Феодор Чтец

Фео́дор Чтец или Фео́дор Анагно́ст (греч. Θεόδωρος Ἀναγνώστης), или Фео́дор Ле́ктор (лат. Theodorus Lector) (конец V века — первая четверть VI века) — чтец Собора Святой Софии в Константинополе, писатель, историк церкви.

О его жизни практически ничего неизвестно. Предположительно, за исповедование Халкидонского вероучения Феодор был сослан в Пафлагонию.

Феодор — автор двух сочинений. Первое из них — «Троякая история» (греч. «Τριμερὴς Ἱστορία»). Оно описывает историю Церкви с 313 по 439 год, и является компиляций из работ предшествующих трёх историков — Феодорита, Сократа, Созомена.

Второе сочинение — «Церковная история» (греч. «Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία»), написано в продолжении «Троякой истории», оно описывает историю Церкви с 450 по 518 год, полностью не сохранилось. Сохранились лишь фрагменты от него, в сочинении Иоанна Дамаскина «Об иконах» — несколько отрывков; в Суде — один фрагмент; в «Деяния» Седьмого Вселенского собора — один фрагмент, на пятом заседании собора этот отрывок был зачитан; один фрагмент — в Ватиканском кодексе 1455, находящийся среди дополнений (notae) к сочинениям святого Нила. Упоминание о сочинении Феодора есть в «Истории Церкви» Евагрия Схоластика и в «Хронографии» Феофана Исповедника.

Сочинения Феодора Анагноста напечатаны в 86 томе Греческой Патрологии.

Литература

• Феодор Чтец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• [www.bogoslov.ru/persons/3164735/index.html Феодор Анагност]
• Catholic Encyclopedia [www.newadvent.org/cathen/14577b.htm Theodorus Lector]
• [www.ccel.org/ccel/wace/biodict.html?term=Theodorus+Lector Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D. Theodorus Lector]
• [www.vostlit.info/Texts/rus17/Theodorus_Lector/frametext.htm Феодор Анагност «Церковная история»]
• [books.google.ru/books?id=SpPYAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false PG 86a]
• А. П. Лебедев. [commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3A01_Церковная_историография_в_главных_ее_представителях_с_IV-го_века_до_XX-го._Том_I_Изд_.2-е%2C_1903_г..pdf&page=233 Церковная историография в главных её представителях с IV-го века до XX-го. Том I Изд .2-е, 1903 г. Гл. VIII. Компиляторы Сократа, Созомена и Феодорита — На Востоке Феодор Чтец (VI век) стр. 229]
• В. В. Болотов [www.odinblago.ru/bolotov_1/3#31 История Древней Церкви т. I. Введение в церковную историю. III. Источники церковной истории. 3. Специальные источники церковной истории. Греческая церковная историография. Феодор Чтец, Иоанн Диакрономен и Василий киликийский. стр. 172.]

Отрывок, характеризующий Феодор Чтец

Два дня после этого, Ростов не видал Долохова у своих и не заставал его дома; на третий день он получил от него записку. «Так как я в доме у вас бывать более не намерен по известным тебе причинам и еду в армию, то нынче вечером я даю моим приятелям прощальную пирушку – приезжай в английскую гостинницу». Ростов в 10 м часу, из театра, где он был вместе с своими и Денисовым, приехал в назначенный день в английскую гостинницу. Его тотчас же провели в лучшее помещение гостинницы, занятое на эту ночь Долоховым. Человек двадцать толпилось около стола, перед которым между двумя свечами сидел Долохов. На столе лежало золото и ассигнации, и Долохов метал банк. После предложения и отказа Сони, Николай еще не видался с ним и испытывал замешательство при мысли о том, как они свидятся.
Светлый холодный взгляд Долохова встретил Ростова еще у двери, как будто он давно ждал его.
– Давно не видались, – сказал он, – спасибо, что приехал. Вот только домечу, и явится Илюшка с хором.
– Я к тебе заезжал, – сказал Ростов, краснея.
Долохов не отвечал ему. – Можешь поставить, – сказал он.
Ростов вспомнил в эту минуту странный разговор, который он имел раз с Долоховым. – «Играть на счастие могут только дураки», сказал тогда Долохов.
– Или ты боишься со мной играть? – сказал теперь Долохов, как будто угадав мысль Ростова, и улыбнулся. Из за улыбки его Ростов увидал в нем то настроение духа, которое было у него во время обеда в клубе и вообще в те времена, когда, как бы соскучившись ежедневной жизнью, Долохов чувствовал необходимость каким нибудь странным, большей частью жестоким, поступком выходить из нее.
Ростову стало неловко; он искал и не находил в уме своем шутки, которая ответила бы на слова Долохова. Но прежде, чем он успел это сделать, Долохов, глядя прямо в лицо Ростову, медленно и с расстановкой, так, что все могли слышать, сказал ему:
– А помнишь, мы говорили с тобой про игру… дурак, кто на счастье хочет играть; играть надо наверное, а я хочу попробовать.
«Попробовать на счастие, или наверное?» подумал Ростов.
– Да и лучше не играй, – прибавил он, и треснув разорванной колодой, прибавил: – Банк, господа!
Придвинув вперед деньги, Долохов приготовился метать. Ростов сел подле него и сначала не играл. Долохов взглядывал на него.
– Что ж не играешь? – сказал Долохов. И странно, Николай почувствовал необходимость взять карту, поставить на нее незначительный куш и начать игру.
– Со мной денег нет, – сказал Ростов.
– Поверю!
Ростов поставил 5 рублей на карту и проиграл, поставил еще и опять проиграл. Долохов убил, т. е. выиграл десять карт сряду у Ростова.
– Господа, – сказал он, прометав несколько времени, – прошу класть деньги на карты, а то я могу спутаться в счетах.
Один из игроков сказал, что, он надеется, ему можно поверить.
– Поверить можно, но боюсь спутаться; прошу класть деньги на карты, – отвечал Долохов. – Ты не стесняйся, мы с тобой сочтемся, – прибавил он Ростову.