Финал Кубка Англии по футболу 1979

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Финал Кубка Англии 1979
1979 FA Cup Final
Турнир

Кубок Англии 1978/79

Дата

12 мая 1979 года

Стадион

Уэмбли, Лондон

Арбитр

Рон Чаллис

Посещаемость

99 219

1978
1980

Финал Кубка Англии 1979 года — 98-й финал Кубка Англии по футболу, главного кубкового футбольного турнира в Англии. Матч состоялся 12 мая 1979 года на стадионе «Уэмбли» в Лондоне; в нём приняли участие футбольные клубы «Манчестер Юнайтед» и «Арсенал». «Арсенал» выиграл матч со счётом 3:2. Основные события в матче развернулись в последние минуты матча, когда игроки «Манчестер Юнайтед» сначала смогли отыграть два мяча, но затем пропустили гол «Арсенала». В Англии матч часто называют «Финалом пяти минут» (Five-minute Final).




Статистика матча

Арсенал 3:2 Манчестер Юнайтед
Талбот  12'
Стэплтон  43'
Сандерленд  89'
[www.thefa.com/TheFACup/TheFACup/NewsAndFeatures/Postings/2005/04/FACF_1981_Report.htm (отчёт)] Маккуин  86'
Макилрой  88'
Уэмбли, Лондон
Зрителей: 99 219
Судья: Рон Чаллис (Кент)

Арсенал
Манчестер Юнайтед
Арсенал:
GK 1 Пат Дженнингс
RB 2 Пэт Райс (к)
CB 5 Дэвид О’Лири
CB 6 Вилли Янг
LB 3 Сэмми Нельсон
RM 7 Лиам Брейди
CM 4 Брайан Талбот
CM 10 Дэвид Прайс 83'
LM 11 Грэм Рикс
CF 8 Алан Сандерленд
CF 9 Фрэнк Стэплтон
Запасные:
DF 12 Стив Уолфорд 83'
Тренер:
Терри Нил
Манчестер Юнайтед:
GK 1 Гари Бейли
RB 2 Джимми Николл
CB 5 Гордон Маккуин
CB 6 Мартин Бакен (к)
LB 3 Артур Олбистон
RM 7 Стив Коппелл
CM 4 Сэмми Макилрой
CM 10 Лу Макари
LM 11 Мики Томас
CF 8 Джимми Гринхофф
CF 9 Джо Джордан
Запасные:
DF 12 Брайан Гринхофф
Тренер:
Дейв Секстон

Напишите отзыв о статье "Финал Кубка Англии по футболу 1979"

Ссылки

  • [www.fa-cupfinals.co.uk/1979.htm Отчёт о матче] на сайте FA-CupFinals.co.uk  (англ.)


Отрывок, характеризующий Финал Кубка Англии по футболу 1979

Мари».


В середине лета, княжна Марья получила неожиданное письмо от князя Андрея из Швейцарии, в котором он сообщал ей странную и неожиданную новость. Князь Андрей объявлял о своей помолвке с Ростовой. Всё письмо его дышало любовной восторженностью к своей невесте и нежной дружбой и доверием к сестре. Он писал, что никогда не любил так, как любит теперь, и что теперь только понял и узнал жизнь; он просил сестру простить его за то, что в свой приезд в Лысые Горы он ничего не сказал ей об этом решении, хотя и говорил об этом с отцом. Он не сказал ей этого потому, что княжна Марья стала бы просить отца дать свое согласие, и не достигнув бы цели, раздражила бы отца, и на себе бы понесла всю тяжесть его неудовольствия. Впрочем, писал он, тогда еще дело не было так окончательно решено, как теперь. «Тогда отец назначил мне срок, год, и вот уже шесть месяцев, половина прошло из назначенного срока, и я остаюсь более, чем когда нибудь тверд в своем решении. Ежели бы доктора не задерживали меня здесь, на водах, я бы сам был в России, но теперь возвращение мое я должен отложить еще на три месяца. Ты знаешь меня и мои отношения с отцом. Мне ничего от него не нужно, я был и буду всегда независим, но сделать противное его воле, заслужить его гнев, когда может быть так недолго осталось ему быть с нами, разрушило бы наполовину мое счастие. Я пишу теперь ему письмо о том же и прошу тебя, выбрав добрую минуту, передать ему письмо и известить меня о том, как он смотрит на всё это и есть ли надежда на то, чтобы он согласился сократить срок на три месяца».
После долгих колебаний, сомнений и молитв, княжна Марья передала письмо отцу. На другой день старый князь сказал ей спокойно:
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…
Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»