Финно-угорский этнокультурный парк

Финно-угорский этнокультурный парк — тематический культурно-познавательный комплекс, расположенный в селе Ыб Сыктывдинского района республики Коми.

Основная идея Финно-угорского этнокультурного развлекательного комплекса состоит в наличии в основе его деятельности этнокультурного колорита, в привязке к фактам истории коми и других финно-угорских народов, к культурным традициям и запросам современного населения республики и её гостей. Проект ориентирован на развитие внутреннего и въездного туризма, сохранения и рационального использования культурного и природного наследия Республики Коми, коми и других финно-угорских народов.

Расположение

Парк располагается в селе Ыб Сыктывдинского района республики Коми. Село является одним из самых старых поселений республики, имеющее уникальную историю.

Интересным, с точки зрения рекреационного и экологического туризма, этот район делает своеобразие ландшафтов: высокий берег реки Сысолы, местность с возвышенностями и холмами, на которых разбросаны деревни, составляющие село, с которых открывается панорамный вид на пойму реки и тайги.

Транспортная доступность — одна из основных составляющих успеха Парка. Парк находится в непосредственной близости от федеральной трассы Киров-Сыктывкар. Каждую субботу и воскресенье в парк ходит фирменный автобус из Сыктывкара.

Рекреационные зоны

Входная группа. Входная группа зданий достаточно функциональна и предусматривает размещение сувенирных лавок, помещения для выставок и экспозиций, кафе с блюдами кухни финно-угорских народов, детской комнаты, бюро обслуживания посетителей, билетных касс, медицинского кабинета.

Коми подворье. Подворье представляет собой комплекс из трех построек: стилизованной избы, сочетающей в себе несколько традиционных стилей коми, бани и дровяника.

Конгресс-холл. Концертно-выставочный комплекс, в котором регулярно проводятся разнообразные мероприятия межрегионального и международного уровня — съезды, выставки и конференции в различных областях, бизнес-форумы в различных сферах экономики.

Гостиница. Гостиница на 24 номера категории «стандарт» и «VIP». Есть конференц-зал, бар, бильярд.

Тропа сказок. Детская тропа с героями финно-угорских сказок.

Реализация проекта

В 2010—2011 гг. был реализован первый этап строительства, который включал в себя разработку концепции деятельности Комплекса, разработку технической документации, создание и продвижение бренда комплекса, строительство инженерной инфраструктуры и объектов первой очереди.

В данный момент реализуется второй этап проекта, включающий в себя:

• строительство и эксплуатация объектов коммерческой развлекательной инфраструктуры непосредственно на территории Парка;
• строительство и эксплуатация объектов развлекательной инфраструктуры на территории, расположенной за пределами Парка, в том числе горнолыжного комплекса, рыбацко-охотничьей деревни, лодочной станции, туристского полигона «Стоянки оленеводов» и т. д.;
• строительство подворий финно-угорских народов;
• строительство развлекательного комплекса на основе сказок и легенд финно-угорских народов;
• строительство интерактивных археологического и палеонтологического музеев;
• развитие транспортной инфраструктуры и объектов придорожного сервиса.

Участие государства в проекте

Государство, в лице Правительства Республики Коми, являясь инициатором проекта, активно участвует в его реализации. На первом этапе реализации проекта бюджетные инвестиции направлялись на строительство капитальных объектов I очереди парка (инженерная инфраструктура, входная группа, конгресс-холл, гостиница). Долгосрочная республиканская целевая программа "Создание комплекса «Финно-угорский этнокультурный парк», предусматривала финансирование строительства объектов первой очереди из бюджета Республики Коми. В данный момент реализация проекта осуществляется, в основном, за счет средств инвесторов.

Мероприятия

В парке ежегодно проходит мультифестиваль «Ыбица» и спортивный фестиваль «Зимняя Ыбица».

Регулярные экскурсии по парку и в село Ыб знакомят туристов с культурой, обычаями, декоративно-прикладным творчеством и особенностями быта финно-угров. Зимой организуются такие развлечения как коньки, лыжи, тюбинг. Также «Финно-угорский этнокультурный парк» предлагает свои услуги по организации корпоративного отдыха и выездных семинаров.

Отрывок, характеризующий Финно-угорский этнокультурный парк

Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде. Прежде каждый денежный вопрос, в особенности просьбы о деньгах, которым он, как очень богатый человек, подвергался очень часто, приводили его в безвыходные волнения и недоуменья. «Дать или не дать?» – спрашивал он себя. «У меня есть, а ему нужно. Но другому еще нужнее. Кому нужнее? А может быть, оба обманщики?» И из всех этих предположений он прежде не находил никакого выхода и давал всем, пока было что давать. Точно в таком же недоуменье он находился прежде при каждом вопросе, касающемся его состояния, когда один говорил, что надо поступить так, а другой – иначе.
Теперь, к удивлению своему, он нашел, что во всех этих вопросах не было более сомнений и недоумений. В нем теперь явился судья, по каким то неизвестным ему самому законам решавший, что было нужно и чего не нужно делать.
Он был так же, как прежде, равнодушен к денежным делам; но теперь он несомненно знал, что должно сделать и чего не должно. Первым приложением этого нового судьи была для него просьба пленного французского полковника, пришедшего к нему, много рассказывавшего о своих подвигах и под конец заявившего почти требование о том, чтобы Пьер дал ему четыре тысячи франков для отсылки жене и детям. Пьер без малейшего труда и напряжения отказал ему, удивляясь впоследствии, как было просто и легко то, что прежде казалось неразрешимо трудным. Вместе с тем тут же, отказывая полковнику, он решил, что необходимо употребить хитрость для того, чтобы, уезжая из Орла, заставить итальянского офицера взять денег, в которых он, видимо, нуждался. Новым доказательством для Пьера его утвердившегося взгляда на практические дела было его решение вопроса о долгах жены и о возобновлении или невозобновлении московских домов и дач.
В Орел приезжал к нему его главный управляющий, и с ним Пьер сделал общий счет своих изменявшихся доходов. Пожар Москвы стоил Пьеру, по учету главно управляющего, около двух миллионов.
Главноуправляющий, в утешение этих потерь, представил Пьеру расчет о том, что, несмотря на эти потери, доходы его не только не уменьшатся, но увеличатся, если он откажется от уплаты долгов, оставшихся после графини, к чему он не может быть обязан, и если он не будет возобновлять московских домов и подмосковной, которые стоили ежегодно восемьдесят тысяч и ничего не приносили.
– Да, да, это правда, – сказал Пьер, весело улыбаясь. – Да, да, мне ничего этого не нужно. Я от разоренья стал гораздо богаче.