Феодора Александрийская

Феодора Александрийская
Θεοδώρα ἡ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ
Феодора Александрийская. Константинополь. 985 г. Миниатюра Минология Василия II. Ватиканская библиотека. Рим.
В лике	преподобных
День памяти	в Православии — 11 сентября (24 сентября), 11 сентября; в Католичестве — 11 сентября.
Подвижничество	молитвенный подвиг пост

Феодо́ра Александри́йская (др.-греч. Θεοδώρα ἡ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ; начало V века — конец V века)  — христианская подвижница, египетская монахиня, преподобная.

Феодора, являясь христианкой, счастливо некоторое время прожила вместе с богатым своим мужем в Александрии, во время правления императора Зинона и Александрийского эпарха Григория. Но затем Феодора впала в прелюбодеяние. Желая искупить свой грех, она коротко обстригла свои волосы, одела мужскую одежду и отправилась для подвигов в мужской монастырь, где себя выдала за мужчину, назвавшись именем «Феодор». Феодора боялась, что муж найдет ее в женской обители. В течении восьми лет она несла различные тяжёлые послушания, подвизалась в молитвах и всенощных бдениях, вызывая своими подвигами удивление иноков. Феодора была послана игуменом в Александрию для покупки хлеба. В случае задержки в пути, игумен велел Феодоре остановиться в соседнем, Енатском монастыре. В гостинице Енатского монастыря в это время жила тогда дочь игумена, пришедшая навестить отца. Дочь вступила в блудную связь с одним человеком, забеременела, родила ребёнка. Когда отец её стал выяснять отцовство ребёнка, то его дочь свалила вину на Феодору (она думала, что она есть мужчина). Младенца вручили Феодоре и с бесчестием выгнали её из монастыря. Феодора покорилась новому испытанию, усматривая в нём искупление прежнего греха. Она поселилась с ребёнком недалеко от монастыря в шалаше. Пастухи из жалости давали молоко для младенца, а сама же Феодор питалась только дикими травами. В течение семи лет Феодора находилась в изгнании, а затем вновь вместе с мальчиком была принята игуменом монастыря, в котором жила раньше. В Житии описано чудо совершённое Феодорой — во время засухи, благодаря её молитвам в высохшем колодце вновь появилась вода. Прожив некоторое время в монастыре, Феодора умерла. Только после её смерти иноки узнали, что вместе с ними в монастыре жила женщина в мужском образе.

Ссылки

• [days.pravoslavie.ru/Life/life1506.htm Преподобная Феодора Александрийская]
• [www.saint.gr/1001/saint.aspx Βίος Αγίου. Οσία Θεοδώρα από την Αλεξάνδρεια. Εορτάζει στις 11 Σεπτεμβρίου εκάστου έτους.]
• Великие четьи-минеи, [commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3AВЕЛИКИЕ_МИНЕИ_ЧЕТЬИ%2C_собранные_всероссийским_митрополитом_Макарием._Сентябрь%2C_дни_1-13._СПб.%2C_1868.djvu&page=331 собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь, дни 1-13. СПб., 1868. стр. 331]
• Acta Sanctorum, [archive.org/stream/actasanctorum43unse#page/n851/mode/2up vol 43 – September part 3 (Sep 7-11) p. 788]

Отрывок, характеризующий Феодора Александрийская

Попав в общество Наполеона, которого личность он очень хорошо и легко признал. Лаврушка нисколько не смутился и только старался от всей души заслужить новым господам.
Он очень хорошо знал, что это сам Наполеон, и присутствие Наполеона не могло смутить его больше, чем присутствие Ростова или вахмистра с розгами, потому что не было ничего у него, чего бы не мог лишить его ни вахмистр, ни Наполеон.
Он врал все, что толковалось между денщиками. Многое из этого была правда. Но когда Наполеон спросил его, как же думают русские, победят они Бонапарта или нет, Лаврушка прищурился и задумался.
Он увидал тут тонкую хитрость, как всегда во всем видят хитрость люди, подобные Лаврушке, насупился и помолчал.
– Оно значит: коли быть сраженью, – сказал он задумчиво, – и в скорости, так это так точно. Ну, а коли пройдет три дня апосля того самого числа, тогда, значит, это самое сражение в оттяжку пойдет.
Наполеону перевели это так: «Si la bataille est donnee avant trois jours, les Francais la gagneraient, mais que si elle serait donnee plus tard, Dieu seul sait ce qui en arrivrait», [«Ежели сражение произойдет прежде трех дней, то французы выиграют его, но ежели после трех дней, то бог знает что случится».] – улыбаясь передал Lelorgne d'Ideville. Наполеон не улыбнулся, хотя он, видимо, был в самом веселом расположении духа, и велел повторить себе эти слова.
Лаврушка заметил это и, чтобы развеселить его, сказал, притворяясь, что не знает, кто он.
– Знаем, у вас есть Бонапарт, он всех в мире побил, ну да об нас другая статья… – сказал он, сам не зная, как и отчего под конец проскочил в его словах хвастливый патриотизм. Переводчик передал эти слова Наполеону без окончания, и Бонапарт улыбнулся. «Le jeune Cosaque fit sourire son puissant interlocuteur», [Молодой казак заставил улыбнуться своего могущественного собеседника.] – говорит Тьер. Проехав несколько шагов молча, Наполеон обратился к Бертье и сказал, что он хочет испытать действие, которое произведет sur cet enfant du Don [на это дитя Дона] известие о том, что тот человек, с которым говорит этот enfant du Don, есть сам император, тот самый император, который написал на пирамидах бессмертно победоносное имя.
Известие было передано.
Лаврушка (поняв, что это делалось, чтобы озадачить его, и что Наполеон думает, что он испугается), чтобы угодить новым господам, тотчас же притворился изумленным, ошеломленным, выпучил глаза и сделал такое же лицо, которое ему привычно было, когда его водили сечь. «A peine l'interprete de Napoleon, – говорит Тьер, – avait il parle, que le Cosaque, saisi d'une sorte d'ebahissement, no profera plus une parole et marcha les yeux constamment attaches sur ce conquerant, dont le nom avait penetre jusqu'a lui, a travers les steppes de l'Orient. Toute sa loquacite s'etait subitement arretee, pour faire place a un sentiment d'admiration naive et silencieuse. Napoleon, apres l'avoir recompense, lui fit donner la liberte, comme a un oiseau qu'on rend aux champs qui l'ont vu naitre». [Едва переводчик Наполеона сказал это казаку, как казак, охваченный каким то остолбенением, не произнес более ни одного слова и продолжал ехать, не спуская глаз с завоевателя, имя которого достигло до него через восточные степи. Вся его разговорчивость вдруг прекратилась и заменилась наивным и молчаливым чувством восторга. Наполеон, наградив казака, приказал дать ему свободу, как птице, которую возвращают ее родным полям.]