Фабиан, Йозеф
Поделись знанием:
Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
(перенаправлено с «Фабиан Иосиф»)
Йозеф Фабиан (чеш. Josef Fabián; 10 мая 1815, Вшетаты (чеш. Všetaty) под Раковником — 10 января 1882) — чешский богослов.
Содержание
Биография
Рукоположен в сан священника в 1840 г., учился на викария в архиепископской семинарии в Праге, затем работал там же вице-ректором. В 1852 г. получил приход в Тржеборадице. Вследствие душевной болезни в 1874 г. был почислен на покой, вернулся в родные Вшетаты, затем жил в деревне Крпы близ Ржепина. В родной деревне считается знаменитым жителем[1].
Автор труда Jádro katolického náboženství pro dospělejší mládež a pěstouny její (Прага, 1851), являющегося наиболее известной его работой.
Брат его Ян Непомук Фабиан (1807—1861) также был священником и автором богословских сочинений.
Труды
- Josef Fabian. [kramerius.nkp.cz/kramerius/MShowMonograph.do?id=21601 Jádro katolického náboženství : pro dospělejší mládež a pěstouny její]. — Praha: A. C. Kronberger, 1851. — Т. 1: Věrosloví. — 122 с.
- Josef Fabian. [kramerius.nkp.cz/kramerius/MShowMonograph.do?id=21601 Jádro katolického náboženství : pro dospělejší mládež a pěstouny její]. — Praha: A. C. Kronberger, 1851. — Т. 2: Spaso- a mravosloví. — 176 с.
Напишите отзыв о статье "Фабиан, Йозеф"
Примечания
- ↑ [www.obec-vsetaty.cz/informace-o-obci/vyznamne-osobnosti-rodaku/ Список известных людей, родившихся во Вшетатах]
Ссылки
- [www20.us.archive.org/stream/djinybibliografi05tumpuoft#page/2076/mode/1up Fabián Josef] // Bibliografie české katolické literatury náboženské od roku 1828 až do roku 1913. / Sestavil Dr. Ant. Podlaha. — Část 5. — Pr., 1923. — P. 2076. (чешск.)
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).
К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)
Отрывок, характеризующий Фабиан, Йозеф
Кутузов один все силы свои (силы эти очень невелики у каждого главнокомандующего) употреблял на то, чтобы противодействовать наступлению.Он не мог им сказать то, что мы говорим теперь: зачем сраженье, и загораживанье дороги, и потеря своих людей, и бесчеловечное добиванье несчастных? Зачем все это, когда от Москвы до Вязьмы без сражения растаяла одна треть этого войска? Но он говорил им, выводя из своей старческой мудрости то, что они могли бы понять, – он говорил им про золотой мост, и они смеялись над ним, клеветали его, и рвали, и метали, и куражились над убитым зверем.
Под Вязьмой Ермолов, Милорадович, Платов и другие, находясь в близости от французов, не могли воздержаться от желания отрезать и опрокинуть два французские корпуса. Кутузову, извещая его о своем намерении, они прислали в конверте, вместо донесения, лист белой бумаги.
И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.
Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
