Фойница (община)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Фойница
босн. и хорв. Fojnica, серб. Фојница
Страна

Босния и Герцеговина

Статус

Община

Входит в

Среднебоснийский кантон, Федерация Боснии и Герцеговины

Административный центр

Фойница

глава общины

Салкан Меджанич (ПДД)

Население (2013)

13 047[1]

Площадь

306 км²

Телефонный код

(+387) 30

Община Фойница (босн. и хорв. Opština Fojnica, серб. Општина Фојница) — боснийская община, расположенная в Среднебоснийском кантоне Федерации Боснии и Герцеговины. Административным центром является Травник.



Население

По предварительным данным переписи в конце 2013 года население общины составляло 13 047 человек[1]. По данным переписи населения 1991 года, в 55 населённых пунктах общины проживали 16 296 человек.

Националность 1991 1981 1971
Славяне-мусульмане 8 024 (49,23%) 7 637 (50,76%) 6 473 (50,45%)
Хорваты 6 623 (40,64%) 6 432 (42,75%) 5 948 (46,36%)
Сербы 157 (0,96%) 422 (2,80%) 223 (1,73%)
Югославы 407 (2,49%) 392 (2,60%) 85 (0,66%)
Прочие 1 085 (6,65%) 162 (1,07%) 100 (0,77%)
Итого 16 296 15 045 12 829

Напишите отзыв о статье "Фойница (община)"

Примечания

  1. 1 2 [www.fzs.ba/PopisNaseljenaM.pdf Preliminary results by municipalities and settlements in the Federation of Bosnia and Herzegovina] (англ.). Institute for statistics of Federation of Bosnia and Herzegovina. Проверено 23 февраля 2014.

Ссылки

  • [www.fojnica.ba/ Официальный сайт общины Фойница]

Отрывок, характеризующий Фойница (община)

– Что за народ? – крикнул он на людей, разрозненно и робко приближавшихся к дрожкам. – Что за народ? Я вас спрашиваю? – повторил полицеймейстер, не получавший ответа.
– Они, ваше благородие, – сказал приказный во фризовой шинели, – они, ваше высокородие, по объявлению сиятельнейшего графа, не щадя живота, желали послужить, а не то чтобы бунт какой, как сказано от сиятельнейшего графа…
– Граф не уехал, он здесь, и об вас распоряжение будет, – сказал полицеймейстер. – Пошел! – сказал он кучеру. Толпа остановилась, скучиваясь около тех, которые слышали то, что сказало начальство, и глядя на отъезжающие дрожки.
Полицеймейстер в это время испуганно оглянулся, что то сказал кучеру, и лошади его поехали быстрее.
– Обман, ребята! Веди к самому! – крикнул голос высокого малого. – Не пущай, ребята! Пущай отчет подаст! Держи! – закричали голоса, и народ бегом бросился за дрожками.
Толпа за полицеймейстером с шумным говором направилась на Лубянку.
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.


Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.