Фавино, Пьерфранческо
Поделись знанием:
В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.
Пьерфранческо Фавино | |
Pierfrancesco Favino | |
Дата рождения: |
24 августа 1969 (54 года) |
---|---|
Место рождения: | |
Гражданство: | |
Профессия: | |
Карьера: |
1991 — настоящее время |
Награды: |
Премия Давид ди Донателло |
Пьерфранче́ско Фави́но (итал. Pierfrancesco Favino, род. 24 августа 1969 года) — итальянский актёр. С начала 1990-х годов он снялся более чем в 35 фильмах и телесериалах, включая Последний поцелуй, Ключи от дома, Незнакомка и Сатурн против. В 2006 году Фавино получил премию Давид ди Донателло (итальянский аналог Оскара) за роль в фильме Криминальный роман. В том же году он сыграл Христофора Колумба в фильме компании 20th Century Fox Ночь в музее. В 2008 году он исполнил роль генерала Глозелла, лидера Телмаринских войск Мираза в Хроники Нарнии: Принц Каспиан[1], а год спустя — инспектора Эрнесто Оливетти в фильме Рона Ховарда «Ангелы и демоны».
Содержание
Фильмография
Кино
- Tutti i giorni sì (1994)
- Pugili (1995)
- Correre contro (1996)
- In barca a vela contromano (1997)
- Принц Хомбург (1997)
- Dolce far niente (1998)
- I giudici — vittime eccellenti (1999)
- La carbonara (2000)
- Последний поцелуй (2001)
- Da zero a dieci, режиссёр Лучано Лигабуэ (2001)
- La verità vi prego sull’amore (2001)
- Emma sono io (2002)
- Эль-Аламейн (2002)
- Al cuore si comanda (2003)
- Passato prossimo (2003)
- Mariti in affitto (2004)
- Ключи от дома (2004)
- Nessun messaggio in segreteria (2005)
- Amatemi (2005)
- Криминальный роман, режиссёр Микеле Плачидо (2005)
- Ночь в музее (2006)
- Незнакомка (2006)
- Сатурн против, режиссёр Ферзан Эзпетек (2007)
- Хроники Нарнии: Принц Каспиан (2008)
- Чудо святой Анны режиссёра Спайк Ли (2008)
- Ангелы и Демоны, режиссёр Рон Ховард (2009)
- Baciami ancora, режиссёр Габриэле Муччино (2010)
- Cosa voglio di più (2010)
- Война миров Z (2013)
- Гонка (2013)
Телевидение
- Una Questione Privata (TV film) (1991)
- Amico Mio (TV series) (1993)
- Amico Mio 2 (TV series) (1998)
- Bonanno (TV film TV) (1999)
- Padre Pio (TV film) (2000)
- La Sindone (TV film) (2001)
- 24 Ore, 14 Ostaggi (TV film) (2001)
- Giuda (TV film) (2001)
- Tommaso (TV film) (2001)
- Ladri Ma Non Troppo (TV film) (2003)
- Ferrari (TV film) (2003)
- Part-time (TV film) (2004)
- Gino Bartali — L’intramontabile (TV film) (2005)
- Liberi Di Giocare (TV film) (2007)
- Pane E Libertà (TV film) (2009)
Напишите отзыв о статье "Фавино, Пьерфранческо"
Примечания
- ↑ [www.narniaweb.com/news.asp?id=1110&dl=11860350 Пьерфранческо Фавино претендует на роль Глозела], NarniaWeb (23 февраля 2007). Проверено 23 февраля 2007.
Ссылки
- [www.pierfrancescofavino.it/ Официальный сайт] (англ.)
- Пьерфранческо Фавино (англ.) на сайте Internet Movie Database
Отрывок, характеризующий Фавино, Пьерфранческо
Сила (количество движения) есть произведение из массы на скорость.В военном деле сила войска есть также произведение из массы на что то такое, на какое то неизвестное х.
Военная наука, видя в истории бесчисленное количество примеров того, что масса войск не совпадает с силой, что малые отряды побеждают большие, смутно признает существование этого неизвестного множителя и старается отыскать его то в геометрическом построении, то в вооружении, то – самое обыкновенное – в гениальности полководцев. Но подстановление всех этих значений множителя не доставляет результатов, согласных с историческими фактами.
А между тем стоит только отрешиться от установившегося, в угоду героям, ложного взгляда на действительность распоряжений высших властей во время войны для того, чтобы отыскать этот неизвестный х.
Х этот есть дух войска, то есть большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасностям всех людей, составляющих войско, совершенно независимо от того, дерутся ли люди под командой гениев или не гениев, в трех или двух линиях, дубинами или ружьями, стреляющими тридцать раз в минуту. Люди, имеющие наибольшее желание драться, всегда поставят себя и в наивыгоднейшие условия для драки.
Дух войска – есть множитель на массу, дающий произведение силы. Определить и выразить значение духа войска, этого неизвестного множителя, есть задача науки.
Задача эта возможна только тогда, когда мы перестанем произвольно подставлять вместо значения всего неизвестного Х те условия, при которых проявляется сила, как то: распоряжения полководца, вооружение и т. д., принимая их за значение множителя, а признаем это неизвестное во всей его цельности, то есть как большее или меньшее желание драться и подвергать себя опасности. Тогда только, выражая уравнениями известные исторические факты, из сравнения относительного значения этого неизвестного можно надеяться на определение самого неизвестного.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражаясь с пятнадцатью человеками, батальонами или дивизиями, победили пятнадцать, то есть убили и забрали в плен всех без остатка и сами потеряли четыре; стало быть, уничтожились с одной стороны четыре, с другой стороны пятнадцать. Следовательно, четыре были равны пятнадцати, и, следовательно, 4а:=15у. Следовательно, ж: г/==15:4. Уравнение это не дает значения неизвестного, но оно дает отношение между двумя неизвестными. И из подведения под таковые уравнения исторических различно взятых единиц (сражений, кампаний, периодов войн) получатся ряды чисел, в которых должны существовать и могут быть открыты законы.
Тактическое правило о том, что надо действовать массами при наступлении и разрозненно при отступлении, бессознательно подтверждает только ту истину, что сила войска зависит от его духа. Для того чтобы вести людей под ядра, нужно больше дисциплины, достигаемой только движением в массах, чем для того, чтобы отбиваться от нападающих. Но правило это, при котором упускается из вида дух войска, беспрестанно оказывается неверным и в особенности поразительно противоречит действительности там, где является сильный подъем или упадок духа войска, – во всех народных войнах.