Фекир, Набиль

Набиль Фекир
Общая информация
Родился	18 июля 1993(1993-07-18) (30 лет) Лион, Франция
Гражданство	Франция Алжир
Рост	173 см
Вес	72 кг
Позиция	полузащитник
Информация о клубе
Клуб	Олимпик Лион
Номер	18
Карьера
Молодёжные клубы
2001—2003	Вольс-ан-Велен
2003—2005	Калюир
2005—2007	Олимпик Лион
2007—2010	Вольс-ан-Велен
2010—2011	Сен-Прист
2011—2013	Олимпик Лион
Клубная карьера*
2013—н. в.	Олимпик Лион	61 (20)
Национальная сборная**
2014	Франция (мол.)	1 (0)
2015—н. в.	Франция	6 (1)
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 29 октября 2016. ** Количество игр и голов за национальную сборную в официальных матчах, откорректировано по состоянию на 29 октября 2016.

Набиль Фекир (фр. Nabil Fekir; 18 июля 1993, Лион, Франция) — французский футболист берберского происхождения, полузащитник клуба «Олимпик Лион».

Карьера

Клубная

Первый матч за основную команду лионского «Олимпика» провёл 31 августа 2013 года. Это была гостевая игра против «Эвиана» в рамках 4-го тура чемпионата Франции 2013/2014. Поединок закончился победой хозяев со счётом 2:1. Первый гол за команду забил 27 апреля 2014 года в матче 35-го тура чемпионата Франции. «Лион» на своём поле разгромил «Бастию» со счётом 4:1. В сезоне 2014/2015 был игроком основного состава. Провёл в чемпионате 34 игры, забил 13 голов и сделал 9 голевых передач.

29 августа 2015 года оформил свой первый хет-трик в карьере, это случилось в матче против «Кана».

4 сентября 2015 года, играя в товарищеском матче со сборной Португалии, Фекир получил тяжелейшую травму — разрыв крестообразных связок колена. 8 апреля 2016 года в матче против «Монпелье», Фекир после семимесячного отсутствия из-за травмы вернулся на поле, заменив Максвела Корне на 86-й минуте матча. Игра закончилась со счетом 0-2 в пользу «Лиона». В сезоне 2015/2016 провёл 9 игр в чемпионате, забил 4 гола.

В сборной

14 октября 2014 года сыграл матч за молодёжную сборную Франции в рамках отборочного турнира к чемпионату Европы среди молодёжных команд 2015.

У Фекира двойное гражданство: французское и алжирское.

Клубная статистика

Выступление			Чемпионат		Кубки		Еврокубки		Прочие		Итого
Клуб	Лига	Сезон	Игры	Голы	Игры	Голы	Игры	Голы	Игры	Голы	Игры	Голы
Олимпик (Лион)	Лига 1	2013/14	11	1	2	0	4	0	0	0	17	1
		2014/15	34	13	3	2	2	0	0	0	39	15
		2015/16	9	4	0	0	0	0	0	0	9	4
	Итого		54	18	5	2	6	0	0	0	65	20
Всего за карьеру			54	18	5	2	6	0	0	0	65	20

по состоянию на 14 мая 2016

Выступления за сборную

Матчи Фекира за сборную Франции
№	Дата	Оппонент	Счёт	Голы	Соревнование
1	26 марта 2015	Бразилия	1:3	—	Товарищеский матч
2	29 марта 2015	Дания	2:0	—	Товарищеский матч
3	7 июня 2015	Бельгия	3:4	1	Товарищеский матч
4	13 июня 2015	Албания	0:1	—	Товарищеский матч
5	4 сентября 2015	Португалия	1:0	—	Товарищеский матч
6	7 октября 2016	Болгария	4:1	—	Отборочные матчи ЧМ-2018

Итого: 6 игр / 1 гол; 3 победы, 0 ничьих, 3 поражения.

Достижения

Олимпик Лион

• Финалист Кубка французской лиги (1): 2013/14.
• Вице-чемпион Лиги 1 (2): 2014/15, 2015/16.

Ссылки

• [www.transfermarkt.com/-/profil/spieler/203496 Профиль на сайте transfermarkt.com] (англ.)
• [int.soccerway.com/players/nabil-fekir/208858 Профиль на сайте soccerway.com] (англ.)
• [www.olweb.fr/fr/joueur/nabil-fekir-2113.html Профиль на официальном сайте «Лиона»]  (фр.)
• [www.national-football-teams.com/player/58561.html Статистика на сайте National Football Teams] (англ.)

Отрывок, характеризующий Фекир, Набиль

– Нет, я считал ее несправедливою, и не следовал ей, – сказал Пьер так тихо, что ритор не расслышал его и спросил, что он говорит. – Я был атеистом, – отвечал Пьер.
– Вы ищете истины для того, чтобы следовать в жизни ее законам; следовательно, вы ищете премудрости и добродетели, не так ли? – сказал ритор после минутного молчания.
– Да, да, – подтвердил Пьер.
Ритор прокашлялся, сложил на груди руки в перчатках и начал говорить:
– Теперь я должен открыть вам главную цель нашего ордена, – сказал он, – и ежели цель эта совпадает с вашею, то вы с пользою вступите в наше братство. Первая главнейшая цель и купно основание нашего ордена, на котором он утвержден, и которого никакая сила человеческая не может низвергнуть, есть сохранение и предание потомству некоего важного таинства… от самых древнейших веков и даже от первого человека до нас дошедшего, от которого таинства, может быть, зависит судьба рода человеческого. Но так как сие таинство такого свойства, что никто не может его знать и им пользоваться, если долговременным и прилежным очищением самого себя не приуготовлен, то не всяк может надеяться скоро обрести его. Поэтому мы имеем вторую цель, которая состоит в том, чтобы приуготовлять наших членов, сколько возможно, исправлять их сердце, очищать и просвещать их разум теми средствами, которые нам преданием открыты от мужей, потрудившихся в искании сего таинства, и тем учинять их способными к восприятию оного. Очищая и исправляя наших членов, мы стараемся в третьих исправлять и весь человеческий род, предлагая ему в членах наших пример благочестия и добродетели, и тем стараемся всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире. Подумайте об этом, и я опять приду к вам, – сказал он и вышел из комнаты.
– Противоборствовать злу, царствующему в мире… – повторил Пьер, и ему представилась его будущая деятельность на этом поприще. Ему представлялись такие же люди, каким он был сам две недели тому назад, и он мысленно обращал к ним поучительно наставническую речь. Он представлял себе порочных и несчастных людей, которым он помогал словом и делом; представлял себе угнетателей, от которых он спасал их жертвы. Из трех поименованных ритором целей, эта последняя – исправление рода человеческого, особенно близка была Пьеру. Некое важное таинство, о котором упомянул ритор, хотя и подстрекало его любопытство, не представлялось ему существенным; а вторая цель, очищение и исправление себя, мало занимала его, потому что он в эту минуту с наслаждением чувствовал себя уже вполне исправленным от прежних пороков и готовым только на одно доброе.
Через полчаса вернулся ритор передать ищущему те семь добродетелей, соответствующие семи ступеням храма Соломона, которые должен был воспитывать в себе каждый масон. Добродетели эти были: 1) скромность , соблюдение тайны ордена, 2) повиновение высшим чинам ордена, 3) добронравие, 4) любовь к человечеству, 5) мужество, 6) щедрость и 7) любовь к смерти.
– В седьмых старайтесь, – сказал ритор, – частым помышлением о смерти довести себя до того, чтобы она не казалась вам более страшным врагом, но другом… который освобождает от бедственной сей жизни в трудах добродетели томившуюся душу, для введения ее в место награды и успокоения.
«Да, это должно быть так», – думал Пьер, когда после этих слов ритор снова ушел от него, оставляя его уединенному размышлению. «Это должно быть так, но я еще так слаб, что люблю свою жизнь, которой смысл только теперь по немногу открывается мне». Но остальные пять добродетелей, которые перебирая по пальцам вспомнил Пьер, он чувствовал в душе своей: и мужество , и щедрость , и добронравие , и любовь к человечеству , и в особенности повиновение , которое даже не представлялось ему добродетелью, а счастьем. (Ему так радостно было теперь избавиться от своего произвола и подчинить свою волю тому и тем, которые знали несомненную истину.) Седьмую добродетель Пьер забыл и никак не мог вспомнить ее.
В третий раз ритор вернулся скорее и спросил Пьера, всё ли он тверд в своем намерении, и решается ли подвергнуть себя всему, что от него потребуется.
– Я готов на всё, – сказал Пьер.
– Еще должен вам сообщить, – сказал ритор, – что орден наш учение свое преподает не словами токмо, но иными средствами, которые на истинного искателя мудрости и добродетели действуют, может быть, сильнее, нежели словесные токмо объяснения. Сия храмина убранством своим, которое вы видите, уже должна была изъяснить вашему сердцу, ежели оно искренно, более нежели слова; вы увидите, может быть, и при дальнейшем вашем принятии подобный образ изъяснения. Орден наш подражает древним обществам, которые открывали свое учение иероглифами. Иероглиф, – сказал ритор, – есть наименование какой нибудь неподверженной чувствам вещи, которая содержит в себе качества, подобные изобразуемой.
Пьер знал очень хорошо, что такое иероглиф, но не смел говорить. Он молча слушал ритора, по всему чувствуя, что тотчас начнутся испытанья.
– Ежели вы тверды, то я должен приступить к введению вас, – говорил ритор, ближе подходя к Пьеру. – В знак щедрости прошу вас отдать мне все драгоценные вещи.
– Но я с собою ничего не имею, – сказал Пьер, полагавший, что от него требуют выдачи всего, что он имеет.
– То, что на вас есть: часы, деньги, кольца…
Пьер поспешно достал кошелек, часы, и долго не мог снять с жирного пальца обручальное кольцо. Когда это было сделано, масон сказал:
– В знак повиновенья прошу вас раздеться. – Пьер снял фрак, жилет и левый сапог по указанию ритора. Масон открыл рубашку на его левой груди, и, нагнувшись, поднял его штанину на левой ноге выше колена. Пьер поспешно хотел снять и правый сапог и засучить панталоны, чтобы избавить от этого труда незнакомого ему человека, но масон сказал ему, что этого не нужно – и подал ему туфлю на левую ногу. С детской улыбкой стыдливости, сомнения и насмешки над самим собою, которая против его воли выступала на лицо, Пьер стоял, опустив руки и расставив ноги, перед братом ритором, ожидая его новых приказаний.