Уго Фантоцци
Поделись знанием:
На обеде были Бессьер, Коленкур и Бертье. Наполеон встретил Балашева с веселым и ласковым видом. Не только не было в нем выражения застенчивости или упрека себе за утреннюю вспышку, но он, напротив, старался ободрить Балашева. Видно было, что уже давно для Наполеона в его убеждении не существовало возможности ошибок и что в его понятии все то, что он делал, было хорошо не потому, что оно сходилось с представлением того, что хорошо и дурно, но потому, что он делал это.
Император был очень весел после своей верховой прогулки по Вильне, в которой толпы народа с восторгом встречали и провожали его. Во всех окнах улиц, по которым он проезжал, были выставлены ковры, знамена, вензеля его, и польские дамы, приветствуя его, махали ему платками.
За обедом, посадив подле себя Балашева, он обращался с ним не только ласково, но обращался так, как будто он и Балашева считал в числе своих придворных, в числе тех людей, которые сочувствовали его планам и должны были радоваться его успехам. Между прочим разговором он заговорил о Москве и стал спрашивать Балашева о русской столице, не только как спрашивает любознательный путешественник о новом месте, которое он намеревается посетить, но как бы с убеждением, что Балашев, как русский, должен быть польщен этой любознательностью.
– Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? [святая?] Сколько церквей в Moscou? – спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского императора.
– У каждой страны свои нравы, – сказал он.
– Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, – сказал Наполеон.
– Прошу извинения у вашего величества, – сказал Балашев, – кроме России, есть еще Испания, где также много церквей и монастырей.
Этот ответ Балашева, намекавший на недавнее поражение французов в Испании, был высоко оценен впоследствии, по рассказам Балашева, при дворе императора Александра и очень мало был оценен теперь, за обедом Наполеона, и прошел незаметно.
По равнодушным и недоумевающим лицам господ маршалов видно было, что они недоумевали, в чем тут состояла острота, на которую намекала интонация Балашева. «Ежели и была она, то мы не поняли ее или она вовсе не остроумна», – говорили выражения лиц маршалов. Так мало был оценен этот ответ, что Наполеон даже решительно не заметил его и наивно спросил Балашева о том, на какие города идет отсюда прямая дорога к Москве. Балашев, бывший все время обеда настороже, отвечал, что comme tout chemin mene a Rome, tout chemin mene a Moscou, [как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву,] что есть много дорог, и что в числе этих разных путей есть дорога на Полтаву, которую избрал Карл XII, сказал Балашев, невольно вспыхнув от удовольствия в удаче этого ответа. Не успел Балашев досказать последних слов: «Poltawa», как уже Коленкур заговорил о неудобствах дороги из Петербурга в Москву и о своих петербургских воспоминаниях.
(перенаправлено с «Фантоцци»)
| Уго Фантоцци | |
| Ugo Fantozzi | |
 | |
| Первое появление |
«Фантоцци» |
|---|---|
| Исполнение | |
| Информация | |
| Пол |
мужской |
| Гражданство | |
| Род занятий | |
| Дата рождения |
1934 год |
| Родственники |
и др. |
| IMDb | |
У́го Фанто́цци (итал. Ugo Fantozzi) — вымышленный литературный и киноперсонаж. Образ Фантоцци, маленького, невезучего, но неунывающего человека, воплотил итальянский комик Паоло Вилладжо.
Содержание
Биография
Родился Фантоцци в 1934 году (так написано на его могильном памятнике в фильме «Возвращение Фантоцци»). Почти ничего неизвестно о его жизни до 1974 года. В фильме «Фантоцци в раю», упоминается, что он проработал в «Мегафирме» 40 лет; также, в этом фильме жена Фантоцци, Пина, в 1993 году говорит, что терпит его 40 лет, и есть упоминание о покупке ими спального гарнитура в 1954 году, что позволяет примерно оценить срок начала их совместной жизни. Далее события отражаются в фильмах.
Со смертью Фантоцци нет определённости. Согласно «Фантоцци в раю», невезучий бухгалтер был задавлен катком, попав на небо, был угнан к Будде и переродился заново на свет, причём финальный кадр позволяет убедиться в том, что переродился Фантоцци в 1993 году, то есть в том же году, что и умер. Фильм «Возвращение Фантоцци» начинается с того, что Фантоцци прорывается в Рай, а затем по сюжету на время возвращается на Землю. В то же время, на надгробии написано, что Фантоцци умер в 1995 году; эта информация расходится с финалом предыдущего фильма.
Фильмы о Фантоцци
- Фантоцци (итал. Fantozzi) (1975). В фильме рассказывается об отрезке жизни Фантоцци в один год. Похождения этого отчаянно невезучего бухгалтера изображены в виде набора скетчей.
- Фантоцци Второй Трагический (Secondo tragico Fantozzi, Il) (1976). Продолжение злоключений скромного служащего, постоянно пытающегося выполнить желания строгого начальства.
- Фантоцци против всех (Fantozzi contro tutti) (1980). Фантоцци с коллегами едет отдыхать в горы, где их ждут очередные сюрпризы. По возвращении оказывается, что на работе сменилось начальство. Новый директор, любитель велогонок, хочет устроить состязание среди сотрудников.
- Фантоцци страдает снова (Fantozzi subisce ancora) (1983). У Фантоцци опять проблемы на работе и дома. Вместо того, чтобы решить их, он лишь наживает новые, ввязываясь в мафиозную авантюру. Другое название фильма — «У Фантоцци опять неприятности».
- Суперфантоцци (Superfantozzi) (1986). Серия эпизодов о воплощениях Фантоцци в разных исторических эпохах — от первобытных времён и изгнания из Рая до нашего века и ближайшего будущего.
- Фантоцци уходит на пенсию (Fantozzi va in pensione) (1988). После выхода на пенсию жизнь Фантоцци наполняется непривычными для него домашними заботами — домашняя уборка, покупки, воспитание внучки.
- Фантоцци берёт реванш (Fantozzi alla riscossa) (1990). Фантоцци решает, что если он не добился в жизни успеха, пусть успеха добьётся его внучка. Вместе они отправляются на кинопробы.
- Фантоцци в раю (Fantozzi in paradiso) (1993). Один за одним умирают коллеги Фантоцци. Однажды врач сообщает Фантоцци, что жить ему осталось лишь одну неделю.
- Возвращение Фантоцци (Fantozzi — Il ritorno) (1996). Уго Фантоцци изгоняют из Рая. Пока там подготовят ему подходящее место, Фантоцци вновь придётся пожить на Земле.
- Фантоцци 2000: Клонирование (Fantozzi 2000 — la clonazione) (1999). Уго Фантоцци в этом фильме клонируют из клока волос, оставшегося на память у его жены.
Напишите отзыв о статье "Уго Фантоцци"
Примечания
Ссылки
|
Это заготовка статьи о персонаже фильма или телесериала. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Уго Фантоцци
«Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre», Балашев был уверен, что Наполеон уже не только не пожелает его видеть, но постарается не видать его – оскорбленного посла и, главное, свидетеля его непристойной горячности. Но, к удивлению своему, Балашев через Дюрока получил в этот день приглашение к столу императора.На обеде были Бессьер, Коленкур и Бертье. Наполеон встретил Балашева с веселым и ласковым видом. Не только не было в нем выражения застенчивости или упрека себе за утреннюю вспышку, но он, напротив, старался ободрить Балашева. Видно было, что уже давно для Наполеона в его убеждении не существовало возможности ошибок и что в его понятии все то, что он делал, было хорошо не потому, что оно сходилось с представлением того, что хорошо и дурно, но потому, что он делал это.
Император был очень весел после своей верховой прогулки по Вильне, в которой толпы народа с восторгом встречали и провожали его. Во всех окнах улиц, по которым он проезжал, были выставлены ковры, знамена, вензеля его, и польские дамы, приветствуя его, махали ему платками.
За обедом, посадив подле себя Балашева, он обращался с ним не только ласково, но обращался так, как будто он и Балашева считал в числе своих придворных, в числе тех людей, которые сочувствовали его планам и должны были радоваться его успехам. Между прочим разговором он заговорил о Москве и стал спрашивать Балашева о русской столице, не только как спрашивает любознательный путешественник о новом месте, которое он намеревается посетить, но как бы с убеждением, что Балашев, как русский, должен быть польщен этой любознательностью.
– Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? [святая?] Сколько церквей в Moscou? – спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского императора.
– У каждой страны свои нравы, – сказал он.
– Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, – сказал Наполеон.
– Прошу извинения у вашего величества, – сказал Балашев, – кроме России, есть еще Испания, где также много церквей и монастырей.
Этот ответ Балашева, намекавший на недавнее поражение французов в Испании, был высоко оценен впоследствии, по рассказам Балашева, при дворе императора Александра и очень мало был оценен теперь, за обедом Наполеона, и прошел незаметно.
По равнодушным и недоумевающим лицам господ маршалов видно было, что они недоумевали, в чем тут состояла острота, на которую намекала интонация Балашева. «Ежели и была она, то мы не поняли ее или она вовсе не остроумна», – говорили выражения лиц маршалов. Так мало был оценен этот ответ, что Наполеон даже решительно не заметил его и наивно спросил Балашева о том, на какие города идет отсюда прямая дорога к Москве. Балашев, бывший все время обеда настороже, отвечал, что comme tout chemin mene a Rome, tout chemin mene a Moscou, [как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву,] что есть много дорог, и что в числе этих разных путей есть дорога на Полтаву, которую избрал Карл XII, сказал Балашев, невольно вспыхнув от удовольствия в удаче этого ответа. Не успел Балашев досказать последних слов: «Poltawa», как уже Коленкур заговорил о неудобствах дороги из Петербурга в Москву и о своих петербургских воспоминаниях.
