Флавий (епископ Реймса)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Флавий
лат. Flavius
епископ Реймса
535 — 536
Предшественник: Роман
Преемник: Мапин
 
Смерть: 30 августа 536(0536-08-30)

Флавий (лат. Flavius; умер 30 августа 536) — епископ Реймса (535—536).



Биография

Основным историческим источником о жизни Флавия является «История Реймсской церкви» Флодоарда[1].

Происхождение Флавия неизвестно. В сентябре 535 года он был избран новым главой Реймсской епархии, став на кафедре преемником скончавшегося епископа Романа[2].

8 ноября 535 года Флавий участвовал в прошедшем в Клермоне поместном соборе иерархов Франкского государства. Это собрание, на котором председательствовал архиепископ Буржа Гонорат, приняло шестнадцать канонов об укреплении церковной дисциплины и взаимоотношению церкви и светских властей[3].

Епископ Флавий скоропостижно скончался 30 августа 536 года, не пробыв на кафедре и года. Его похоронили около алтаря кафедрального собора Реймса. Новым главой епархии был избран Мапин[2].

Напишите отзыв о статье "Флавий (епископ Реймса)"

Примечания

  1. Flodoard. [remacle.org/bloodwolf/historiens/flodoard/histoire2.htm Histoire de l'église de Rheims (livre II, chapitre 1)]. — Paris, 1824.
  2. 1 2 Fisquet M. H. [google.ru/books?id=gC7_sNWzqrMC La France Pontificale]. — E. Repos, Libraire-Éditeur. — Paris, 1864. — P. 18.
  3. Héfélé Ch.-J. [www.archive.org/stream/histoiredesconci03hefe#page/364/mode/2up Histoire des Conciles]. — Paris: Adrien le Clere et Cie, 1870. — Т. III. — P. 365—367.

Литература

  • Duchesne L. [www.archive.org/stream/fastespiscopau03duch#page/n88/mode/2up Fastes épiscopaux de l’Ancienne Gaule. Tome III. Provinces du Sud-Est]. — Paris: Albert Fontemoing, Éditeur, 1915. — P. 82.

Отрывок, характеризующий Флавий (епископ Реймса)

И в доказательство неопровержимости этого довода складки все сбежали с лица.
Князь Андрей вопросительно посмотрел на своего собеседника и ничего не ответил.
– Зачем вы поедете? Я знаю, вы думаете, что ваш долг – скакать в армию теперь, когда армия в опасности. Я это понимаю, mon cher, c'est de l'heroisme. [мой дорогой, это героизм.]
– Нисколько, – сказал князь Андрей.
– Но вы un philoSophiee, [философ,] будьте же им вполне, посмотрите на вещи с другой стороны, и вы увидите, что ваш долг, напротив, беречь себя. Предоставьте это другим, которые ни на что более не годны… Вам не велено приезжать назад, и отсюда вас не отпустили; стало быть, вы можете остаться и ехать с нами, куда нас повлечет наша несчастная судьба. Говорят, едут в Ольмюц. А Ольмюц очень милый город. И мы с вами вместе спокойно поедем в моей коляске.
– Перестаньте шутить, Билибин, – сказал Болконский.
– Я говорю вам искренно и дружески. Рассудите. Куда и для чего вы поедете теперь, когда вы можете оставаться здесь? Вас ожидает одно из двух (он собрал кожу над левым виском): или не доедете до армии и мир будет заключен, или поражение и срам со всею кутузовскою армией.
И Билибин распустил кожу, чувствуя, что дилемма его неопровержима.
– Этого я не могу рассудить, – холодно сказал князь Андрей, а подумал: «еду для того, чтобы спасти армию».
– Mon cher, vous etes un heros, [Мой дорогой, вы – герой,] – сказал Билибин.


В ту же ночь, откланявшись военному министру, Болконский ехал в армию, сам не зная, где он найдет ее, и опасаясь по дороге к Кремсу быть перехваченным французами.
В Брюнне всё придворное население укладывалось, и уже отправлялись тяжести в Ольмюц. Около Эцельсдорфа князь Андрей выехал на дорогу, по которой с величайшею поспешностью и в величайшем беспорядке двигалась русская армия. Дорога была так запружена повозками, что невозможно было ехать в экипаже. Взяв у казачьего начальника лошадь и казака, князь Андрей, голодный и усталый, обгоняя обозы, ехал отыскивать главнокомандующего и свою повозку. Самые зловещие слухи о положении армии доходили до него дорогой, и вид беспорядочно бегущей армии подтверждал эти слухи.