Фостиков, Михаил Архипович

Михаил Архипович Фостиков
Дата рождения	1886(1886)
Место рождения	ст. Баталпашинская Российская империя
Дата смерти	1966(1966)
Место смерти	Белград
Принадлежность	Российская империя Российская империя
Род войск	Казачество
Годы службы	1907—1920
Звание	генерал-лейтенант
Командовал	2-й Кубанской казачьей дивизией
Сражения/войны	Первая мировая война Гражданская война
Награды и премии

Михаил Архипович Фостиков (25 августа 1886, ст. Баталпашинская — 29 июля 1966, Белград) — русский военачальник, участник Гражданской войны, генерал-лейтенант. Михаил Фостиков в конце 1919 года был командиром 2-й Кубанской казачьей дивизии. Весной 1920 года, будучи отрезан от Кубанской армии, ушёл с небольшим отрядом в горные станицы и к лету организовал «Армию Возрождения России» из казаков и занял ряд станиц Баталпашинского отдела. К моменту Улагаевского десанта «Армия возрождения России» генерала Фостикова насчитывала 5,5 тыс. бойцов с 10 орудиями и 35 пулемётами.

Биография

Сын вахмистра Баталпашинской станицы Кубанского казачьего войска.

• Окончил Ставропольскую гимназию.
• 1907 — Окончил Александровское военное училище. Выпущен хорунжим в Лабинский 1-й казачий полк ККВ.
• 1909-12 гг.- Принимал участие в военной казачьей экспедиции в Персии.
• 1914—1917 — Сотник. В должности полкового адъютанта воевал в рядах полка на на Кавказском фронте.
• 1917 — Окончил ускоренные курсы Николаевской военной академии.
• Конец 1917 — Войсковой старшина в Сводно-Кубанской казачьей дивизии.
• Лето 1918 — Выступил против Северо-Кавказской Советской республики.
• Июнь 1918 — Сформировал 1-й Кубанский казачий полк, вошедший в отряд полковника Шкуро. После соединения с Добровольческой армией влился в состав 2-й Кубанской казачьей дивизии полковника Улагая.
• Июнь 1918 — Полковник (за участие в боях за Ставрополь). Командир бригады во 2-й Кубанской казачьей дивизии.
• 6 мая 1919 — В составе 1-й конной дивизии генерала Шатилова отличился в сражении на Маныче и взятии Великокняжеской, в которую вошёл первым.
• Генерал-майор (по представлению генерала Врангеля).
• Лето 1919 — Участвовал в боях под Царицыном.
• Июль 1919 — Начальник 2-й Кубанской казачьей дивизии во 2-м Кубанском корпусе генерала Улагая.
• Осень 1919 — В составе Добровольческой армии участвовал в боях под Харьковом и в Донецком бассейне.
• Октябрь 1919 — Принял командование бригадой, в которую была сведена конная группа генерала Улагая.
• Декабрь 1919 — Соединился с 4-м Донским корпусом в районе Ровенки.
• Декабрь 1919 — Начальник 2-й Кубанской казачьей дивизии.
• 9 февраля 1920 — Тяжело ранен в бою у села Красная Поляна, Ставропольской губернии, эвакуирован в свою станицу.
• Март 1920 — Будучи отрезан от Кубанской армии, ушёл с небольшим отрядом ушёл в горные станицы.
• Лето 1920 — Организовал Повстанческую армию из нескольких тысяч казаков, бежавших от красного террора и занял ряд станиц Баталпашинского отдела (Удобную, Передовую и др).
• 14 августа — 7 сентября 1920 — Помогая десанту генерала Улагая на Иманском полуострове, наносил удары по Красной армии с тыла.
• Сентябрь 1920 — Оттеснен в горы и ушёл в район Адлер — Сочи, где установил связь со штабом генерала Врангеля.
• 22-23 сентября 1920 — Эвакуирован с отрядом (свыше 2000 вооруженных казаков) в Феодосию.
• Октябрь 1920 — Генерал-лейтенант. Начальник Черноморско-Кубанского отряда.
• 14 октября 1920 — Награждён орденом Св. Николая (ПР Главноком 14\27 окт.1920г. № 3737).
• 17 октября 1920 — Отряд занял оборону на берегу Сивашского залива.
• 8 ноября 1920 — После прорыва фронта отошёл с боями в Феодосию.
• Ноябрь 1920 — Отряд погружен на транспорт «Владимир» и эвакуирован на остров Лемнос.
• Командующий Кубанским корпусом.
• После эвакуации в Королевство СХС сдал командование.

Проживал в Белграде. Умер в городской больнице 29 июля 1966 г.

Награды

• Орден Святой Анны 3-й ст. (1912);
• Орден Святой Анны 4-й ст.с надписью «За храбрость»;
• Орден Святого Станислава 3-й ст. с мечами и бантом;
• Орден Святого Станислава 2-й ст. с мечами;
• Орден Святой Анны 2-й ст. с мечами;
• Орден Святого Владимира 4-й ст. с мечами и бантом (1916);
• Георгиевские кресты 4-й и 3-й ст. (1917).
• Орден Святителя Николая Чудотворца (ПР Главноком 14\27 окт.1920г. № 3737).

Ссылки

• [www.hrono.ru/biograf/bio_f/fostikov.html Страница на «Хроносе»]
• [ruguard.ru/glossary/o-174.html Страница на сайте «Бђлая Гвардiя»]
• [www.cossackdom.com/enciclopedic/f.htm Казачий словарь-справочник]
• [www.gipanis.ru/?level=898&type=page&lid=879 М. А. Фостиков. Казачий десант во спасение армии]
• [sochived.info/konets-epopei-generala-fostikova/ В. Костинников. Конец эпопеи генерала Фостикова]
• [www.grwar.ru/persons/persons.html?id=670 Фостиков, Михаил Архипович] на сайте «[www.grwar.ru/ Русская армия в Великой войне]»

Литература

• [www.gipanis.ru/?level=898&type=page М.А.Фостиков. Казачий десант во спасение Армии]

Отрывок, характеризующий Фостиков, Михаил Архипович

Несмотря на то, что поверхность исторического моря казалась неподвижною, так же непрерывно, как движение времени, двигалось человечество. Слагались, разлагались различные группы людских сцеплений; подготовлялись причины образования и разложения государств, перемещений народов.
Историческое море, не как прежде, направлялось порывами от одного берега к другому: оно бурлило в глубине. Исторические лица, не как прежде, носились волнами от одного берега к другому; теперь они, казалось, кружились на одном месте. Исторические лица, прежде во главе войск отражавшие приказаниями войн, походов, сражений движение масс, теперь отражали бурлившее движение политическими и дипломатическими соображениями, законами, трактатами…
Эту деятельность исторических лиц историки называют реакцией.
Описывая деятельность этих исторических лиц, бывших, по их мнению, причиною того, что они называют реакцией, историки строго осуждают их. Все известные люди того времени, от Александра и Наполеона до m me Stael, Фотия, Шеллинга, Фихте, Шатобриана и проч., проходят перед их строгим судом и оправдываются или осуждаются, смотря по тому, содействовали ли они прогрессу или реакции.
В России, по их описанию, в этот период времени тоже происходила реакция, и главным виновником этой реакции был Александр I – тот самый Александр I, который, по их же описаниям, был главным виновником либеральных начинаний своего царствования и спасения России.
В настоящей русской литературе, от гимназиста до ученого историка, нет человека, который не бросил бы своего камушка в Александра I за неправильные поступки его в этот период царствования.
«Он должен был поступить так то и так то. В таком случае он поступил хорошо, в таком дурно. Он прекрасно вел себя в начале царствования и во время 12 го года; но он поступил дурно, дав конституцию Польше, сделав Священный Союз, дав власть Аракчееву, поощряя Голицына и мистицизм, потом поощряя Шишкова и Фотия. Он сделал дурно, занимаясь фронтовой частью армии; он поступил дурно, раскассировав Семеновский полк, и т. д.».
Надо бы исписать десять листов для того, чтобы перечислить все те упреки, которые делают ему историки на основании того знания блага человечества, которым они обладают.
Что значат эти упреки?
Те самые поступки, за которые историки одобряют Александра I, – как то: либеральные начинания царствования, борьба с Наполеоном, твердость, выказанная им в 12 м году, и поход 13 го года, не вытекают ли из одних и тех же источников – условий крови, воспитания, жизни, сделавших личность Александра тем, чем она была, – из которых вытекают и те поступки, за которые историки порицают его, как то: Священный Союз, восстановление Польши, реакция 20 х годов?
В чем же состоит сущность этих упреков?
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.