Флориниане

Флориниа́не (лат. floriniani) — еретики II — начала V века, описанные Филастрием в книге «Liber de Haeresibus» и Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus»; у первого автора это 57 ересь, у второго автора это 66 ересь. Эта ересь была создана в Риме. Основателем данной ереси является бывший священник Флорин (др.-греч. Φλωρῖνος; лат. Florinus), его поддерживал единомышленник Власт (др.-греч. Βλάστος; лат. Blastus), о них пишет Евсевий Кесарийский в Церковной истории. Евсевий сообщает о том, что Ириней Лионский написал два послания «Власту о расколе», «Флорину о единоначалии, или о том, что Бог не создал зла», а также сочинение ««О восьмерице»», в которых Ириней пытался объяснить их неправоту. Ириней Лионский, ещё когда был мальчиком, то видел Флорина в Нижней Асии у Поликарпа (в это время Флорин блистал при дворе и старался отличиться). Особенностью религиозной доктрины флориниан было учение, согласно которому Бог есть творец зла. Это учение флориниане обосновывали словами Священного Писания: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31); данные слова сказаны в последний, шестой день сотворения мира. Из этой фразы флориниане делали вывод о том, что если Богом создано всё в мире, то им создано в том числе и зло. Зло служит для блага людей согласно вероучению флориниан. Филастрий сравнивает флориниан с бессловесными животными, непонимающими Священное Писание. Феодорит Кирский в сочинении «Басни еретиков, или история ересей, изложенная в пяти книгах» в первой книге посвящает Флорину и Власту 23 главу, в которой пишет, что данные люди создали своё религиозное сообщество благодаря учению Велентина.О численности данных еретиков Филастрий, Августин и Феодорит ничего не сообщают. Исидор Севильский в восьмом томе книги Этимологии пишет об этой ереси под 50 номером.

Ссылки

• John Henry Blunt. [dbooks.bodleian.ox.ac.uk/books/PDFs/600088772.pdf Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons, 1903. p. 163]
• Евсевий Кесарийский. Церковная история [azbyka.ru/otechnik/Evsevij_Kesarijskij/tserkovnaja-istorija/5_15 Книга 5 Глава 15]
• Евсевий Кесарийский. Церковная история [azbyka.ru/otechnik/Evsevij_Kesarijskij/tserkovnaja-istorija/5_20 Книга 5 Глава 20]
• [daten.digitale-sammlungen.de/~db/ausgaben/zweiseitenansicht.html?id=00036751&seite=72&image=bsb00036751_00072.jpg&fip=193.174.98.30 «De Omnibus Ab Exordio Creativarum haeresibus, quae mire multiplices sunt» («Liber de Haeresibus» Издание 1587 года]
• [users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/history/eysebios_ecclesia_historia.htm#Ε ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. ΒΙΒΛΙΟΝ Ε´. ΙΕ Περὶ τοῦ κατὰ Βλάστον ἐπὶ Ῥώμης γενομένου σχίσματος., Κ Ὅσα Εἰρηναῖος τοῖς ἐπὶ Ῥώμης σχισματικοῖς ἐγγράφως διείλεκται.]
• [www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_Ecclesiastica,_GR.pdf ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ, ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Eusebius Caesariensis Historia ecclesiastica]
• [books.google.ru/books?id=73HYAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false PL 12 р. 1169]
• [www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0354-0430,_Augustinus,_De_Haeresibus,_MLT.pdf Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».]
• [www.patristique.org/sites/patristique.org/IMG/pdf/Augustin_Haerisibus.pdf «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» — «Livre sur les hérésies À Quodvultdeus»]
• [www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0354-0430,_Augustinus,_De_Haeresibus,_MLT.pdf Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».]
• [avatarpage.net/#pass Grands et petits avatars. 3 - Les Hérésies chrétiennes des premiers siècles (gnostiques et autres)]
• [azbyka.ru/otechnik/Irinej_Lionskij/svjatoj-irinej-lionskij-ego-zhizn-i-literaturnaja-dejatelnost/3#note2091 С.А.Федченков Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность. Часть 3. Заключение]
• [books.google.ru/books?id=BMO7SVoVHrsC&pg=PA815&dq=Floriniens&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj9mKnZ7afLAhUDjSwKHSIrC2gQ6AEIGzAA#v=onepage&q=Floriniens&f=false «Dictionnaire universel des sciences ecclésiastiques ...» Jean Baptiste Glaire. Poussielgue, 1868 р. 815. Floriens, ou Floriniens]
• [la.wikisource.org/wiki/Etymologiarum_libri_XX/Liber_VIII#V. Isidorus Hispalensis. Etymologiarum libri XX. Liber VIII. V. 50.]

Отрывок, характеризующий Флориниане

– Да, это всё очень тяжело, – подхватил Пьер, – очень тяжело. – Пьер всё боялся, что этот офицер нечаянно вдастся в неловкий для самого себя разговор.
– А вам должно казаться, – говорил Борис, слегка краснея, но не изменяя голоса и позы, – вам должно казаться, что все заняты только тем, чтобы получить что нибудь от богача.
«Так и есть», подумал Пьер.
– А я именно хочу сказать вам, чтоб избежать недоразумений, что вы очень ошибетесь, ежели причтете меня и мою мать к числу этих людей. Мы очень бедны, но я, по крайней мере, за себя говорю: именно потому, что отец ваш богат, я не считаю себя его родственником, и ни я, ни мать никогда ничего не будем просить и не примем от него.
Пьер долго не мог понять, но когда понял, вскочил с дивана, ухватил Бориса за руку снизу с свойственною ему быстротой и неловкостью и, раскрасневшись гораздо более, чем Борис, начал говорить с смешанным чувством стыда и досады.
– Вот это странно! Я разве… да и кто ж мог думать… Я очень знаю…
Но Борис опять перебил его:
– Я рад, что высказал всё. Может быть, вам неприятно, вы меня извините, – сказал он, успокоивая Пьера, вместо того чтоб быть успокоиваемым им, – но я надеюсь, что не оскорбил вас. Я имею правило говорить всё прямо… Как же мне передать? Вы приедете обедать к Ростовым?
И Борис, видимо свалив с себя тяжелую обязанность, сам выйдя из неловкого положения и поставив в него другого, сделался опять совершенно приятен.
– Нет, послушайте, – сказал Пьер, успокоиваясь. – Вы удивительный человек. То, что вы сейчас сказали, очень хорошо, очень хорошо. Разумеется, вы меня не знаете. Мы так давно не видались…детьми еще… Вы можете предполагать во мне… Я вас понимаю, очень понимаю. Я бы этого не сделал, у меня недостало бы духу, но это прекрасно. Я очень рад, что познакомился с вами. Странно, – прибавил он, помолчав и улыбаясь, – что вы во мне предполагали! – Он засмеялся. – Ну, да что ж? Мы познакомимся с вами лучше. Пожалуйста. – Он пожал руку Борису. – Вы знаете ли, я ни разу не был у графа. Он меня не звал… Мне его жалко, как человека… Но что же делать?
– И вы думаете, что Наполеон успеет переправить армию? – спросил Борис, улыбаясь.
Пьер понял, что Борис хотел переменить разговор, и, соглашаясь с ним, начал излагать выгоды и невыгоды булонского предприятия.
Лакей пришел вызвать Бориса к княгине. Княгиня уезжала. Пьер обещался приехать обедать затем, чтобы ближе сойтись с Борисом, крепко жал его руку, ласково глядя ему в глаза через очки… По уходе его Пьер долго еще ходил по комнате, уже не пронзая невидимого врага шпагой, а улыбаясь при воспоминании об этом милом, умном и твердом молодом человеке.
Как это бывает в первой молодости и особенно в одиноком положении, он почувствовал беспричинную нежность к этому молодому человеку и обещал себе непременно подружиться с ним.
Князь Василий провожал княгиню. Княгиня держала платок у глаз, и лицо ее было в слезах.
– Это ужасно! ужасно! – говорила она, – но чего бы мне ни стоило, я исполню свой долг. Я приеду ночевать. Его нельзя так оставить. Каждая минута дорога. Я не понимаю, чего мешкают княжны. Может, Бог поможет мне найти средство его приготовить!… Adieu, mon prince, que le bon Dieu vous soutienne… [Прощайте, князь, да поддержит вас Бог.]
– Adieu, ma bonne, [Прощайте, моя милая,] – отвечал князь Василий, повертываясь от нее.
– Ах, он в ужасном положении, – сказала мать сыну, когда они опять садились в карету. – Он почти никого не узнает.
– Я не понимаю, маменька, какие его отношения к Пьеру? – спросил сын.
– Всё скажет завещание, мой друг; от него и наша судьба зависит…
– Но почему вы думаете, что он оставит что нибудь нам?
– Ах, мой друг! Он так богат, а мы так бедны!
– Ну, это еще недостаточная причина, маменька.
– Ах, Боже мой! Боже мой! Как он плох! – восклицала мать.


Когда Анна Михайловна уехала с сыном к графу Кириллу Владимировичу Безухому, графиня Ростова долго сидела одна, прикладывая платок к глазам. Наконец, она позвонила.