Федеральная национально-культурная автономия белорусов России

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Федеральная национально-культурная автономия Белорусов России
Тип

общественная организация

Год основания

24 апреля 1999 года

Расположение

Россия, Москва,

Федеральная национально-культурная автономия белорусов России (белор. Федэральная нацыянальна-культурная аўтаномія беларусаў Расіі) — российская общественная организация, объединяющая белорусов, проживающих в Российской Федерации.





История и деятельность

Федеральная национально-культурная автономия (ФНКА) «Белорусы России» создана 24 апреля 1999 года в соответствии с Федеральным законом Российской Федерации «О национально-культурной автономии». Зарегистрирована Министерством юстиции России 6 августа 1999 года. Председателем совета ФНКА «Белорусы России» на этом съезде был избран Франтишек Петрович Ковриго.

2 октября 2002 года в Москве прошел II съезд Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России». В работе съезда приняли участие около 500 делегатов и гостей из большинства регионов России — представители региональных национально-культурных автономий белорусов, белорусских землячеств, белорусских национально-культурных центров и клубов белорусов. В числе гостей на съезде присутствовали Заместитель Премьер-министра Республики Беларусь Владимир Нестерович Дражин, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Беларусь в Российской Федерации Владимир Викторович Григорьев, Министры информации и культуры Беларуси Михаил Васильевич Подгайный и Леонид Павлович Гуляко, Министр по вопросам национальной политики Российской Федерации Владимир Юрьевич Зорин, первый заместитель Министра иностранных дел России Валерий Васильевич Лощинин, представители Администрации Президента России, российского Правительства и мэрии Москвы.[1] Председателем совета ФНКА «Белорусы России» на этом съезде был вновь избран Ф. П. Ковриго.[2]

13 октября 2007 года в Москве прошел III съезд Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России». В нём приняли участие 95 делегатов общественных организаций белорусов из многих регионов Российской Федерации. В работе съезда приняли участие летчики-космонавты Владимир Коваленок и Петр Климук. На съезде была официальная делегация Республики Беларусь в составе Уполномоченного по делам религий и национальностей Л. П. Гуляко, заместителя Министра культуры В. К. Гедройца, заместителя Министра информации А. И. Слободчука. С отчетом о проведенной работе за 2002—2007 гг. выступил Председатель совета ФНКА Ф. П. Ковриго. На съезде был избран совет ФНКА в составе 55 человек. Председателем совета был избран Ф. П. Ковриго, первым заместителем — председатель совета НКА «Белорусы Москвы» С. Л. Кандыбович.

При участии ФНКА «Белорусы России» проводены различные мероприятия: 30 октября 2009 года в Москве состоялась конференция общественных организаций белорусов России: «Белорусы России: История. Культура. Личности»[3].

23 апреля 2010 года в Подмосковье состоялся IV Съезд Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России», в работе которого приняли участие свыше 100 делегатов от региональных и местных национально-культурных автономий белорусов России из 48 регионов страны.[4] На IV съезде ФНКА «Белорусы России» председателем Совета Автономии был избран Валерий Николаевич Казаков.[5].

Учитывая важность активного участия соотечественников в продвижении белорусско-российских интересов, обеспечении равенства прав граждан, формировании Союзного государства, 26 октября 2012 года в Москве, при участии ФНКА «Белорусы России», прошло координационное совещание общественных организаций белорусов, действующих на территории России[6].

В 2013 году на внеочередном V Съезде Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России» в Устав автономии были внесены изменения, автономия стала именоваться Общественная организация «Федеральная национально-культурная автономия Белорусов России».

22 мая 2015 г. в Московском доме национальностей состоялся VI съезд общественной организации «Федеральная национально-культурная автономия Белорусов России»[7].

Основные цели

Основными целями ФНКА «Белорусы России» являются: координация действий объединений — членов Автономии по сохранению, развитию и популяризации в российских регионах белорусского языка, традиций и национальной культуры; содействие информационному обмену и сотрудничеству между объединениями — членами Автономии, а также развитие сотрудничества с общественными организациями белорусов других форм самоорганизации и общественными организациями других национальностей.

Руководство

Высшим органом Автономии является Съезд. Съезд избирает на пятилетний срок Председателя ФНКА и Совет Автономии.

На VI съезде ФНКА Белорусов России председателем Федеральной национально-культурной автономии Белорусов России избран заслуженный деятель науки России, трижды лауреат госпремий России, профессор, председатель Совета Национально-культурной автономии «Белорусы Москвы» Сергей Львович Кандыбович[8].

Структура

Согласно переписи населения 2010 года в России проживают 521 443 белоруса. С учетом этого в Российской Федерации создана многоуровневая структура белорусской диаспоры, включающая в себя около 80 общественных организаций белорусов: более 15 региональных национально-культурных автономий, культурно-просветительские общества, культурные центры, землячества. Многие эти организации входят в Федеральную национально-культурную автономию Белорусов России.[9]

  • «Белорусы Москвы» — Региональная общественная организация «Национально-культурная автономия „Белорусы Москвы“»[10];
  • «Белорусы Югры» — региональная национально-культурная автономия[11];
  • «Русско-Белорусское Братство 2000» — общественная организация, объединяющая белорусов, проживающих в Самарской области[12] — президент организации — Глусская, Ирина Михайловна;
  • «Спадчына» — общественная организация белорусов Казани — Председатель — Маруденко Сергей Павлович

Публикации в СМИ

  • [www.belta.by/ru/all_news/society?id=613114 О белорусах, проживающих в России — БЕЛТА].
  • [www.rg.ru/2012/11/01/budusee.html Живи и помни о кринице — «Российская газета — Союз. Беларусь-Россия»].
  • [ng.by/ru/issues?art_id=40167 Одно сердце, две Родины — «Народная газета».].
  • [www.souzveche.ru/news/detail.php?ID=7819 Белорусы России, газета «Союзное вече».].

Напишите отзыв о статье "Федеральная национально-культурная автономия белорусов России"

Примечания

  1. [www.mfa.gov.by/press/news_mfa/cde18ca7aed69267.html О втором съезде Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России»]
  2. [old.lgz.ru/archives/html_arch/lg272003/Tetrad/art12_3.htm «Литературная газета», 2002 — БЕЛОРУСЫ РОССИИ — ИНТЕРВЬЮ В НОМЕР]
  3. [mdn2011.web.belti.ru/cntnt/meropriyatiya/archive/n611.html Конференция общественных организаций белорусов России «Белорусы России: История. Культура. Личности».]
  4. [www.hrono.ru/proekty/slavyane/beloru0610.php IV Съезд Федеральной национально-культурной автономии «Белорусы России»]
  5. [kazakovv.ru/51/ Валерий Николаевич Казаков]
  6. [www.embassybel.ru/news/4bb887b4dcfd.html Совещание белорусской диаспоры в России]
  7. [embassybel.ru/news/bde0910fafcf.html В МОСКВЕ ПРОШЕЛ СЪЕЗД ФЕДЕРАЛЬНОЙ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ АВТОНОМИИ БЕЛОРУСОВ РОССИИ]
  8. [migsu.rane.ru/about/hits/kandybovich-sergej-lvovich Кандыбович Сергей Львович]
  9. [www.embassybel.ru/belarus-russia-relations/associations/ Белорусские землячества]
  10. [belmos.ru/rnka-bm.php Региональная национально-культурная автономия «Белорусы Москвы»]
  11. [belorussian.ru/deyatelnost/rukovoditeli/ Белорусы Югры]
  12. [arhive.dfsamara.ru/Belorisia Самарская областная общественная организация белорусов "Русско-Белорусское Братство 2000]

Ссылки

  • [www.belros.org интернет-портал: belros.org]
  • [www.rg.ru/2011/07/28/organizacia.html Как вступить в организацию «Белорусы России»?].
  • [www.prlib.ru/Lib//Pages/collection.aspx?collectionid=45 Беларусь: из истории братского народа].
  • [rutube.ru/tracks/4089386.html ФНКА «БЕЛОРУСЫ РОССИИ» Песня «БЕЛАЯ РУСЬ» С.Косточко].
  • [www.belmos.ru/news.php?id=20 III съезд ФНКА «Белорусы России»].

Отрывок, характеризующий Федеральная национально-культурная автономия белорусов России

– Ах, какая досада!.. – проговорил он. – Мне бы вчера… Ах, как жалко!..
Мавра Кузминишна между тем внимательно и сочувственно разглядывала знакомые ей черты ростовской породы в лице молодого человека, и изорванную шинель, и стоптанные сапоги, которые были на нем.
– Вам зачем же графа надо было? – спросила она.
– Да уж… что делать! – с досадой проговорил офицер и взялся за калитку, как бы намереваясь уйти. Он опять остановился в нерешительности.
– Видите ли? – вдруг сказал он. – Я родственник графу, и он всегда очень добр был ко мне. Так вот, видите ли (он с доброй и веселой улыбкой посмотрел на свой плащ и сапоги), и обносился, и денег ничего нет; так я хотел попросить графа…
Мавра Кузминишна не дала договорить ему.
– Вы минуточку бы повременили, батюшка. Одною минуточку, – сказала она. И как только офицер отпустил руку от калитки, Мавра Кузминишна повернулась и быстрым старушечьим шагом пошла на задний двор к своему флигелю.
В то время как Мавра Кузминишна бегала к себе, офицер, опустив голову и глядя на свои прорванные сапоги, слегка улыбаясь, прохаживался по двору. «Как жалко, что я не застал дядюшку. А славная старушка! Куда она побежала? И как бы мне узнать, какими улицами мне ближе догнать полк, который теперь должен подходить к Рогожской?» – думал в это время молодой офицер. Мавра Кузминишна с испуганным и вместе решительным лицом, неся в руках свернутый клетчатый платочек, вышла из за угла. Не доходя несколько шагов, она, развернув платок, вынула из него белую двадцатипятирублевую ассигнацию и поспешно отдала ее офицеру.
– Были бы их сиятельства дома, известно бы, они бы, точно, по родственному, а вот может… теперича… – Мавра Кузминишна заробела и смешалась. Но офицер, не отказываясь и не торопясь, взял бумажку и поблагодарил Мавру Кузминишну. – Как бы граф дома были, – извиняясь, все говорила Мавра Кузминишна. – Христос с вами, батюшка! Спаси вас бог, – говорила Мавра Кузминишна, кланяясь и провожая его. Офицер, как бы смеясь над собою, улыбаясь и покачивая головой, почти рысью побежал по пустым улицам догонять свой полк к Яузскому мосту.
А Мавра Кузминишна еще долго с мокрыми глазами стояла перед затворенной калиткой, задумчиво покачивая головой и чувствуя неожиданный прилив материнской нежности и жалости к неизвестному ей офицерику.


В недостроенном доме на Варварке, внизу которого был питейный дом, слышались пьяные крики и песни. На лавках у столов в небольшой грязной комнате сидело человек десять фабричных. Все они, пьяные, потные, с мутными глазами, напруживаясь и широко разевая рты, пели какую то песню. Они пели врозь, с трудом, с усилием, очевидно, не для того, что им хотелось петь, но для того только, чтобы доказать, что они пьяны и гуляют. Один из них, высокий белокурый малый в чистой синей чуйке, стоял над ними. Лицо его с тонким прямым носом было бы красиво, ежели бы не тонкие, поджатые, беспрестанно двигающиеся губы и мутные и нахмуренные, неподвижные глаза. Он стоял над теми, которые пели, и, видимо воображая себе что то, торжественно и угловато размахивал над их головами засученной по локоть белой рукой, грязные пальцы которой он неестественно старался растопыривать. Рукав его чуйки беспрестанно спускался, и малый старательно левой рукой опять засучивал его, как будто что то было особенно важное в том, чтобы эта белая жилистая махавшая рука была непременно голая. В середине песни в сенях и на крыльце послышались крики драки и удары. Высокий малый махнул рукой.
– Шабаш! – крикнул он повелительно. – Драка, ребята! – И он, не переставая засучивать рукав, вышел на крыльцо.
Фабричные пошли за ним. Фабричные, пившие в кабаке в это утро под предводительством высокого малого, принесли целовальнику кожи с фабрики, и за это им было дано вино. Кузнецы из соседних кузень, услыхав гульбу в кабаке и полагая, что кабак разбит, силой хотели ворваться в него. На крыльце завязалась драка.
Целовальник в дверях дрался с кузнецом, и в то время как выходили фабричные, кузнец оторвался от целовальника и упал лицом на мостовую.
Другой кузнец рвался в дверь, грудью наваливаясь на целовальника.
Малый с засученным рукавом на ходу еще ударил в лицо рвавшегося в дверь кузнеца и дико закричал:
– Ребята! наших бьют!
В это время первый кузнец поднялся с земли и, расцарапывая кровь на разбитом лице, закричал плачущим голосом:
– Караул! Убили!.. Человека убили! Братцы!..
– Ой, батюшки, убили до смерти, убили человека! – завизжала баба, вышедшая из соседних ворот. Толпа народа собралась около окровавленного кузнеца.
– Мало ты народ то грабил, рубахи снимал, – сказал чей то голос, обращаясь к целовальнику, – что ж ты человека убил? Разбойник!
Высокий малый, стоя на крыльце, мутными глазами водил то на целовальника, то на кузнецов, как бы соображая, с кем теперь следует драться.
– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.