Федерация европейских ассоциаций сёги

Поделись знанием:
(перенаправлено с «ФЕСА (сёги)»)
Перейти к: навигация, поиск
Federation of European Shogi Associations
(Федерация Европейских Ассоциаций Сёги, ФЕСА)
Членство:

19 стран

Тип организации:

Спортивная федерация

Руководители
Президент

Франк Рёвекамп
(Frank Rövekamp)

Rating Officer

Карл Иоганн Нильсон
(Carl Johan Nilsson)

Основание

26 августа 1985

Федерация европейских ассоциаций сёги, ФЕСА (англ. Federation of European Shogi Associations, FESA) — некоммерческая организация, объединяющая национальные организации игроков в сёги из стран Восточной и Западной Европы.

Основана 26 августа 1985 года[1]. Занимается ежегодным проведением Чемпионатов Европы по сёги, поддержкой системы рейтингов Эло (так называемого [www.shogi.net/fesa/index.php?mid=5 ФЕСА-листа]), развитием и распространением сёги в Европе.

Президентом ФЕСА является Франк Рёвекамп (Frank Rövekamp) 3 дан, Германия.





Рост

В 1985 году основательницами ФЕСА стали Великобритания, Нидерланды, Франция и Бельгия. К концу 1980-х к ним присоединились Германия и Швеция[2].

В 2003 году в ФЕСА состояли 13 стран (добавились, в хронологическом порядке, Норвегия, Италия, Россия, Украина, Австрия, Белоруссия и Чехия)[3], а к 2012 году число стран-участниц возросло до 19.

На 1 января 2014 года в ФЕСА входят Австрия Австрия, Белоруссия Белоруссия, Бельгия Бельгия, Великобритания Великобритания, Венгрия Венгрия, Германия Германия, Исландия Исландия, Испания Испания, Италия Италия, Нидерланды Нидерланды, Норвегия Норвегия, Польша Польша, Россия Россия, Словакия Словакия, Украина Украина, Финляндия Финляндия, Франция Франция, Чехия Чехия и Швеция Швеция[4].

ФЕСА-лист

В ФЕСА-лист включаются все игроки, участвовавшие в официальных рейтинговых турнирах за последние 2 года. Функционированием ФЕСА-листа до мая 2013 года занимался норвежец Asle Olufsen. Далее этот пост («FESA Rating Officer») перешёл к шведу Карлу Иоганну Нильссону (2 дан ФЕСА).

Состав ФЕСА-листа на 1 января 2014 года[5]:

  • Европейские страны, входящие в ФЕСА, но не представленные в ФЕСА-листе: Исландия Исландия, Финляндия Финляндия, Чехия Чехия.
  • Страны, подававшие заявку на вхождение в ФЕСА: Кот-д’Ивуар Кот-д’Ивуар (рассмотрение отложено до первого участия страны в официальном турнире)[6].

Напишите отзыв о статье "Федерация европейских ассоциаций сёги"

Ссылки

  • [www.shogi.net/fesa/ Официальный сайт ФЕСА]

Примечания

  1. [www.shogi.net/fesa/index.php?mid=1 About FESA]
  2. [eric.macshogi.com/shogi/europe/1994-jul/elolist.html ELO list 1994]
  3. [shogi.by/lib/belarus/3/ журнал "Шахматы", №1 за 2003 г.]
  4. [www.shogi.net/fesa/index.php?mid=6 FESA member countries]
  5. [www.shogi.net/fesa/index.php?mid=5&listid=2014-01&sortby=Nat ФЕСА-лист на январь 2014 года]
  6. [shogifrance.fr-bb.com/t779-demande-d-affiliation-a-la-fesa Demande d'affiliation a la FESA] (фр.)

Отрывок, характеризующий Федерация европейских ассоциаций сёги

– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
– Я?… Я в Петербург, – отвечал Пьер детским, нерешительным голосом. – Я благодарю вас. Я во всем согласен с вами. Но вы не думайте, чтобы я был так дурен. Я всей душой желал быть тем, чем вы хотели бы, чтобы я был; но я ни в ком никогда не находил помощи… Впрочем, я сам прежде всего виноват во всем. Помогите мне, научите меня и, может быть, я буду… – Пьер не мог говорить дальше; он засопел носом и отвернулся.
Масон долго молчал, видимо что то обдумывая.
– Помощь дается токмо от Бога, – сказал он, – но ту меру помощи, которую во власти подать наш орден, он подаст вам, государь мой. Вы едете в Петербург, передайте это графу Вилларскому (он достал бумажник и на сложенном вчетверо большом листе бумаги написал несколько слов). Один совет позвольте подать вам. Приехав в столицу, посвятите первое время уединению, обсуждению самого себя, и не вступайте на прежние пути жизни. Затем желаю вам счастливого пути, государь мой, – сказал он, заметив, что слуга его вошел в комнату, – и успеха…