Феодор (значения)
Поделись знанием:
__DISAMBIG__
– Князь хочет.
– Какой? Наш князь? – заговорили голоса, и все заторопились так, что насилу князь Андрей успел их успокоить. Он придумал лучше облиться в сарае.
«Мясо, тело, chair a canon [пушечное мясо]! – думал он, глядя и на свое голое тело, и вздрагивая не столько от холода, сколько от самому ему непонятного отвращения и ужаса при виде этого огромного количества тел, полоскавшихся в грязном пруде.
7 го августа князь Багратион в своей стоянке Михайловке на Смоленской дороге писал следующее:
«Милостивый государь граф Алексей Андреевич.
(Он писал Аракчееву, но знал, что письмо его будет прочтено государем, и потому, насколько он был к тому способен, обдумывал каждое свое слово.)
Я думаю, что министр уже рапортовал об оставлении неприятелю Смоленска. Больно, грустно, и вся армия в отчаянии, что самое важное место понапрасну бросили. Я, с моей стороны, просил лично его убедительнейшим образом, наконец и писал; но ничто его не согласило. Я клянусь вам моею честью, что Наполеон был в таком мешке, как никогда, и он бы мог потерять половину армии, но не взять Смоленска. Войска наши так дрались и так дерутся, как никогда. Я удержал с 15 тысячами более 35 ти часов и бил их; но он не хотел остаться и 14 ти часов. Это стыдно, и пятно армии нашей; а ему самому, мне кажется, и жить на свете не должно. Ежели он доносит, что потеря велика, – неправда; может быть, около 4 тысяч, не более, но и того нет. Хотя бы и десять, как быть, война! Но зато неприятель потерял бездну…
Что стоило еще оставаться два дни? По крайней мере, они бы сами ушли; ибо не имели воды напоить людей и лошадей. Он дал слово мне, что не отступит, но вдруг прислал диспозицию, что он в ночь уходит. Таким образом воевать не можно, и мы можем неприятеля скоро привести в Москву…
Слух носится, что вы думаете о мире. Чтобы помириться, боже сохрани! После всех пожертвований и после таких сумасбродных отступлений – мириться: вы поставите всю Россию против себя, и всякий из нас за стыд поставит носить мундир. Ежели уже так пошло – надо драться, пока Россия может и пока люди на ногах…
Надо командовать одному, а не двум. Ваш министр, может, хороший по министерству; но генерал не то что плохой, но дрянной, и ему отдали судьбу всего нашего Отечества… Я, право, с ума схожу от досады; простите мне, что дерзко пишу. Видно, тот не любит государя и желает гибели нам всем, кто советует заключить мир и командовать армиею министру. Итак, я пишу вам правду: готовьте ополчение. Ибо министр самым мастерским образом ведет в столицу за собою гостя. Большое подозрение подает всей армии господин флигель адъютант Вольцоген. Он, говорят, более Наполеона, нежели наш, и он советует все министру. Я не токмо учтив против него, но повинуюсь, как капрал, хотя и старее его. Это больно; но, любя моего благодетеля и государя, – повинуюсь. Только жаль государя, что вверяет таким славную армию. Вообразите, что нашею ретирадою мы потеряли людей от усталости и в госпиталях более 15 тысяч; а ежели бы наступали, того бы не было. Скажите ради бога, что наша Россия – мать наша – скажет, что так страшимся и за что такое доброе и усердное Отечество отдаем сволочам и вселяем в каждого подданного ненависть и посрамление. Чего трусить и кого бояться?. Я не виноват, что министр нерешим, трус, бестолков, медлителен и все имеет худые качества. Вся армия плачет совершенно и ругают его насмерть…»
В числе бесчисленных подразделений, которые можно сделать в явлениях жизни, можно подразделить их все на такие, в которых преобладает содержание, другие – в которых преобладает форма. К числу таковых, в противоположность деревенской, земской, губернской, даже московской жизни, можно отнести жизнь петербургскую, в особенности салонную. Эта жизнь неизменна.
С 1805 года мы мирились и ссорились с Бонапартом, мы делали конституции и разделывали их, а салон Анны Павловны и салон Элен были точно такие же, какие они были один семь лет, другой пять лет тому назад. Точно так же у Анны Павловны говорили с недоумением об успехах Бонапарта и видели, как в его успехах, так и в потакании ему европейских государей, злостный заговор, имеющий единственной целью неприятность и беспокойство того придворного кружка, которого представительницей была Анна Павловна. Точно так же у Элен, которую сам Румянцев удостоивал своим посещением и считал замечательно умной женщиной, точно так же как в 1808, так и в 1812 году с восторгом говорили о великой нации и великом человеке и с сожалением смотрели на разрыв с Францией, который, по мнению людей, собиравшихся в салоне Элен, должен был кончиться миром.
В последнее время, после приезда государя из армии, произошло некоторое волнение в этих противоположных кружках салонах и произведены были некоторые демонстрации друг против друга, но направление кружков осталось то же. В кружок Анны Павловны принимались из французов только закоренелые легитимисты, и здесь выражалась патриотическая мысль о том, что не надо ездить во французский театр и что содержание труппы стоит столько же, сколько содержание целого корпуса. За военными событиями следилось жадно, и распускались самые выгодные для нашей армии слухи. В кружке Элен, румянцевском, французском, опровергались слухи о жестокости врага и войны и обсуживались все попытки Наполеона к примирению. В этом кружке упрекали тех, кто присоветывал слишком поспешные распоряжения о том, чтобы приготавливаться к отъезду в Казань придворным и женским учебным заведениям, находящимся под покровительством императрицы матери. Вообще все дело войны представлялось в салоне Элен пустыми демонстрациями, которые весьма скоро кончатся миром, и царствовало мнение Билибина, бывшего теперь в Петербурге и домашним у Элен (всякий умный человек должен был быть у нее), что не порох, а те, кто его выдумали, решат дело. В этом кружке иронически и весьма умно, хотя весьма осторожно, осмеивали московский восторг, известие о котором прибыло вместе с государем в Петербург.
В кружке Анны Павловны, напротив, восхищались этими восторгами и говорили о них, как говорит Плутарх о древних. Князь Василий, занимавший все те же важные должности, составлял звено соединения между двумя кружками. Он ездил к ma bonne amie [своему достойному другу] Анне Павловне и ездил dans le salon diplomatique de ma fille [в дипломатический салон своей дочери] и часто, при беспрестанных переездах из одного лагеря в другой, путался и говорил у Анны Павловны то, что надо было говорить у Элен, и наоборот.
Вскоре после приезда государя князь Василий разговорился у Анны Павловны о делах войны, жестоко осуждая Барклая де Толли и находясь в нерешительности, кого бы назначить главнокомандующим. Один из гостей, известный под именем un homme de beaucoup de merite [человек с большими достоинствами], рассказав о том, что он видел нынче выбранного начальником петербургского ополчения Кутузова, заседающего в казенной палате для приема ратников, позволил себе осторожно выразить предположение о том, что Кутузов был бы тот человек, который удовлетворил бы всем требованиям.
Анна Павловна грустно улыбнулась и заметила, что Кутузов, кроме неприятностей, ничего не дал государю.
– Я говорил и говорил в Дворянском собрании, – перебил князь Василий, – но меня не послушали. Я говорил, что избрание его в начальники ополчения не понравится государю. Они меня не послушали.
|
|
Фео́дор (греч. Θεοδωρος — «дар Божий») — мужское имя греческого происхождения. В русском языке имеет форму Фёдор. Женским вариантом данного имени является Феодора. В европейском варианте — Теодор (Theodore).
Известные носители
Святые
- Феодор (между 305 и 311 годами) — христианский мученик, сожженный в Никомедии. Память — 4 сентября (17 сентября)
- Феодор I — первый епископ Ростовский, почитается в лике святителей.
- Феодор-варяг и Иоанн — русские христианские первомученики.
- Феодор Кентерберийский (ок. 620—690) — архиепископ Кентерберийский, первый английский епископ, возведённый в достоинство примаса Англии.
- Феодор Освященный (316—368) — христианский святой, авва, ученик Пахомия Великого.
- Феодор Санаксарский (1718—1791) — преподобный Русской церкви.
- Феодор Стратилат († 320 год) — христианский святой, почитаемый в лике великомученика.
- Феодор Студит (759—826) — византийский монах, преподобный, аскет, религиозный деятель и писатель.
- Феодор Тирон († 306 год) — христианский святой, почитаемый в лике великомученика.
- Феодор Ушаков (1745—1817) — выдающийся русский флотоводец, канонизирован в 2004 году Русской церковью для общецерковного почитания в лике праведных.
- Феодор Томский (1776 (1777) — 1864) — старец, живший в Сибири в XIX веке. В 1984 году канонизирован Русской православной церковью.
Религиозные деятели
- Феодор (др.-греч. Θεόδωρος; лат. Theodorus; IV век) — епископ Ираклии во Фракии, писатель.
- Феодор Чтец (конец V века – первая четверть VI века) — чтец Собора Святой Софии в Константинополе, писатель, историк церкви
- Феодор — епископ митрополит Галицкий (около 1332 — после 1347).
- Феодор (ум. 1163) — митрополит Киевский и всея Руси (1161—1163).
- Феодор — епископ Русской православной церкви, епископ Новгородский.
- Феодор (ум. 1286/1287) — епископ Владимирский, Суздальский и Нижегородский.
- Феодор I — епископ Русской православной церкви, епископ Тверской.
- Феодор II (род. 1952) — Патриарх Александрийский с 18 ноября 2012 года.
- Феодор II — патриарх Антиохийский с 23 января 970 по 28 июля 976 года.
- Феодор II — патриарх Александрийский и всей Африки (с 2004 года).
- Феодор II (ум. 1367) — епископ Русской православной церкви, епископ Тверской.
- Феодор II (ум. 1216) — Константинопольский патриарх в 1214—1216.
- Феодор III (ок. 1340—1394) — епископ Русской церкви, архиепископ Ростовский.
- Феодор Вальсамон (ок. 1140 — после 1199) — византийский канонист, патриарх Антиохийский.
- Феодор Византийский — православный святой мученик XVIII века.
- Феодор Дафнопат (конец IX века — вторая половина X века) — византийский писатель, ритор, агиограф, историк, богослов, политический деятель, гимнограф.
- Феодор Кройлендский — игумен, мученик Кройлендский.
- Феодор Продром — византийский писатель XII века.
- Феодор Скрибон — епископ Александрийской православной церкви, c 607 до 609 годы — её предстоятель, Патриарх Александрийский и всего Египта.
- Феодор (Бобков) (1874–1938) — православный священник, прославлен в лике священномучеников Российских в 2000 году.
- Феодор (Власов) (ок. 1880—1925) — епископ Русской православной церкви, епископ Новозыбковский, викарий Брянской епархии.
- Феодор (Гаюн) (род. 1958) — архиерей Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат), митрополит Каменец-Подольский и Городокский.
- Феодор (Гинеевский) (род. 1955) — предстоятель (первоиерарх) неканонической «Российской православной автономной церкви» с титулом митрополит Суздальский и Владимирский.
- Феодор (Белков) (род. 1960) — епископ Русской православной церкви, епископ Алатырский и Порецкий.
- Феодор (Дзедакис) (1933—1996) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Ретимнийский и Авлопотамосский полуавтономной Критской православной церкви.
- Феодор (Лебедев) (1872—1918) — епископ Русской православной церкви, епископ Прилукский, викарий Полтавской епархии.
- Феодор (Маковецкий) (ок. 1880—1925) — епископ Русской православной церкви, епископ Мосальский, викарий Калужской епархии.
- Феодор (Мамасуев) (род. 1966) — архиепископ Мукачевский и Ужгородский (УПЦ МП).
- Феодор (Нанкьяма) (1924—1997) — епископ Александрийской православной церкви.
- Феодор (Поздеевский) (1876—1937) — архиепископ Волоколамский, викарий Московской епархии.
- Феодор (Пуляшкин) (1758—1842) — схииеромонах, подвижник благочестия, духовник И.В. Киреевского.
- Феодор (Рафальский) (1895—1955) — епископ Русской православной церкви заграницей, архиепископ Сиднейский и Австралийский.
- Феодор (Смирнов) (1891—1937) — епископ Пензенский, причислен к лику святых Русской православной церкви в 2000 году.
- Феодор (Текучёв) (1908—1985) — епископ Русской православной церкви, епископ Сан-Франциский и Калифорнийский, духовный писатель.
- Феодор (Чуадзе) (род. 1967) — епископ Грузинской православной церкви, митрополит Ахалцихский, Тао-Кларджетский и Лазский, хорепископ католикос-патриарха всея Грузии.
- Феодор (Шашин) — епископ Курский и Западной области Русской древлеправославной церкви.
- Феодор (Димитриу) (род. 1953) — епископ Александрийской православной церкви, митрополит Илиопольский, ипертим и экзарх Среднего Египта.
- Феодор (Яковцевский) (1866—1937) — епископ Русской православной церкви.
Коронованные особы и главы государств
- Феодор I Каллиопа — дважды занимал должность экзарха Равенны с 643 по 645 и с 653 по 666 год.
- Феодор I Ласкарис (1174—1221) — никейский император (1204—1221).
- :
- Феодор I Палеолог (1290—1338) — маркиз Монферратский с 1306 года, сын византийского императора Андроника II Палеолога.
- Феодор I Палеолог (1355—1407) — деспот Мореи в 1383—1407 годах.
- Феодор II — экзарх Равенны с 678 по 687 год.
- Феодор II Ласкарис (1221—1258) — никейский император (1254—1258).
- Феодор II Палеолог (1396—1448) — деспот Мореи в 1408—1443 годах.
- Феодор Комнин Дука (ум. 1253) — правитель Эпирского царства с 1215 по 1230 годы, а также Фессалоник с 1224 по 1230 годы.
- Феодор Святослав Тертер (?—1322) — болгарский царь (1300—1322).
Прочие
- Феодор — восточноримский политический деятель середины V века.
- Феодор — духовный писатель XVIII века, писавший против старообрядцев, не приемлющих священства.
- Феодор Асинский — античный философ-неоплатоник.
- Феодор Газа (ок. 1370—1475) — византийский гуманист, переводчик.
- Феодор из Кирены (ок. 340 г. до н. э.—ок. 250 г. до н. э.) — древнегреческий философ киренской школы.
- Феодор Киренский (конец V – начало IV в. до н. э.) — древнегреческий математик, известный как учитель Платона.
- Феодор Метохит (1270—1332) — византийский гуманист, государственный деятель и учёный
- Феодор Мопсуестийский (ок. 350—428) — раннехристианский теолог и святой Несторианской церкви.
- Феодор Самосский — архитектор и скульптор с острова Самос
- Феодор Философ Болгарский (?—1323) — купец, русский православный святой, мученик.
См. также
|
Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из текста другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на нужную статью. |
Напишите отзыв о статье "Феодор (значения)"
Отрывок, характеризующий Феодор (значения)
– Мы сейчас очистим вам. – И Тимохин, еще не одетый, побежал очищать.– Князь хочет.
– Какой? Наш князь? – заговорили голоса, и все заторопились так, что насилу князь Андрей успел их успокоить. Он придумал лучше облиться в сарае.
«Мясо, тело, chair a canon [пушечное мясо]! – думал он, глядя и на свое голое тело, и вздрагивая не столько от холода, сколько от самому ему непонятного отвращения и ужаса при виде этого огромного количества тел, полоскавшихся в грязном пруде.
7 го августа князь Багратион в своей стоянке Михайловке на Смоленской дороге писал следующее:
«Милостивый государь граф Алексей Андреевич.
(Он писал Аракчееву, но знал, что письмо его будет прочтено государем, и потому, насколько он был к тому способен, обдумывал каждое свое слово.)
Я думаю, что министр уже рапортовал об оставлении неприятелю Смоленска. Больно, грустно, и вся армия в отчаянии, что самое важное место понапрасну бросили. Я, с моей стороны, просил лично его убедительнейшим образом, наконец и писал; но ничто его не согласило. Я клянусь вам моею честью, что Наполеон был в таком мешке, как никогда, и он бы мог потерять половину армии, но не взять Смоленска. Войска наши так дрались и так дерутся, как никогда. Я удержал с 15 тысячами более 35 ти часов и бил их; но он не хотел остаться и 14 ти часов. Это стыдно, и пятно армии нашей; а ему самому, мне кажется, и жить на свете не должно. Ежели он доносит, что потеря велика, – неправда; может быть, около 4 тысяч, не более, но и того нет. Хотя бы и десять, как быть, война! Но зато неприятель потерял бездну…
Что стоило еще оставаться два дни? По крайней мере, они бы сами ушли; ибо не имели воды напоить людей и лошадей. Он дал слово мне, что не отступит, но вдруг прислал диспозицию, что он в ночь уходит. Таким образом воевать не можно, и мы можем неприятеля скоро привести в Москву…
Слух носится, что вы думаете о мире. Чтобы помириться, боже сохрани! После всех пожертвований и после таких сумасбродных отступлений – мириться: вы поставите всю Россию против себя, и всякий из нас за стыд поставит носить мундир. Ежели уже так пошло – надо драться, пока Россия может и пока люди на ногах…
Надо командовать одному, а не двум. Ваш министр, может, хороший по министерству; но генерал не то что плохой, но дрянной, и ему отдали судьбу всего нашего Отечества… Я, право, с ума схожу от досады; простите мне, что дерзко пишу. Видно, тот не любит государя и желает гибели нам всем, кто советует заключить мир и командовать армиею министру. Итак, я пишу вам правду: готовьте ополчение. Ибо министр самым мастерским образом ведет в столицу за собою гостя. Большое подозрение подает всей армии господин флигель адъютант Вольцоген. Он, говорят, более Наполеона, нежели наш, и он советует все министру. Я не токмо учтив против него, но повинуюсь, как капрал, хотя и старее его. Это больно; но, любя моего благодетеля и государя, – повинуюсь. Только жаль государя, что вверяет таким славную армию. Вообразите, что нашею ретирадою мы потеряли людей от усталости и в госпиталях более 15 тысяч; а ежели бы наступали, того бы не было. Скажите ради бога, что наша Россия – мать наша – скажет, что так страшимся и за что такое доброе и усердное Отечество отдаем сволочам и вселяем в каждого подданного ненависть и посрамление. Чего трусить и кого бояться?. Я не виноват, что министр нерешим, трус, бестолков, медлителен и все имеет худые качества. Вся армия плачет совершенно и ругают его насмерть…»
В числе бесчисленных подразделений, которые можно сделать в явлениях жизни, можно подразделить их все на такие, в которых преобладает содержание, другие – в которых преобладает форма. К числу таковых, в противоположность деревенской, земской, губернской, даже московской жизни, можно отнести жизнь петербургскую, в особенности салонную. Эта жизнь неизменна.
С 1805 года мы мирились и ссорились с Бонапартом, мы делали конституции и разделывали их, а салон Анны Павловны и салон Элен были точно такие же, какие они были один семь лет, другой пять лет тому назад. Точно так же у Анны Павловны говорили с недоумением об успехах Бонапарта и видели, как в его успехах, так и в потакании ему европейских государей, злостный заговор, имеющий единственной целью неприятность и беспокойство того придворного кружка, которого представительницей была Анна Павловна. Точно так же у Элен, которую сам Румянцев удостоивал своим посещением и считал замечательно умной женщиной, точно так же как в 1808, так и в 1812 году с восторгом говорили о великой нации и великом человеке и с сожалением смотрели на разрыв с Францией, который, по мнению людей, собиравшихся в салоне Элен, должен был кончиться миром.
В последнее время, после приезда государя из армии, произошло некоторое волнение в этих противоположных кружках салонах и произведены были некоторые демонстрации друг против друга, но направление кружков осталось то же. В кружок Анны Павловны принимались из французов только закоренелые легитимисты, и здесь выражалась патриотическая мысль о том, что не надо ездить во французский театр и что содержание труппы стоит столько же, сколько содержание целого корпуса. За военными событиями следилось жадно, и распускались самые выгодные для нашей армии слухи. В кружке Элен, румянцевском, французском, опровергались слухи о жестокости врага и войны и обсуживались все попытки Наполеона к примирению. В этом кружке упрекали тех, кто присоветывал слишком поспешные распоряжения о том, чтобы приготавливаться к отъезду в Казань придворным и женским учебным заведениям, находящимся под покровительством императрицы матери. Вообще все дело войны представлялось в салоне Элен пустыми демонстрациями, которые весьма скоро кончатся миром, и царствовало мнение Билибина, бывшего теперь в Петербурге и домашним у Элен (всякий умный человек должен был быть у нее), что не порох, а те, кто его выдумали, решат дело. В этом кружке иронически и весьма умно, хотя весьма осторожно, осмеивали московский восторг, известие о котором прибыло вместе с государем в Петербург.
В кружке Анны Павловны, напротив, восхищались этими восторгами и говорили о них, как говорит Плутарх о древних. Князь Василий, занимавший все те же важные должности, составлял звено соединения между двумя кружками. Он ездил к ma bonne amie [своему достойному другу] Анне Павловне и ездил dans le salon diplomatique de ma fille [в дипломатический салон своей дочери] и часто, при беспрестанных переездах из одного лагеря в другой, путался и говорил у Анны Павловны то, что надо было говорить у Элен, и наоборот.
Вскоре после приезда государя князь Василий разговорился у Анны Павловны о делах войны, жестоко осуждая Барклая де Толли и находясь в нерешительности, кого бы назначить главнокомандующим. Один из гостей, известный под именем un homme de beaucoup de merite [человек с большими достоинствами], рассказав о том, что он видел нынче выбранного начальником петербургского ополчения Кутузова, заседающего в казенной палате для приема ратников, позволил себе осторожно выразить предположение о том, что Кутузов был бы тот человек, который удовлетворил бы всем требованиям.
Анна Павловна грустно улыбнулась и заметила, что Кутузов, кроме неприятностей, ничего не дал государю.
– Я говорил и говорил в Дворянском собрании, – перебил князь Василий, – но меня не послушали. Я говорил, что избрание его в начальники ополчения не понравится государю. Они меня не послушали.
