=70517 Кровавая статистика Войны Осло]
  89. ↑ 1 2 [www.btselem.org/English/Statistics/Casualties.asp Fatalities] (Бецелем)
  90. ↑ [archive.is/20121218140121/www.mfa.gov.il/MFA/Terrorism-+Obstacle+to+Peace/Memorial/2000/In+Memory+of+the+Victims+of+Palestinian+Violence+a.htm In Memory of the Victims of Palestinian Violence and Terrorism] МИД Израиля
  91. ↑ [www.passia.org сайт Палестинского академического общества изучения международных отношений]
  92. ↑ [www.passia.org/palestine_facts/pdf/pdf2008/Fateh_Central_&_Revolutionary_council.pdf PASSIA]
  93. ↑ [www.newsru.co.il/mideast/11aug2009/fath502.html данные о выборах ЦК ФАТХ]
  94. ↑ [cursorinfo.co.il/mobile/article.php?id=166888 Еврей из Израиля стал одним из лидеров ФАТХа, 28.10.11]

Ссылки

  • [www.fateh.ps/ Официальный сайт ФАТХ]  (ар.)
  • [www.newsru.co.il/mideast/08mar2006/fatah_damascus.html Биография М.Дахлана]
  • Barry M. Rubin. [books.google.com/books?id=zbQKILIgAwQC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Revolution until victory?] — Harvard University Press, 1994. — P. 11. — 271 p. — ISBN 0674768035.
  • Мортон А. Клайн [www.evrey.com/sitep/object/arkhiv.php3?menu=515 ОТЛИЧАЕТСЯ ЛИ ФАТАХ ОТ ХАМАСА?], 2008
  • Gil Troy. [www.thedailybeast.com/articles/2013/01/09/happy-birthday-fatah.html Happy Birthday, Fatah?] (англ.). thedailybeast.com (Jan 9, 2013). Проверено 10 февраля 2013. [www.webcitation.org/6ELUtps6m Архивировано из первоисточника 11 февраля 2013].

Отрывок, характеризующий ФАТХ

Но никогда ей так жалко не было, так страшно не было потерять его. Она вспоминала всю свою жизнь с ним, и в каждом слове, поступке его она находила выражение его любви к ней. Изредка между этими воспоминаниями врывались в ее воображение искушения дьявола, мысли о том, что будет после его смерти и как устроится ее новая, свободная жизнь. Но с отвращением отгоняла она эти мысли. К утру он затих, и она заснула.
Она проснулась поздно. Та искренность, которая бывает при пробуждении, показала ей ясно то, что более всего в болезни отца занимало ее. Она проснулась, прислушалась к тому, что было за дверью, и, услыхав его кряхтенье, со вздохом сказала себе, что было все то же.
– Да чему же быть? Чего же я хотела? Я хочу его смерти! – вскрикнула она с отвращением к себе самой.
Она оделась, умылась, прочла молитвы и вышла на крыльцо. К крыльцу поданы были без лошадей экипажи, в которые укладывали вещи.
Утро было теплое и серое. Княжна Марья остановилась на крыльце, не переставая ужасаться перед своей душевной мерзостью и стараясь привести в порядок свои мысли, прежде чем войти к нему.
Доктор сошел с лестницы и подошел к ней.
– Ему получше нынче, – сказал доктор. – Я вас искал. Можно кое что понять из того, что он говорит, голова посвежее. Пойдемте. Он зовет вас…
Сердце княжны Марьи так сильно забилось при этом известии, что она, побледнев, прислонилась к двери, чтобы не упасть. Увидать его, говорить с ним, подпасть под его взгляд теперь, когда вся душа княжны Марьи была переполнена этих страшных преступных искушений, – было мучительно радостно и ужасно.
– Пойдемте, – сказал доктор.
Княжна Марья вошла к отцу и подошла к кровати. Он лежал высоко на спине, с своими маленькими, костлявыми, покрытыми лиловыми узловатыми жилками ручками на одеяле, с уставленным прямо левым глазом и с скосившимся правым глазом, с неподвижными бровями и губами. Он весь был такой худенький, маленький и жалкий. Лицо его, казалось, ссохлось или растаяло, измельчало чертами. Княжна Марья подошла и поцеловала его руку. Левая рука сжала ее руку так, что видно было, что он уже давно ждал ее. Он задергал ее руку, и брови и губы его сердито зашевелились.
Она испуганно глядела на него, стараясь угадать, чего он хотел от нее. Когда она, переменя положение, подвинулась, так что левый глаз видел ее лицо, он успокоился, на несколько секунд не спуская с нее глаза. Потом губы и язык его зашевелились, послышались звуки, и он стал говорить, робко и умоляюще глядя на нее, видимо, боясь, что она не поймет его.
Княжна Марья, напрягая все силы внимания, смотрела на него. Комический труд, с которым он ворочал языком, заставлял княжну Марью опускать глаза и с трудом подавлять поднимавшиеся в ее горле рыдания. Он сказал что то, по нескольку раз повторяя свои слова. Княжна Марья не могла понять их; но она старалась угадать то, что он говорил, и повторяла вопросительно сказанные им слона.
– Гага – бои… бои… – повторил он несколько раз. Никак нельзя было понять этих слов. Доктор думал, что он угадал, и, повторяя его слова, спросил: княжна боится? Он отрицательно покачал головой и опять повторил то же…
– Душа, душа болит, – разгадала и сказала княжна Марья. Он утвердительно замычал, взял ее руку и стал прижимать ее к различным местам своей груди, как будто отыскивая настоящее для нее место.
– Все мысли! об тебе… мысли, – потом выговорил он гораздо лучше и понятнее, чем прежде, теперь, когда он был уверен, что его понимают. Княжна Марья прижалась головой к его руке, стараясь скрыть свои рыдания и слезы.
Он рукой двигал по ее волосам.
– Я тебя звал всю ночь… – выговорил он.
– Ежели бы я знала… – сквозь слезы сказала она. – Я боялась войти.
Он пожал ее руку.
– Не спала ты?
– Нет, я не спала, – сказала княжна Марья, отрицательно покачав головой. Невольно подчиняясь отцу, она теперь так же, как он говорил, старалась говорить больше знаками и как будто тоже с трудом ворочая язык.
– Душенька… – или – дружок… – Княжна Марья не могла разобрать; но, наверное, по выражению его взгляда, сказано было нежное, ласкающее слово, которого он никогда не говорил. – Зачем не пришла?
«А я желала, желала его смерти! – думала княжна Марья. Он помолчал.
– Спасибо тебе… дочь, дружок… за все, за все… прости… спасибо… прости… спасибо!.. – И слезы текли из его глаз. – Позовите Андрюшу, – вдруг сказал он, и что то детски робкое и недоверчивое выразилось в его лице при этом спросе. Он как будто сам знал, что спрос его не имеет смысла. Так, по крайней мере, показалось княжне Марье.
– Я от него получила письмо, – отвечала княжна Марья.
Он с удивлением и робостью смотрел на нее.
– Где же он?
– Он в армии, mon pere, в Смоленске.
Он долго молчал, закрыв глаза; потом утвердительно, как бы в ответ на свои сомнения и в подтверждение того, что он теперь все понял и вспомнил, кивнул головой и открыл глаза.
– Да, – сказал он явственно и тихо. – Погибла Россия! Погубили! – И он опять зарыдал, и слезы потекли у него из глаз. Княжна Марья не могла более удерживаться и плакала тоже, глядя на его лицо.
Он опять закрыл глаза. Рыдания его прекратились. Он сделал знак рукой к глазам; и Тихон, поняв его, отер ему слезы.
Потом он открыл глаза и сказал что то, чего долго никто не мог понять и, наконец, понял и передал один Тихон. Княжна Марья отыскивала смысл его слов в том настроении, в котором он говорил за минуту перед этим. То она думала, что он говорит о России, то о князе Андрее, то о ней, о внуке, то о своей смерти. И от этого она не могла угадать его слов.
– Надень твое белое платье, я люблю его, – говорил он.
Поняв эти слова, княжна Марья зарыдала еще громче, и доктор, взяв ее под руку, вывел ее из комнаты на террасу, уговаривая ее успокоиться и заняться приготовлениями к отъезду. После того как княжна Марья вышла от князя, он опять заговорил о сыне, о войне, о государе, задергал сердито бровями, стал возвышать хриплый голос, и с ним сделался второй и последний удар.
Княжна Марья остановилась на террасе. День разгулялся, было солнечно и жарко. Она не могла ничего понимать, ни о чем думать и ничего чувствовать, кроме своей страстной любви к отцу, любви, которой, ей казалось, она не знала до этой минуты. Она выбежала в сад и, рыдая, побежала вниз к пруду по молодым, засаженным князем Андреем, липовым дорожкам.
– Да… я… я… я. Я желала его смерти. Да, я желала, чтобы скорее кончилось… Я хотела успокоиться… А что ж будет со мной? На что мне спокойствие, когда его не будет, – бормотала вслух княжна Марья, быстрыми шагами ходя по саду и руками давя грудь, из которой судорожно вырывались рыдания. Обойдя по саду круг, который привел ее опять к дому, она увидала идущих к ней навстречу m lle Bourienne (которая оставалась в Богучарове и не хотела оттуда уехать) и незнакомого мужчину. Это был предводитель уезда, сам приехавший к княжне с тем, чтобы представить ей всю необходимость скорого отъезда. Княжна Марья слушала и не понимала его; она ввела его в дом, предложила ему завтракать и села с ним. Потом, извинившись перед предводителем, она подошла к двери старого князя. Доктор с встревоженным лицом вышел к ней и сказал, что нельзя.
– Идите, княжна, идите, идите!
Княжна Марья пошла опять в сад и под горой у пруда, в том месте, где никто не мог видеть, села на траву. Она не знала, как долго она пробыла там. Чьи то бегущие женские шаги по дорожке заставили ее очнуться. Она поднялась и увидала, что Дуняша, ее горничная, очевидно, бежавшая за нею, вдруг, как бы испугавшись вида своей барышни, остановилась.
– Пожалуйте, княжна… князь… – сказала Дуняша сорвавшимся голосом.
– Сейчас, иду, иду, – поспешно заговорила княжна, не давая времени Дуняше договорить ей то, что она имела сказать, и, стараясь не видеть Дуняши, побежала к дому.
– Княжна, воля божья совершается, вы должны быть на все готовы, – сказал предводитель, встречая ее у входной двери.
– Оставьте меня. Это неправда! – злобно крикнула она на него. Доктор хотел остановить ее. Она оттолкнула его и подбежала к двери. «И к чему эти люди с испуганными лицами останавливают меня? Мне никого не нужно! И что они тут делают? – Она отворила дверь, и яркий дневной свет в этой прежде полутемной комнате ужаснул ее. В комнате были женщины и няня. Они все отстранились от кровати, давая ей дорогу. Он лежал все так же на кровати; но строгий вид его спокойного лица остановил княжну Марью на пороге комнаты.
«Нет, он не умер, это не может быть! – сказала себе княжна Марья, подошла к нему и, преодолевая ужас, охвативший ее, прижала к щеке его свои губы. Но она тотчас же отстранилась от него. Мгновенно вся сила нежности к нему, которую она чувствовала в себе, исчезла и заменилась чувством ужаса к тому, что было перед нею. «Нет, нет его больше! Его нет, а есть тут же, на том же месте, где был он, что то чуждое и враждебное, какая то страшная, ужасающая и отталкивающая тайна… – И, закрыв лицо руками, княжна Марья упала на руки доктора, поддержавшего ее.
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.


Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.
Алпатыч, приехав в Богучарово несколько времени перед кончиной старого князя, заметил, что между народом происходило волнение и что, противно тому, что происходило в полосе Лысых Гор на шестидесятиверстном радиусе, где все крестьяне уходили (предоставляя казакам разорять свои деревни), в полосе степной, в богучаровской, крестьяне, как слышно было, имели сношения с французами, получали какие то бумаги, ходившие между ними, и оставались на местах. Он знал через преданных ему дворовых людей, что ездивший на днях с казенной подводой мужик Карп, имевший большое влияние на мир, возвратился с известием, что казаки разоряют деревни, из которых выходят жители, но что французы их не трогают. Он знал, что другой мужик вчера привез даже из села Вислоухова – где стояли французы – бумагу от генерала французского, в которой жителям объявлялось, что им не будет сделано никакого вреда и за все, что у них возьмут, заплатят, если они останутся. В доказательство того мужик привез из Вислоухова сто рублей ассигнациями (он не знал, что они были фальшивые), выданные ему вперед за сено.
Наконец, важнее всего, Алпатыч знал, что в тот самый день, как он приказал старосте собрать подводы для вывоза обоза княжны из Богучарова, поутру была на деревне сходка, на которой положено было не вывозиться и ждать. А между тем время не терпело. Предводитель, в день смерти князя, 15 го августа, настаивал у княжны Марьи на том, чтобы она уехала в тот же день, так как становилось опасно. Он говорил, что после 16 го он не отвечает ни за что. В день же смерти князя он уехал вечером, но обещал приехать на похороны на другой день. Но на другой день он не мог приехать, так как, по полученным им самим известиям, французы неожиданно подвинулись, и он только успел увезти из своего имения свое семейство и все ценное.
Лет тридцать Богучаровым управлял староста Дрон, которого старый князь звал Дронушкой.
Дрон был один из тех крепких физически и нравственно мужиков, которые, как только войдут в года, обрастут бородой, так, не изменяясь, живут до шестидесяти – семидесяти лет, без одного седого волоса или недостатка зуба, такие же прямые и сильные в шестьдесят лет, как и в тридцать.
Дрон, вскоре после переселения на теплые реки, в котором он участвовал, как и другие, был сделан старостой бурмистром в Богучарове и с тех пор двадцать три года безупречно пробыл в этой должности. Мужики боялись его больше, чем барина. Господа, и старый князь, и молодой, и управляющий, уважали его и в шутку называли министром. Во все время своей службы Дрон нн разу не был ни пьян, ни болен; никогда, ни после бессонных ночей, ни после каких бы то ни было трудов, не выказывал ни малейшей усталости и, не зная грамоте, никогда не забывал ни одного счета денег и пудов муки по огромным обозам, которые он продавал, и ни одной копны ужи на хлеба на каждой десятине богучаровских полей.
Этого то Дрона Алпатыч, приехавший из разоренных Лысых Гор, призвал к себе в день похорон князя и приказал ему приготовить двенадцать лошадей под экипажи княжны и восемнадцать подвод под обоз, который должен был быть поднят из Богучарова. Хотя мужики и были оброчные, исполнение приказания этого не могло встретить затруднения, по мнению Алпатыча, так как в Богучарове было двести тридцать тягол и мужики были зажиточные. Но староста Дрон, выслушав приказание, молча опустил глаза. Алпатыч назвал ему мужиков, которых он знал и с которых он приказывал взять подводы.
Дрон отвечал, что лошади у этих мужиков в извозе. Алпатыч назвал других мужиков, и у тех лошадей не было, по словам Дрона, одни были под казенными подводами, другие бессильны, у третьих подохли лошади от бескормицы. Лошадей, по мнению Дрона, нельзя было собрать не только под обоз, но и под экипажи.
Алпатыч внимательно посмотрел на Дрона и нахмурился. Как Дрон был образцовым старостой мужиком, так и Алпатыч недаром управлял двадцать лет имениями князя и был образцовым управляющим. Он в высшей степени способен был понимать чутьем потребности и инстинкты народа, с которым имел дело, и потому он был превосходным управляющим. Взглянув на Дрона, он тотчас понял, что ответы Дрона не были выражением мысли Дрона, но выражением того общего настроения богучаровского мира, которым староста уже был захвачен. Но вместе с тем он знал, что нажившийся и ненавидимый миром Дрон должен был колебаться между двумя лагерями – господским и крестьянским. Это колебание он заметил в его взгляде, и потому Алпатыч, нахмурившись, придвинулся к Дрону.
– Ты, Дронушка, слушай! – сказал он. – Ты мне пустого не говори. Его сиятельство князь Андрей Николаич сами мне приказали, чтобы весь народ отправить и с неприятелем не оставаться, и царский на то приказ есть. А кто останется, тот царю изменник. Слышишь?
– Слушаю, – отвечал Дрон, не поднимая глаз.
Алпатыч не удовлетворился этим ответом.
– Эй, Дрон, худо будет! – сказал Алпатыч, покачав головой.
– Власть ваша! – сказал Дрон печально.
– Эй, Дрон, оставь! – повторил Алпатыч, вынимая руку из за пазухи и торжественным жестом указывая ею на пол под ноги Дрона. – Я не то, что тебя насквозь, я под тобой на три аршина все насквозь вижу, – сказал он, вглядываясь в пол под ноги Дрона.
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.
– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.
И действительно, к вечеру подводы не были собраны. На деревне у кабака была опять сходка, и на сходке положено было угнать лошадей в лес и не выдавать подвод. Ничего не говоря об этом княжне, Алпатыч велел сложить с пришедших из Лысых Гор свою собственную кладь и приготовить этих лошадей под кареты княжны, а сам поехал к начальству.

Х
После похорон отца княжна Марья заперлась в своей комнате и никого не впускала к себе. К двери подошла девушка сказать, что Алпатыч пришел спросить приказания об отъезде. (Это было еще до разговора Алпатыча с Дроном.) Княжна Марья приподнялась с дивана, на котором она лежала, и сквозь затворенную дверь проговорила, что она никуда и никогда не поедет и просит, чтобы ее оставили в покое.
Окна комнаты, в которой лежала княжна Марья, были на запад. Она лежала на диване лицом к стене и, перебирая пальцами пуговицы на кожаной подушке, видела только эту подушку, и неясные мысли ее были сосредоточены на одном: она думала о невозвратимости смерти и о той своей душевной мерзости, которой она не знала до сих пор и которая выказалась во время болезни ее отца. Она хотела, но не смела молиться, не смела в том душевном состоянии, в котором она находилась, обращаться к богу. Она долго лежала в этом положении.
Солнце зашло на другую сторону дома и косыми вечерними лучами в открытые окна осветило комнату и часть сафьянной подушки, на которую смотрела княжна Марья. Ход мыслей ее вдруг приостановился. Она бессознательно приподнялась, оправила волоса, встала и подошла к окну, невольно вдыхая в себя прохладу ясного, но ветреного вечера.
«Да, теперь тебе удобно любоваться вечером! Его уж нет, и никто тебе не помешает», – сказала она себе, и, опустившись на стул, она упала головой на подоконник.
Кто то нежным и тихим голосом назвал ее со стороны сада и поцеловал в голову. Она оглянулась. Это была m lle Bourienne, в черном платье и плерезах. Она тихо подошла к княжне Марье, со вздохом поцеловала ее и тотчас же заплакала. Княжна Марья оглянулась на нее. Все прежние столкновения с нею, ревность к ней, вспомнились княжне Марье; вспомнилось и то, как он последнее время изменился к m lle Bourienne, не мог ее видеть, и, стало быть, как несправедливы были те упреки, которые княжна Марья в душе своей делала ей. «Да и мне ли, мне ли, желавшей его смерти, осуждать кого нибудь! – подумала она.
Княжне Марье живо представилось положение m lle Bourienne, в последнее время отдаленной от ее общества, но вместе с тем зависящей от нее и живущей в чужом доме. И ей стало жалко ее. Она кротко вопросительно посмотрела на нее и протянула ей руку. M lle Bourienne тотчас заплакала, стала целовать ее руку и говорить о горе, постигшем княжну, делая себя участницей этого горя. Она говорила о том, что единственное утешение в ее горе есть то, что княжна позволила ей разделить его с нею. Она говорила, что все бывшие недоразумения должны уничтожиться перед великим горем, что она чувствует себя чистой перед всеми и что он оттуда видит ее любовь и благодарность. Княжна слушала ее, не понимая ее слов, но изредка взглядывая на нее и вслушиваясь в звуки ее голоса.
– Ваше положение вдвойне ужасно, милая княжна, – помолчав немного, сказала m lle Bourienne. – Я понимаю, что вы не могли и не можете думать о себе; но я моей любовью к вам обязана это сделать… Алпатыч был у вас? Говорил он с вами об отъезде? – спросила она.
Княжна Марья не отвечала. Она не понимала, куда и кто должен был ехать. «Разве можно было что нибудь предпринимать теперь, думать о чем нибудь? Разве не все равно? Она не отвечала.
– Вы знаете ли, chere Marie, – сказала m lle Bourienne, – знаете ли, что мы в опасности, что мы окружены французами; ехать теперь опасно. Ежели мы поедем, мы почти наверное попадем в плен, и бог знает…
Княжна Марья смотрела на свою подругу, не понимая того, что она говорила.
– Ах, ежели бы кто нибудь знал, как мне все все равно теперь, – сказала она. – Разумеется, я ни за что не желала бы уехать от него… Алпатыч мне говорил что то об отъезде… Поговорите с ним, я ничего, ничего не могу и не хочу…
– Я говорила с ним. Он надеется, что мы успеем уехать завтра; но я думаю, что теперь лучше бы было остаться здесь, – сказала m lle Bourienne. – Потому что, согласитесь, chere Marie, попасть в руки солдат или бунтующих мужиков на дороге – было бы ужасно. – M lle Bourienne достала из ридикюля объявление на нерусской необыкновенной бумаге французского генерала Рамо о том, чтобы жители не покидали своих домов, что им оказано будет должное покровительство французскими властями, и подала ее княжне.
– Я думаю, что лучше обратиться к этому генералу, – сказала m lle Bourienne, – и я уверена, что вам будет оказано должное уважение.
Княжна Марья читала бумагу, и сухие рыдания задергали ее лицо.
– Через кого вы получили это? – сказала она.
– Вероятно, узнали, что я француженка по имени, – краснея, сказала m lle Bourienne.
Княжна Марья с бумагой в руке встала от окна и с бледным лицом вышла из комнаты и пошла в бывший кабинет князя Андрея.
– Дуняша, позовите ко мне Алпатыча, Дронушку, кого нибудь, – сказала княжна Марья, – и скажите Амалье Карловне, чтобы она не входила ко мне, – прибавила она, услыхав голос m lle Bourienne. – Поскорее ехать! Ехать скорее! – говорила княжна Марья, ужасаясь мысли о том, что она могла остаться во власти французов.
«Чтобы князь Андрей знал, что она во власти французов! Чтоб она, дочь князя Николая Андреича Болконского, просила господина генерала Рамо оказать ей покровительство и пользовалась его благодеяниями! – Эта мысль приводила ее в ужас, заставляла ее содрогаться, краснеть и чувствовать еще не испытанные ею припадки злобы и гордости. Все, что только было тяжелого и, главное, оскорбительного в ее положении, живо представлялось ей. «Они, французы, поселятся в этом доме; господин генерал Рамо займет кабинет князя Андрея; будет для забавы перебирать и читать его письма и бумаги. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Богучарово. [Мадемуазель Бурьен будет принимать его с почестями в Богучарове.] Мне дадут комнатку из милости; солдаты разорят свежую могилу отца, чтобы снять с него кресты и звезды; они мне будут рассказывать о победах над русскими, будут притворно выражать сочувствие моему горю… – думала княжна Марья не своими мыслями, но чувствуя себя обязанной думать за себя мыслями своего отца и брата. Для нее лично было все равно, где бы ни оставаться и что бы с ней ни было; но она чувствовала себя вместе с тем представительницей своего покойного отца и князя Андрея. Она невольно думала их мыслями и чувствовала их чувствами. Что бы они сказали, что бы они сделали теперь, то самое она чувствовала необходимым сделать. Она пошла в кабинет князя Андрея и, стараясь проникнуться его мыслями, обдумывала свое положение.
Требования жизни, которые она считала уничтоженными со смертью отца, вдруг с новой, еще неизвестной силой возникли перед княжной Марьей и охватили ее. Взволнованная, красная, она ходила по комнате, требуя к себе то Алпатыча, то Михаила Ивановича, то Тихона, то Дрона. Дуняша, няня и все девушки ничего не могли сказать о том, в какой мере справедливо было то, что объявила m lle Bourienne. Алпатыча не было дома: он уехал к начальству. Призванный Михаил Иваныч, архитектор, явившийся к княжне Марье с заспанными глазами, ничего не мог сказать ей. Он точно с той же улыбкой согласия, с которой он привык в продолжение пятнадцати лет отвечать, не выражая своего мнения, на обращения старого князя, отвечал на вопросы княжны Марьи, так что ничего определенного нельзя было вывести из его ответов. Призванный старый камердинер Тихон, с опавшим и осунувшимся лицом, носившим на себе отпечаток неизлечимого горя, отвечал «слушаю с» на все вопросы княжны Марьи и едва удерживался от рыданий, глядя на нее.
Наконец вошел в комнату староста Дрон и, низко поклонившись княжне, остановился у притолоки.
Княжна Марья прошлась по комнате и остановилась против него.
– Дронушка, – сказала княжна Марья, видевшая в нем несомненного друга, того самого Дронушку, который из своей ежегодной поездки на ярмарку в Вязьму привозил ей всякий раз и с улыбкой подавал свой особенный пряник. – Дронушка, теперь, после нашего несчастия, – начала она и замолчала, не в силах говорить дальше.
– Все под богом ходим, – со вздохом сказал он. Они помолчали.
– Дронушка, Алпатыч куда то уехал, мне не к кому обратиться. Правду ли мне говорят, что мне и уехать нельзя?
– Отчего же тебе не ехать, ваше сиятельство, ехать можно, – сказал Дрон.
– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.
– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.


Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.


Долго эту ночь княжна Марья сидела у открытого окна в своей комнате, прислушиваясь к звукам говора мужиков, доносившегося с деревни, но она не думала о них. Она чувствовала, что, сколько бы она ни думала о них, она не могла бы понять их. Она думала все об одном – о своем горе, которое теперь, после перерыва, произведенного заботами о настоящем, уже сделалось для нее прошедшим. Она теперь уже могла вспоминать, могла плакать и могла молиться. С заходом солнца ветер затих. Ночь была тихая и свежая. В двенадцатом часу голоса стали затихать, пропел петух, из за лип стала выходить полная луна, поднялся свежий, белый туман роса, и над деревней и над домом воцарилась тишина.
Одна за другой представлялись ей картины близкого прошедшего – болезни и последних минут отца. И с грустной радостью она теперь останавливалась на этих образах, отгоняя от себя с ужасом только одно последнее представление его смерти, которое – она чувствовала – она была не в силах созерцать даже в своем воображении в этот тихий и таинственный час ночи. И картины эти представлялись ей с такой ясностью и с такими подробностями, что они казались ей то действительностью, то прошедшим, то будущим.
То ей живо представлялась та минута, когда с ним сделался удар и его из сада в Лысых Горах волокли под руки и он бормотал что то бессильным языком, дергал седыми бровями и беспокойно и робко смотрел на нее.
«Он и тогда хотел сказать мне то, что он сказал мне в день своей смерти, – думала она. – Он всегда думал то, что он сказал мне». И вот ей со всеми подробностями вспомнилась та ночь в Лысых Горах накануне сделавшегося с ним удара, когда княжна Марья, предчувствуя беду, против его воли осталась с ним. Она не спала и ночью на цыпочках сошла вниз и, подойдя к двери в цветочную, в которой в эту ночь ночевал ее отец, прислушалась к его голосу. Он измученным, усталым голосом говорил что то с Тихоном. Ему, видно, хотелось поговорить. «И отчего он не позвал меня? Отчего он не позволил быть мне тут на месте Тихона? – думала тогда и теперь княжна Марья. – Уж он не выскажет никогда никому теперь всего того, что было в его душе. Уж никогда не вернется для него и для меня эта минута, когда бы он говорил все, что ему хотелось высказать, а я, а не Тихон, слушала бы и понимала его. Отчего я не вошла тогда в комнату? – думала она. – Может быть, он тогда же бы сказал мне то, что он сказал в день смерти. Он и тогда в разговоре с Тихоном два раза спросил про меня. Ему хотелось меня видеть, а я стояла тут, за дверью. Ему было грустно, тяжело говорить с Тихоном, который не понимал его. Помню, как он заговорил с ним про Лизу, как живую, – он забыл, что она умерла, и Тихон напомнил ему, что ее уже нет, и он закричал: „Дурак“. Ему тяжело было. Я слышала из за двери, как он, кряхтя, лег на кровать и громко прокричал: „Бог мой!Отчего я не взошла тогда? Что ж бы он сделал мне? Что бы я потеряла? А может быть, тогда же он утешился бы, он сказал бы мне это слово“. И княжна Марья вслух произнесла то ласковое слово, которое он сказал ей в день смерти. «Ду ше нь ка! – повторила княжна Марья это слово и зарыдала облегчающими душу слезами. Она видела теперь перед собою его лицо. И не то лицо, которое она знала с тех пор, как себя помнила, и которое она всегда видела издалека; а то лицо – робкое и слабое, которое она в последний день, пригибаясь к его рту, чтобы слышать то, что он говорил, в первый раз рассмотрела вблизи со всеми его морщинами и подробностями.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=ФАТХ&oldid=76238023»