Фрагменты греческих историков
Фрагменты греческих историков — собрание сохранившихся в передаче других авторов цитат и пересказов трудов древнегреческих авторов, писавших на исторические темы (их число в десятки раз превышает число тех историков, чьи сочинения сохранились). Первое издание (1841—1870) было подготовлено Карлом Мюллером (Carl Wilhelm Ludwig Müller, 1813—1894, фр.) и цитируется как FHG, второе (1923—1958), незавершенное — Феликсом Якоби (Felix Jacoby, нем., 1876—1959), цитируется как FGrH или FGrHist. В настоящее время ведётся работа над заключительными томами собрания Якоби.
Содержание
Издание Мюллера
Основное издание (Fragmenta historicorum Graecorum) состоит из четырёх томов и включает почти 7000 фрагментов более 600 историков с латинским переводом греческих текстов. Цитируется с указанием номера тома и страницы либо номера фрагмента. В настоящее время оно в значительной степени устарело.
- Том I (1841):
- включает 2238 фрагментов 19 наиболее известных историков, а также «Паросскую хронику».
- Том II (1848):
- Книга I (стр.2-71) — 194 фрагмента 20 авторов 520—404 годов до н. э. (в том I из авторов этого периода вошли Гекатей, Харон, Ксанф, Гелланик, Ферекид, Акусилай и Антиох)
- Книга II (стр.74-100) — 65 фрагментов 17 авторов 404—323 годов до н. э. (в том I из авторов этого периода вошли Эфор, Феопомп, Филист, Клидем и Андротион)
- Книга III (стр.102-339) — 657 фрагментов 13 авторов: Аристотель (исторические фрагменты) и его ученики.
- Книга IV (стр.342-631) — 505 фрагментов 43 авторов 336—247 годов до н. э. (в том I из авторов этого периода вошли Тимей, Фанодем, Демон, Филохор)
- Том III (1849):
- Книга V (стр.1-183) — 504 фрагмента 40 авторов 247—146 годов до н. э. (в том I из авторов этого периода вошли Филарх и Истр)
- Книга VI (стр.184-327) — 403 фрагмента 33 авторов 146-27 годов до н. э. (в том I вошел Аполлодор Афинский)
- Книга VII (стр.330-558) — 355 фрагментов 21 автора 27 года до н. э. — 98 года н. э.
- Книга VIII (стр.560-729) — 404 фрагмента 37 авторов 98-306 годов.
- Том IV:
- Книга IX (стр.1-276, 535—622) — 501 фрагмент 20 авторов 306—602 годов.
- Книга X (стр.278-533) — 1053 фрагмента 364 авторов, чье время жизни точно неизвестно.
- В том включены подробные указатели к томам II—IV (стр.671-856): авторов, алфавитный указатель названий сочинений, именной и предметный.
- Том V.
- Большая часть тома занята трудами армянских историков и некоторыми дополнениями к собранию.
В собрание не вошли фрагменты историков, писавших об Александре Великом, так как они были опубликованы Мюллером отдельно (Scriptores rerum Alexandri Magni, 1846; в собрание вошло 387 фрагментов 37 историков).
Издание Якоби
Работа над вторым изданием (Die Fragmente der griechischen Historiker) велась Феликсом Якоби около пятидесяти лет, но так и не была завершена.
Три тома (каждый из которых состоит из нескольких книг) были опубликованы в 1923—1958 годах. Авторы № 1-63 — это мифографы и историки раннего периода, авторы № 64-261 — общие исторические труды, авторы № 262—856 — региональные истории, книги о различных странах и автобиографии. Четвёртый том, который должен был включать биографическую и антикварную литературу, и пятый том с географическими сочинениями не были опубликованы Якоби, и в настоящее время готовятся к печати коллективом авторов.
В научной литературе его издание принято цитировать с указанием номера автора и фрагмента: например, FGrH 555 °F 9 означает девятый фрагмент пятьсот пятьдесят пятого автора, вошедшего в собрание Якоби (это Антиох Сиракузский).
Продолжение Якоби
В 1988 году профессор Г.-А. Леманн предложил возобновить работу над собранием Якоби, что нашло отклик множества антиковедов[1].
Том IV запланировано разделить на 6 частей (каждая из них будет состоять из нескольких выпусков)[2]:
- IVА: «Биография» (разделен на 8 выпусков, выпуск 1 включает авторов доэллинистического периода, выпуски 2-6 — авторов эллинистического, выпуск 7 — авторов эпохи Римской империи и недатируемых, выпуск 8 — фрагменты неустановленных авторов)[3];
- IVB: «История литературы, музыки и искусства»;
- IVC: политии и законы;
- IVD: история религии и культа;
- IVE: парадоксография, пойкилография и древности (включая «Агоны» (состязания), «Ктисисы» (основания), «Айтии» (причины), «Метономасии» (переименования));
- IVF: собрания, антологии и записки, включая апофтегмы (изречения), хрестоматии и паремиографию (собрания пословиц).
Пока издано 3 книги из планируемых 27 (выпуски 1, 3 и 7 тома IVА): «Биографы доэллинистического периода» (1998, включает № 1000—1013); «Гермипп Смирнский» (№ 1026); «Авторы императорского периода и недатируемые» (№ 1053—1118).
Том V («Географы») готовится к выходу в 2014 году и будет включать фрагменты 96 историков[4].
Список авторов
Курсивом выделены вымышленные историки, упоминаемые только Псевдо-Плутархом
Историк | Том и страницы по изданию Мюллера | № по изданию Якоби и вышедшим томам продолжения |
Абант (историк) | Том IV, стр. 278 | № 46 |
Абарис Скифский | нет | № 34 |
Абиден (историк) | Том IV, стр. 279—285 | № 685 |
Аблабий (ритор) | нет | № 708 |
Авгий (историк) | Том IV, стр. 345 | нет |
Аврункулей Котта | Том III, стр. 297 | нет |
Автесион (историк) | Том IV, стр. 345—346 | № 298 |
Автоклид (историк) | нет | № 353 |
Автократ (историк) | Том IV, стр. 346 | № 297 |
Автохарид (историк) | Том IV, стр. 346 | № 249 |
Гней Авфидий | Том III, стр. 199 | № 814 |
Агаклит (историк) | Том IV, стр. 288 | № 411 |
Агатосфен | Том IV, стр. 294 | нет |
Агафархид Киндский | Том III, стр. 190—197 | № 86 |
Агафархид Самосский | Том III, стр. 197—198 | № 284 |
Агафилл Аркадский | нет | № 321 |
Агафокл Кизикский | Том IV, стр. 288—290 | № 472 |
Агафокл Самосский | нет | № 799 |
Агафон (историк) | нет | № 801 |
Агафон Самосский | Том IV, стр. 291—292 | № 843 |
Агафоним | Том IV, стр. 292 | нет |
Агесилай (историк) | Том IV, стр. 292 | № 828 |
Аглаосфен (историк) | Том IV, стр. 293—294 | № 499 |
Агреофонт | нет | № 1081 |
Агрет (историк) | Том IV, стр. 294—295 | № 762 |
Агриоп | Том IV, стр. 294 | нет |
Адей Митиленский | Том IV, стр. 286 | нет |
Адриан (император) | Том III, стр. 585 | № 153 |
Гай Азиний Квадрат | Том III, стр. 659—662 | № 97 |
Азиний Поллион | нет | № 193 |
Акесандр (историк) | Том IV, стр. 285—286 | № 469 |
Акесторид (историк) (или Акестодор) | Том II, стр.464; том IV, стр. 286 | № 28 |
Акусилай Аргосский | Том I, стр. 100—103 | № 2 |
Александр Миндский | нет | № 25 |
Гай Александр Полигистор | Том III, стр. 206—244 | № 273 |
Александр Херсонесский | нет | № 739 |
Александр Эфесский | Том III, стр. 244 | нет |
Алексарх (историк) | Том IV, стр. 298—299 | № 829 |
Алексид Самосский | Том IV, стр. 299 | № 539 |
Алкет (историк) | Том IV, стр. 295 | № 405 |
Алким Сицилийский | Том IV, стр. 296—298 | № 560 |
Амелесагор Афинский (или Халкедонский) | Том II, стр. 21-22 | № 330 |
Аминта (историк) | SRAM, стр. 135—137 | № 122 |
Аминтиан (историк) | SRAM, стр. 162 | №№ 150, 1072 |
Аммоний Александрийский | нет | № 350 |
Аммоний Афинский | нет | № 361 |
Амомет (историк) | Том II, стр. 396 | № 645 |
Амфикрат Афинский | Том IV, стр. 300 | нет |
Амфилох (историк) | Том IV, стр. 300—301 | нет |
Амфион Феспийский | Том IV, стр. 301 | № 387 |
Амфитей Гераклейский | нет | № 431 |
Анаксандрид Дельфийский (Александрид?[5]) | Том III, стр. 106—107 | № 404 |
Анаксид Беотийский | Том II, стр. 84 | № 67 |
Анаксикрат (историк) | Том IV, стр. 301—302 | № 307 |
Анаксилай | Том IV, стр. 302 | № 1094 |
Анаксилид | нет | № 1095 |
Анаксимандр Милетский Младший | Том II, стр. 67 | № 9 |
Анаксимен Лампсакский | SRAM, стр. 33-39 | № 72 |
Андрей Панормский | Том IV, стр. 302 | № 571 |
Андрет Тенедосский | Том IV, стр. 304 | № 599 |
Андриск (историк) | Том IV, стр. 302—304 | № 500 |
Андрокл (историк) | нет | № 751 |
Андрон Александрийский | Том II, стр. 352 | № 246 |
Андрон Галикарнасский | Том II, стр. 349—352 | № 10 |
Андрон Теосский | Том II, стр. 348—349 | № 802 |
Андрон (историк) (Эфесский) | Том II, стр. 347—348 | №№ 360, 1005 |
Андроник Алипий | Том IV, стр. 304—305 | нет |
Андросфен Фасосский | SRAM, стр. 72-73 | № 711 |
Андротион Афинский | Том I, стр. 371—377 | № 324 |
Антандр Сиракузский | Том II, стр. 383 | № 565 |
Антенор Критский | Том IV, стр. 305 | № 463 |
Антиген (историк) | SRAM, стр. 157 | № 141 |
Антигон (историк) | Том IV, стр. 305—306 | № 816 |
Антигон Македонский | нет | № 775 |
Антидамант Гераклеопольский | SRAM, стр. 162 | № 152 |
Антиклид Афинский | SRAM, стр. 147—152 | № 140 |
Антилеонт (историк) | Том IV, стр. 306 | № 247 |
Антилох (историк) | Том IV, стр. 306 | нет |
Антимах (историк) | Том IV, стр. 306 | нет |
Антиох (историк) | Том IV, стр. 306 | № 29; 333 |
Антиох Сиракузский | Том I, стр. 181—184 | № 555 |
Антиох Эгейский | нет | № 747 |
Антиохиан (историк) | Том III, стр. 654 | № 207 |
Антипатр (историк) | Том IV, стр. 306 | № 507 |
Антипатр Аканфский | нет | № 56 |
Антипатр Гиерапольский | нет | № 211 |
Антипатр Магнесийский | нет | № 69 |
Антипатр Македонский | Том II, стр. 338 | № 114 |
Антисфен Афинский | нет | № 1004 |
Антисфен Родосский | Том III, стр. 182—183 | № 508 |
Антифан Младший | нет | № 349 |
Антифонт (историк) | нет | № 1096 |
Антоний Юлиан | нет | № 735 |
Апион из Оазиса | Том III, стр. 506—516 | №№ 616, 1057 |
Аполла Понтийский | Том IV, стр. 307 | № 266 |
Аполлодор Афинский (грамматик) | Том I, стр. 428—469 | № 244 |
Аполлодор Артемитский | Том IV, стр. 308—309 | № 779 |
Аполлодор Понтийский | Том IV, стр. 309 | № 803 |
Аполлодор Эрифрейский | Том IV, стр. 309 | нет |
Аполлодор (историк) | нет | № 1097 |
Аполлонид Горапион | Том IV, стр. 309 | № 661 |
Аполлонид Никейский | Том IV, стр. 310 | нет |
Аполлонид (автор перипла) | Том IV, стр. 309—310 | нет |
Аполлоний (историк) | нет | № 403 |
Аполлоний Аскалонский | Том IV, стр. 312 | № |
Аполлоний Афродисийский | Том IV, стр. 310—312 | № 740 |
Аполлоний Ахарнский | Том IV, стр. 312—313 | № 365 |
Аполлоний Молон | нет | № 728 |
Аполлоний Родосский[6] | Том IV, стр. 313—314 | нет |
Аполлоний Тианский | нет | № 1064 |
Аполлофемид | Том IV, стр. 314 | № |
Аппиан | нет | № 237 |
Арат Книдский | нет | № 642 |
Арат Сикионский | Том III, стр. 21-23 | № 231 |
Арет Диррахийский | Том IV, стр. 317 | № |
Аретад Книдский | Том IV, стр. 316 | № 285 |
Ариеф Тегейский | Том IV, стр. 318—319 | № 316 |
Аризел | Том IV, стр. 340 | нет |
Арист Саламинский | SRAM, стр. 153—154 | № 143 |
Аристагор Милетский | Том II, стр. 98-100 | № 608 |
Аристарх Элейский | нет | № 412 |
Аристей (историк) (Аргосский) | Том IV, стр. 320 | № 725 |
Аристей Проконнесский | нет | № 35 |
Аристенет (историк) | Том IV, стр. 319 | № 771 |
Аристенет Византийский | Том IV, стр. 320 | № 623 |
Аристид (историк) | нет | № 444 |
Аристид Милетский | Том IV, стр. 320—327 | № 495 |
Аристид Милетский (историк) | нет | № 286 |
Аристипп (историк) | Том IV, стр. 327—328 | № 317 |
Аристипп Киренский | Том II, стр. 79 | № 759 |
Аристобул (историк) | Том IV, стр. 328—329 | нет |
Аристобул Кассандрейский | SRAM, стр. 94-113 | № 139 |
Аристобул Милетский | нет | № 830 |
Аристодем (историк) | Том V, стр. 1-20 | № 104 |
Аристодем (мифограф) | нет | № 22 |
Аристодем Александрийский | нет | № 383 |
Аристодем Нисейский | Том III, стр. 307—307 | нет |
Аристодем Фиванский | Том III, стр. 308—311 | нет |
Аристодем Элейский | Том III, стр. 308 | № 414 |
Аристодик (историк) | нет | № 36 |
Аристокл (историк) | Том IV, стр. 329—332 | № 33; 436; 586; 831 |
Аристокл Мессенский | нет | № 665 |
Аристократ Лакедемонский | Том IV, стр. 332—333 | № 591 |
Аристокреонт (историк) | Том IV, стр. 333—334 | № 667 |
Аристокрит Милетский | Том IV, стр. 334—336 | № 493 |
Аристоксен Тарентский | Том II, стр. 269—292 | нет |
Аристомен Афинский | Том IV, стр. 336 | № 364 |
Аристон (историк) | нет | № 337; 509 |
Аристон Александрийский | Том III, стр. 324—325 | № |
Аристон Пеллский | Том IV, стр. 328 | № 201 |
Аристоник Александрийский | Том IV, стр. 337 | № 53; 633 |
Аристоник Тарентский | Том IV, стр. 337 | № 57 |
Аристоним (историк) | Том IV, стр. 337 | № 510 |
Аристотель Стагирит | Том II, стр. 102—191 | нет |
Псевдо-Аристотель | см. выше | № 646 |
Аристотель Халкидский | нет | № 423 |
Аристофан Беотийский | Том IV, стр. 337—339 | № 379 |
Аристофан Византийский | нет | № 347 |
Аристофей Трезенский | нет | № 835 |
Арменид (историк) | Том IV, стр. 339—340 | № 378 |
Флавий Арриан Никомедийский | Том III, стр. 586—601[7] | №№ 156, 1069 |
Архелай (хорограф) | SRAM, стр. 134 | нет |
Архелай Каппадокийский | нет | № 123 |
Архемах Евбейский | Том IV, стр. 314—316 | № 424 |
Архетим Сиракузский | Том IV, стр. 318 | № 1098 |
Авл Лициний Архий | нет | № 186 |
Архин (историк) | Том IV, стр. 317 | № 604 |
Архитим (историк) | Том IV, стр. 317 | № 315 |
Артапан Иудей | нет | № 726 |
Артавазд Армянский | Том III, стр. 311 | № 678 |
Артемидор Аскалонский | Том IV, стр. 340 | № 698 |
Артемидор Эфесский | нет | № 438 |
Артемон Кассандрийский | Том IV, стр. 342—343 | нет |
Артемон Клазоменский | Том IV, стр. 341 | № 443 |
Артемон Магнесийский | нет | № 1099 |
Артемон Пергамский | Том IV, стр. 341—342 | № 569 |
Асклепиад (историк) | SRAM, стр. 154 | № 144 |
Асклепиад Аназарбский | Том III, стр. 306 | нет |
Асклепиад (сын Арея) | Том III, стр. 306 | №№ 157, 1100 |
Асклепиад Египетский | нет | № 624 |
Асклепиад Кипрский | Том III, стр. 306 | № 752 |
Асклепиад Мендский | Том III, стр. 306 | № 617 |
Асклепиад Мирлейский | Том III, стр. 298—301 | № 697 |
Асклепиад Никейский | нет | № 339 |
Асклепиад Трагильский | Том III, стр. 301—306 | № 12 |
Асклепиодот (историк) | Том III, стр. 665 | нет |
Аспасий Библский | Том III, стр. 576 | №№ 792, 1086 |
Аспасий Тирский | Том III, стр. 576 | № 793 |
Астином | Том IV, стр. 343 | нет |
Афанад (историк) | Том IV, стр. 343—344 | № 303 |
Афанид Сиракузский | Том II, стр. 81-83 | № 562 |
Афинакон (историк) (Афиникон) | Том IV, стр. 345 | № 546 |
Афиней (историк) | Том IV, стр. 344 | № 681 |
Афиней из Навкратиса | Том III, стр. 656—657 | №№ 166, 1074 |
Афинодор Тарсский | Том III, стр. 485—488 | № 746 |
Афинодор Эретрийский | Том IV, стр. 345 | нет |
Афинокл (историк) | Том IV, стр. 345 | № 682 |
Афродисий Феспийский | Том IV, стр. 307—308 | № 386 |
Ахей (историк) | Том IV, стр. 286 | нет |
Гай Ацилий Глабрион | Том III, стр. 97-98 | № 813 |
Балагр (историк) | Том IV, стр. 346 | № 773 |
Бардесан Эдесский | Том V, ч. 2, стр. 61-72 | № 719 |
Барсума | нет | № 695 |
Басилид (историк) | Том IV, стр. 346—347 | № 718 |
Батон Синопский | Том IV, стр. 347—350 | № 268 |
Бемархий Кесарийский | Том IV, стр. 3 | № 220 |
Берос Вавилонский | Том II, стр. 495—510 | № 680 |
Бетон (историк) | SRAM, стр. 134—135 | № 119 |
Биант Приенский | нет | № 439 |
Бион (историк) | нет | № 89 |
Бион Проконнесский | Том II, стр. 19 | № 14; 332 |
Бион Солейский | Том IV, стр. 350—351 | № 668 |
Ботрий Миндский | Том IV, стр. 351 | № 58 |
Боэф Тарсский | нет | № 194 |
Бруттий (Бреттий) | Том IV, стр. 352 | нет |
Буторид | Том IV, стр. 352 | нет |
Валерий Поллион (?) | нет | № 1068 |
Марк Теренций Варрон | нет | № 149 |
Габрон Афинский | Том IV, стр. 278—279 | № 359 |
Гагелох (историк) | нет | № 516 |
Гагестрат (историк) | нет | № 517 |
Гагий (историк) (Агий Аргосский) | Том IV, стр. 292—293 | № 305; 606 |
Галит (историк) | нет | № 818 |
Гай Сульпиций Гальба | нет | № 92 |
Ганнибал (историк) | Том III, стр. 99 | № 181 |
Гармодий Лепрейский | Том IV, стр. 411—412 | № 319 |
Элий Гарпократион | Том IV, стр. 412 | нет |
Гекатей Абдерский | Том II, стр. 384—396 | № 264 |
Гекатей Милетский | Том I, стр. 1-31 | № 1 |
Гегемон Александрийский | Том IV, стр. 412 | № 110 |
Гегесандр Дельфийский | Том IV, стр. 412—422 | нет |
Гегесандр Саламинский | Том IV, стр. 422 | нет |
Гегесианакт Александрийский (он же Кефалон Гергифий) | Том III, стр. 68-71 | № 45 |
Гегесидем Кифнский | Том IV, стр. 422 | нет |
Гегесий Магнесийский | SRAM, стр. 138—144 | № 142 |
Гегесин (эпический поэт) | нет | № 331 |
Гегесипп Мекибернский | Том IV, стр. 422—424 | № 391 |
Гелиодор Периэгет (Афинский) | Том IV, стр. 425—426 | № 373 |
Гелладий Александрийский | нет | № 1092 |
Гелладий Антинупольский | нет | № 635 |
Гелланик Лесбосский | Том I, стр. 45-69 | № 4 |
Гераклид Кимский | Том II, стр. 95-98 | № 689 |
Гераклид Лемб | Том III, стр. 167—171 | нет |
Гераклид Магнет | нет | № 187 |
Гераклид Понтийский | Том II, стр. 197—224 | нет |
Гераклид (историк) | нет | № 1108 |
Гераклит Лесбосский | Том IV, стр. 426 | № 167 |
Герей Мегарский | Том IV, стр. 426—427 | № 486 |
Гермей (историк) | Том IV, стр. 427 | № 620 |
Гермапион (историк) | нет | № 658 |
Гермател (историк) | нет | № 657 |
Гермесианакт Колофонский (поэт) | Том IV, стр. 428 | № 691 |
Гермесианакт Кипрский | Том IV, стр. 427—428 | № 797 |
Гермий Гермупольский | нет | № 638 |
Гермий Метимнейский | Том II, стр. 80-81 | № 558 |
Гермипп Беритский | нет | № 1061 |
Гермипп Смирнский | Том III, стр. 35-54 | № 1026 |
Гермоген (историк) | нет | № 795 |
Гермоген Приенский | нет | № 481 |
Гермоген Смирнский | нет | № 579 |
Гермоген Тарсский (историк) | Том III, стр. 523—524 | № 851 |
Гермодор Сиракузский | нет | № 1008 |
Герод Иудей | нет | № 236 |
Геродор Гераклейский | Том II, стр. 27-41 | № 31 |
Герон Афинский | Том IV, стр. 428 | нет |
Геропиф | Том IV, стр. 428—429 | нет |
Герофан Трезенский | нет | № 605 |
Герофит Колофонский | нет | № 448 |
Гесианакт (историк) | нет | № 763 |
Гестиэй (историк) | нет | № 786 |
Гесихий Милетский | Том IV, стр. 143—177 | № 390 |
Гиеробул Родосский | нет | № 530 |
Гиерокл (историк) | Том IV, стр. 429—430 | нет |
Гиерон (историк) (Эфесский) | Том IV, стр. 429 | № 518 |
Гиероним Египетский | нет | № 787 |
Гиероним Кардийский | Том II, стр. 450—461 | № 154 |
Гикесий (историк) | Том IV, стр. 429 | нет |
Гипермен (историк) | Том IV, стр. 434 | № 394 |
Гиперох Кимский | Том IV, стр. 434—435 | № 576 |
Гиппагор (историк) | Том IV, стр. 430 | № 743 |
Гиппарх (историк) | нет | № 1109 |
Гиппас Лаконский | Том IV, стр. 430 | № 589 |
Гиппий Регийский | Том II, стр. 8-15 | № 554 |
Гиппий Элейский | Том II, стр. 59-63 | № 6 |
Гиппий Эрифрейский | Том IV, стр. 431—432 | № 421 |
Гиппострат (историк) | Том IV, стр. 432—433 | № 568 |
Гипсикрат Амисский | Том IV, стр. 435 | № 190 |
Гистией (историк) | Том IV, стр. 433—434 | нет |
Главк (историк) | Том IV, стр. 409 | № 674; 806 |
Главк Регийский | Том II, стр. 23-24 | см. выше |
Главкипп (историк) | Том IV, стр. 409 | № 363 |
Гораполлон | нет | № 630 |
Горг Колофонский | нет | № 17 |
Горгий | нет | № 407 |
Горгий Афинский | Том IV, стр. 410 | № 351 |
Горгон Родосский | Том IV, стр. 410 | № 515 |
Горгосфен Родосский | нет | № 529 |
Даимах (историк) | Том II, стр. 440—442 | № 65 |
Даимах Платейский | нет | № 716 |
Дай Колонский | Том IV, стр. 376 | нет |
Далион (историк) | Том IV, стр. 376—377 | № 666 |
Дамас | нет | № 1101 |
Дамаст Сигейский | Том II, стр. 64-67 | № 5 |
Дамис Ниневийский (?) | нет | № 1065 |
Дамокрит (историк) | Том IV, стр. 377 | № 730 |
Дамон (историк) | Том IV, стр. 377 | № 389 |
Дамофил Вифинский | Том III, стр. 656 | нет |
Дарет Фригийский | нет | № 51 |
Деиох Кизикский | Том II, стр. 17-19 | № 471 |
Публий Геренний Дексипп | Том III, стр. 666—687 | № 100 |
Квинт Деллий | нет | № 197 |
Демагор Самосский | Том IV, стр. 378 | № |
Демад Афинский | Том IV, стр. 377—378 | № 227 |
Демарат (историк) | Том IV, стр. 378—380 | № 42 |
Демей Паросский | нет | № 502 |
Деметрий (историк) | Том IV, стр. 382—383 | № 304; 643; 777 |
Деметрий Антигоний | нет | № 852 |
Деметрий Византийский | Том II, стр. 624 | № 162 |
Деметрий Илионский | Том IV, стр. 381—382 | № 59 |
Деметрий Иудей | нет | № 722 |
Деметрий Каллатинский | Том IV, стр. 380—381 | № 85 |
Деметрий Одесский | Том IV, стр. 382 | № 808 |
Деметрий Сагаласский | Том III, стр. 655 | № 209 |
Деметрий Саламинский | Том IV, стр. 382 | № 756 |
Деметрий Серифский | нет | № 549 |
Деметрий Фалерский | Том II, стр. 362—369 | № 228 |
Деметрий Эритрейский | Том IV, стр. 381 | нет |
Демогнет (историк) | Том IV, стр. 384 | № 445 |
Демодам Галикарнасский | Том II, стр. 444 | № 420 |
Демодам Милетский | Том II, стр. 444 | нет |
Демокл Пигелейский | Том II, стр. 20-21 | нет(ср. ниже) |
Демоклид (историк) | нет | № 794 |
Демокрит Абдерский | нет | № 263 |
Демокрит Эфесский | Том IV, стр. 383—384 | № 267 |
Демон Афинский | Том I, стр. 378—383 | № 327 |
Демосфен Вифинский | Том IV, стр. 384—386 | № 699 |
Демотел (историк) | Том IV, стр. 386 | № 656 |
Демотел Андросский | нет | № 400 |
Демофил (сын Эфора) | Том II, стр. 86 | нет |
Демохар Афинский | Том II, стр. 445—449 | № 75 |
Деркил (историк) (Аргосский) | Том IV, стр. 386—388 | № 288; 305 |
Дидим Александрийский | нет | № 340 |
Диевхид Мегарский | Том IV, стр. 388—391 | № 485 |
Диилл Афинский | Том II, стр. 360—361 | № 73 |
Дий (историк) | нет | № 785 |
Дикеарх Мессенский | Том II, стр. 225—268 | нет |
Диктис Критский | нет | № 49 |
Динарх (историк) | Том IV, стр. 391 | № 465 |
Динарх Делосский | Том IV, стр. 391 | № 399 |
Диний Аргосский | Том III, стр. 24-26 | № 306 |
Динон Колофонский | Том II, стр. 88-95 | № 690 |
Диоген (историк) | нет | № 692 |
Диоген Кизикский | Том IV, стр. 391—392 | № 474 |
Диоген Сикионский | Том IV, стр. 392 | № 503 |
Диогнет (историк) | SRAM, стр. 135 | № 120 |
Диодор (историк) | нет | № 452 |
Диодор Периэгет | Том II, стр. 353—359 | № 372 |
Диодор Сардский | Том III, стр. 489 | № |
Диодор Эфесский | нет | № 1102 |
Диодор Эретрийский | нет | № 1103 |
Диодот (автор «Эфемерид») | SRAM, стр. 121—124 | нет |
Диокл (историк) | нет | № 693 |
Диокл Пепарефосский | Том III, стр. 74-79 | № 820 |
Диокл Родосский | Том III, стр. 79 | № 302 |
Диоксипп Коринфский | нет | № 454 |
Дион (академик) | Том IV, стр. 391 | нет |
Дион Кассий | нет | № 1075 |
Дион Хрисостом | нет | № 707 |
Дионисий (историк) | нет | № 357; 653; 717 |
Дионисий Аргосский | Том III, стр. 26-27 | № 308 |
Дионисий Византийский | Том V, стр. 188—190 | нет |
Дионисий Гераклейский | Том II, стр. 494 | № |
Дионисий Милетский | Том II, стр. 5-7 | № 687 |
Дионисий Ольбийский | нет | № 804 |
Дионисий Пергамский | Том III, стр. 489 | нет |
Дионисий Родосский | нет | № 511 |
Дионисий Самосский | нет | № 15 |
Дионисий I (тиран Сиракуз) | Том II, стр. 80 | № 557 |
Дионисий Сицилийский | нет | № 567 |
Дионисий Скитобрахион | нет | № 32 |
Дионисий Фракийский | Том III, стр. 189 | № 512 |
Дионисий Халкидский | Том IV, стр. 393—396 | нет |
Дионисий Эфесский | нет | № 1104 |
Дионисодор Трезенский | Том II, стр. 84-85 | № 68 |
Дионисофан (историк) | нет | № 856 |
Диоскорид (историк) | Том II, стр. 192—196 | № 594 |
Диофант (историк) | Том IV, стр. 396—397 | № 805 |
Диофант Лакедемонский | Том IV, стр. 397 | нет |
Дорофей Афинский | SRAM, стр. 155—156 | № 145 |
Дорофей Халдейский | SRAM, стр. 156 | № 289 |
Досиад Кидонский | Том IV, стр. 399—400 | № 458 |
Досифей (историк) | Том IV, стр. 400—402 | № 54; 290 |
Драконт Афинский (историк) | Том IV, стр. 402—403 | № 344 |
Дурид Самосский | Том II, стр. 466—488 | № 76 |
Евагор Линдский | Том IV, стр. 406 | №№ 619, 1055 |
Евалк Эфесский | Том IV, стр. 406—407 | № 418 |
Еванорид Элейский | Том IV, стр. 407 | нет |
Евбулид (историк) | нет | № 1105 |
Евбулид (пифагореец) | нет | № 1106 |
Евгемер | нет | № 63 |
Евгеон Самосский | Том II, стр. 16 | № 535 |
Евдем (историк) | нет | № 524 |
Евдем Наксосский | нет | № 497 |
Евдем Паросский | Том II, стр. 20 | нет |
Евдокс Книдский | нет | № 1006 |
Евдокс Родосский | Том IV, стр. 407—408 | № 79 |
Евдор (историк) | нет | № 650 |
Евелпид Каристский | Том IV, стр. 408 | нет |
Евемерид Книдский | Том IV, стр. 408 | нет |
Евкрат (историк) | Том IV, стр. 407 | № 514 |
Евмах Неаполитанский | Том III, стр. 102 | № 178 |
Евмел (историк) | нет | № 77 |
Евмел Коринфский (историк) | нет | № 451 |
Евмен | SRAM, стр. 121—124 | нет |
Евнапий Сардский | Том IV, стр. 7-56 | нет |
Евполем Иудей | нет | № 723; 724 |
Еврипил (историк) | нет | № 1107 |
Евсевий (историк)[8] | Том III, стр. 728 | № 101 |
Евстафий Епифанийский | Том IV, стр. 138—142 | нет |
Евстохий Каппадокийский | Том IV, стр. 3 | № 738 |
Евтихиан Каппадокийский | Том IV, стр. 6 | № 226 |
Евтифрон (сын Гераклида Понтийского) | нет | № 1007 |
Евфант Олинфский | Том III, стр. 19-20 | № 74 |
Евфимен Массилийский | Том IV, стр. 408—409 | № 243 |
Евфорион Халкидский[9] | Том III, стр. 71-73 | № |
Евфроний (историк) | нет | № 10 |
Зенид Хиосский | Том IV, стр. 530—531 | № 393 |
Зенобий (историк) | нет | № 1088 |
Юлия Арнобия Зенобия | Том III, стр. 665 | № 626 |
Зенодот (историк) | нет | № 19 |
Зенодот Трезенский | Том IV, стр. 531 | № 821 |
Зенон (историк) | нет | № 158; 684 |
Зенон Родосский | Том III, стр. 174—182 | № 523 |
Зенон Сидонский (историк) | нет | № 791 |
Зоил Амфипольский | Том II, стр. 85 | № 71 |
Зопир (историк) | нет | № 336 |
Зопир Византийский | Том IV, стр. 531 | нет |
Зопир Гераклейский | Том IV, стр. 533 | нет |
Зопир Магнесийский | нет | № 494 |
Зопирион (историк) | Том IV, стр. 531 | нет |
Идоменей (историк) | нет | № 547 |
Идоменей Лампсакский | Том II, стр. 489—494 | № 338 |
Иоанн Антиохийский | Том IV, стр. 535—622; том V, стр.27-38 | нет |
Иоанн Гиркан | нет | № 736 |
Иоанн Епифанийский | Том IV, стр. 272—276 | нет |
Ион Хиосский | Том II, стр. 44-51 | № 392 |
Исигон Никейский | Том IV, стр. 435—437 | нет |
Исидор Харакский | нет | № 781 |
Истр Киренский | Том I, стр. 418—427 | № 334 |
Исхомах | нет | № 1058 |
Иуда (историк) | Том III, стр. 656 | № 261 |
Ификрат (историк) | нет | № 190 |
Кавкал Хиосский | нет | № 38 |
Кадм Милетский | Том II, стр. 2-4 | № 489 |
Кадм Младший | нет | № 335 |
Каллидем | Том IV, стр. 352 | нет |
Каллий Сиракузский | Том II, стр. 382—383 | № 564 |
Калликрат Периэгет | Том IV, стр. 352 | № 370 |
Калликрат Тирский | нет | № 213 |
Калликсен Родосский | Том III, стр. 55-66 | № 627 |
Каллиморф (историк) | Том III, стр. 649 | № 210 |
Каллиник Петрейский | Том III, стр. 663—664 | №№ 281, 1090 |
Каллипп Коринфский | Том IV, стр. 352 | №№ 331; 385 |
Каллистион (историк) | нет | № 223 |
Каллистрат Аристофанейский | нет | № 348 |
Каллистрат Домиций | Том IV, стр. 353—356 | № 433; 434 |
Каллистрат Тирский | Том III, стр. 665 | нет |
Каллисфен Олинфский | SRAM, стр. 1-32 | № 124 |
Каллисфен Сибарисский | нет | № 291 |
Каллифан | Том IV, стр. 352 | нет |
Кандид Исавр | Том IV, стр. 135—137 | № 740 |
Капитон Ликиец | Том IV, стр. 133—134 | № 750 |
Каристий Пергамский | Том IV, стр. 356—359 | № |
Кассандр Саламинский | Том IV, стр. 359 | нет |
Гай Кассий Лонгин | нет | № 259 |
Кассий Лонгин | нет | № 1091 |
Кастор Родосский | нет | № 250 |
Кемарон (историк) | Том IV, стр. 352 | № 720 |
Керкид Мегалопольский | Том IV, стр. 359—360 | нет |
Кефалион (историк) | Том III, стр. 625—631 | № 93 |
Кефисодор Фиванский | Том II, стр. 85-86 | № 112 |
Кидипп Мантинейский | Том IV, стр. 376 | нет |
Киллений (историк) | нет | № 222 |
Киней Фессалийский | Том II, стр. 463—464 | № 603 |
Кирсил Фарсальский | SRAM, стр. 127—128 | № 130 |
Клавдиан (историк) | нет | № 282 |
Клавдий (император) | Том III, стр. 522 | № 276 |
Клавдий Евсфений | Том III, стр. 729 | № 218 |
Клавдий Иолай | Том IV, стр. 362—364 | № 788 |
Клавдий Теон | Том IV, стр. 364 | нет |
Клеарх Солийский | Том II, стр. 302—327 | нет |
Клемент (историк) | Том IV, стр. 364—365 | № 102 |
Клеобул (историк) | Том IV, стр. 365 | нет |
Клеодем (историк) | нет | № 727 |
Клеомен (царь Спарты) | нет | № 598 |
Клеон Магнесийский | Том IV, стр. 365 | нет |
Клеон Сиракузский | Том IV, стр. 365 | нет |
Клеофан | Том IV, стр. 366 | нет |
Клеофор | Том IV, стр. 366 | нет |
Клидем Афинский | Том I, стр. 359—365 | № 323 |
Клиний (историк) | Том IV, стр. 366 | № 819 |
Клит Милетский | Том II, стр. 333 | № 490 |
Клитарх Александрийский | нет | № 137 |
Клитарх Колофонский | SRAM, стр.74-85 | нет |
Клитоним (историк) | Том IV, стр. 366—367 | № 292 |
Клитофонт Родосский | Том IV, стр. 367—368 | № 293 |
Клодий Неаполитанский | Том IV, стр. 364 | нет |
Комарх (историк) | нет | № 410 |
Конон (историк) | Том IV, стр. 368—369 | № 26 |
Косм (историк) | Том IV, стр. 369 | нет |
Кратер Македонский | Том II, стр. 617—622 | № 342 |
Кратет Афинский | Том IV, стр. 369—370 | № 362 |
Кратипп Афинский | Том II, стр. 74-78 | № 64 |
Креонт (историк)[10] | Том IV, стр. 371 | № 753 |
Креофил Эфесский | Том IV, стр. 371—372 | № 417 |
Креперей Кальпурниан | Том III, стр. 648—649 | № 208 |
Критий Афинский | Том II, стр. 68-71 | нет |
Критолай (историк) | Том IV, стр. 372—373 | № 823 |
Критон (медик) | нет | № 200; 277 |
Критон Пиерский | Том IV, стр. 373—374 | нет |
Ксанф Лидийский | Том I, стр. 36-44 | №№ 765, 1001 |
Ксенагор (историк) | Том IV, стр. 526—528 | № 240 |
Ксенион (историк) | Том IV, стр. 528—529 | № 460 |
Ксенократ (историк) | Том IV, стр. 530 | № 248 |
Ксенократ Халкедонский | нет | № 1010 |
Ксенократ Эфесский | Том IV, стр. 530 | нет |
Ксеномед Кеосский (у Мюллера Хиосский) | Том II, стр. 43 | № 442 |
Ксенон (историк) | нет | № 240 |
Ксенофан | нет | № 450 |
Ксенофил (историк) | Том IV, стр. 530 | № 767 |
Ксенофонт (историк Ганнибала) | Том III, стр. 101—102 | № 179 |
Ксенофонт (мифограф) | нет | № 24 |
Ксенофонт Афинский | нет | № 111 |
Ксенофонт Афинский (биограф) | нет | № 1118 |
Ксенофонт Кипрский | нет | № 755 |
Ксенофонт Эфесский | нет | № 419 |
Ктесибий (историк) | Том II, стр. 631 | нет |
Ктесий Книдский | нет | № 688 |
Ктесикл (историк) | Том IV, стр. 375 | № 245 |
Ктесипп (историк) | Том IV, стр. 376 | № 844 |
Ктесифонт (историк) | Том IV, стр. 375 | № 294 |
Ламах Смирнский | нет | № 116 |
Ламиск Самосский | Том IV, стр. 438 | нет |
Лаосфенид (историк) | Том IV, стр. 438 | № 462 |
Леандр Милетский | Том II, стр. 334—338 | № 492 |
Леокрин | Том IV, стр. 438 | нет |
Леонид (историк) | Том IV, стр. 439 | № 827 |
Леонт Алабандский | Том II, стр. 331 | № 278 |
Леонт Византийский | Том II, стр. 328—331 | № 132 |
Леонт Пеллский | Том II, стр. 331—332 | № 659 |
Леонт Самосский | нет | № 540 |
Лепид (историк) | Том IV, стр. 439 | № 172 |
Лет (историк) | Том IV, стр. 437—438 | № 784 |
Лик (историк) | нет | № 380 |
Лик Регийский | Том II, стр. 370—374 | № 570 |
Ликей Аргосский | Том IV, стр. 441 | № 312 |
Ликей Навкратисский | Том IV, стр. 441 | № 615 |
Ликон Иасский (или Лик Иасский) | нет | № 1110 |
Лин Эхалийский | Том IV, стр. 439 | нет |
Лисандр (историк) | нет | № 583 |
Лисаний Маллский | Том IV, стр. 441—442 | № 426 |
Лисимах Александрийский | Том III, стр. 334—342 | № 382 |
Лисимах (историк) | нет | № 170; 621 |
Лисимахид (историк) | нет | № 366 |
Лукилл Таррский | Том IV, стр. 440—441 | нет |
Луций Лициний Лукулл | Том III, стр. 297 | № 185 |
Луперк Беритский | Том III, стр. 662 | № 636 |
Магн Каррский | Том IV, стр. 4-6 | № 225 |
Макарей Косский | Том IV, стр. 442 | № 456 |
Максим Эгийский | нет | № 1066 |
Малак (историк) | Том IV, стр. 442 | № 552 |
Малх Филадельфийский | Том IV, стр. 111—132 | нет |
Манефон Египетский | Том II, стр. 511—616 | № 609; 610 |
Марин | нет | № 1083 |
Маркелл (историк) | Том IV, стр. 443 | № 671 |
Марсий Пеллский | SRAM, стр. 40-44 | № 135 |
Марсий Филиппский | SRAM, стр. 44-46 | № 136 |
Матрис Фиванский | нет | № 39 |
Меандрий Милетский[11] | Том II, стр. 334—338 | № 491 |
Мегакл (историк) (или Мегаклид) | Том IV, стр. 443—444 | № 1073 |
Мегасфен (историк) | Том II, стр. 397—439 | № 715 |
Мегилл (историк) | нет | № 721 |
Медий Ларисский | SRAM, стр. 127—128 | № 129 |
Меланфий (историк) | Том IV, стр. 444 | № 326 |
Меланфий Зограф | Том IV, стр. 445 | нет |
Мелиссей (историк) | Том IV, стр. 445 | № 402 |
Мелитон Афинский | Том IV, стр. 445 | № 345 |
Мемнон Гераклейский | Том III, стр. 525—558 | № 434 |
Менандр Протектор | Том IV, стр. 200—269 | нет |
Менандр Эфесский | Том IV, стр. 445—448 | № 783 |
Менекл (историк) | нет | № 370 |
Менекл Баркейский | Том IV, стр. 448—451 | № 270 |
Менекл Теосский | нет | № 466 |
Менекрат (историк) | Том II, стр. 345 (другие) | № 701 |
Менекрат Ксанфский | Том II, стр. 343 | № 769 |
Менекрат Нисейский | Том II, стр. 344—345 | нет |
Менекрат Олинфский | Том II, стр. 344 | нет |
Менекрат Тирский | Том II, стр. 344 | нет |
Менекрат Элейский | Том II, стр. 342 | нет |
Менелай Эгейский (или Анейский) | Том IV, стр. 451 | № 384 |
Менесфен (историк) | Том IV, стр. 451—452 | нет |
Менетор (историк) | Том IV, стр. 452 | нет |
Менехм Сикионский | SRAM, стр. 145—146 | № 131 |
Менилл (историк) | Том IV, стр. 452—453 | нет |
Менипп (историк) | Том IV, стр. 452 | № 766 |
Менодот Перинфский[12] | Том III, стр. 103—105 | № 82 |
Менодот Самосский | Том III, стр. 103—105 | № 541 |
Менилл (историк) | нет | № 295 |
Метаген Кносский | нет | № 420 |
Метродор Скепсийский | Том III, стр. 203—205 | № 184 |
Метрофан (историк) | Том IV, стр. 453 | № 796 |
Мий (историк) | Том IV, стр. 455 | нет |
Мимнерм Колофонский | нет | № 578 |
Миниес | нет | № 1111 |
Мирон Приенский | Том IV, стр. 460—461 | № 106 |
Мирониан Амастрийский | Том IV, стр. 454—455 | нет |
Мирсил Лесбосский (Метимнейский) | Том IV, стр. 455—460 | № 477 |
Мнасей Патрский | Том III, стр. 149—158 | нет |
Мнасигитон | Том IV, стр. 453 | № |
Мнесимах Фаселийский | Том IV, стр. 453 | № 841 |
Мнесиптолем Кимский | Том III, стр. 71 | № 164 |
Мойраген | нет | № 1067 |
Молпид Лаконский | Том IV, стр. 453—454 | № 590 |
Моним (историк) | Том IV, стр. 454 | нет |
Мосм (историк) | нет | № 614 |
Мосхион (парадоксограф) | нет | № 575 |
Мусей Эфесский | нет | № 455 |
Неанф Кизикский | Том III, стр. 2-11 | № 84 |
Неанф Младший | нет | № 171 |
Неарх Критский | SRAM, стр. 58-71 | № 133 |
Неоптолем Паросский | нет | № 702 |
Никагор Афинский | Том III, стр. 662 | № 1076 |
Никандр Александрийский | Том IV, стр. 462 | № 1112 |
Никандр Калхедонский | Том IV, стр. 462 | № 700 |
Никандр Колофонский | нет | № 271; 272 |
Никандр Фиатирский | Том IV, стр. 462—463 | № 343 |
Никанор (историк) | SRAM, стр. 152—153 | № 146 |
Никанор Александрийский | Том III, стр. 632—634 | № 628 |
Никарх (историк) | нет | № 731 |
Никасил (историк) | нет | № 519 |
Никий (историк) | Том IV, стр. 463 | № 318 |
Никий Маллский | Том IV, стр. 463—464 | № 60 |
Никий Никейский | Том IV, стр. 464 | нет |
Никобула (историк) | SRAM, стр. 157 | № 127 |
Никокл Лаконский | Том IV, стр. 464—465 | № 587 |
Никократ (историк) | Том IV, стр. 465—466 | № 376 |
Николай Дамасский | Том III, стр. 343—464 | №№ 90, 1054 |
Никомах Герасский | нет | № 1063 |
Никомах (историк) | Том III, стр. 664; том IV, стр. 465 | №№ 215; 662 |
Никомед Аканфский | Том IV, стр. 465 | № 772 |
Никострат (историк) | Том IV, стр. 466 | № 778 |
Никострат Македонский | нет | № 1089 |
Никострат Трапезунтский | Том III, стр. 664 | № 98 |
Никохар (историк) | нет | № 390 |
Нимфис Гераклейский | Том III, стр. 12-16 | № 432 |
Нимфодор Сиракузский | Том II, стр. 375—381 | № 572 |
Нонн (историк) | Том IV, стр. 178—180 | нет |
Оксиринхская греческая история | Нет | № 66 |
Олимп (историк) | Том III, стр. 326—327 | № 198 |
Олимпиодор Фиванский | Том IV, стр. 57-68 | № |
Олимпих Самосский | Том IV, стр. 466 | № 537 |
Онас (историк) | нет | № 41 |
Онасим Кипрский | Том III, стр. 728—729 | № 216 |
Онесикрит Астипалейский | SRAM, стр. 47-57 | № 134 |
Онетор | нет | № 1113 |
Ономаст (историк) | нет | № 520 |
Орибасий | нет | № 221 |
Орион (историк) | нет | № 1093 |
Орфагор (историк) (Пифагор?) | Том IV, стр. 487 | № 713 |
Павсаний II (царь Спарты) | нет | № 582 |
Павсаний Дамасский | Том IV, стр. 467—471 | № 854 |
Павсаний Лаконский | Том IV, стр. 467 | № 592 |
Павсимах Самосский | Том IV, стр. 471—472 | нет |
Паксам | Том IV, стр. 472 | № 377 |
Палефат (Абиденский) | Том II, стр. 338—339 | № 660 |
Палефат (парадоксограф) | нет | № 44 |
Паллад | Том III, стр. 635 | нет |
Палладий Мефонский | нет | № 837 |
Пампретий Панопольский | нет | № 749 |
Памфил (историк) | Том IV, стр. 466 | нет |
Памфила Эпидаврская | Том III, стр. 520—522 | нет |
Панкрат (историк) | нет | № 625 |
Паниассид Галикарнасский | нет | № 440 |
Папп (историк) | Том IV, стр. 466 | нет |
Парфак (историк) | Том IV, стр. 466—467 | № 825 |
Пасител (историк) | Том IV, стр. 467 | нет |
Патрокл (историк) | Том II, стр. 442—444 | № 712 |
Пеон Амафунтский | Том IV, стр. 371 | № 757 |
Персей Китионский | Том II, стр. 623 | № 584 |
Петеллид Критский (Кносский) | Том IV, стр. 472 | № 464 |
Петосирис | нет | № 663 |
Петр Патрикий | Том IV, стр. 181—191 | нет |
Писандр (мифограф) | нет | № 16 |
Писистрат Липарский | Том IV, стр. 478—479 | № 574 |
Пирандр (историк) | Том IV, стр. 486 | № 504 |
Пиргион (историк) | Том IV, стр. 486—487 | № 467 |
Пирр (царь Эпира) | Том II, стр. 461 | № 229 |
Пиррон Липарский | Том IV, стр. 487 | № 836 |
Пифей (историк) | нет | № 429 |
Пифенет (историк) | Том IV, стр. 487 | № 299 |
Пиферм Эфесский | Том IV, стр. 487—488 | № 80 |
Пифокл Самосский | Том IV, стр. 488—489 | № 833 |
Плесимах (историк) | нет | № 52 |
Плутарх | нет | № 388 |
Пол Акрагантский | нет | № 7 |
Полемон Илионский | Том III, стр. 108—148 | нет |
Полиарх Киренский (Полианф?) | Том IV, стр. 479 | № 37 |
Полибий | нет | № 173 |
Тиберий Клавдий Полибий | нет | № 254 |
Полигност (историк) | Том IV, стр. 481 | № 473 |
Полизел Родосский | Том IV, стр. 481—482 | № 521 |
Поликлит Ларисский[13] | SRAM, стр. 129—132 | № 128 |
Поликрат Афинский | нет | № 597 |
Поликрат Лаконский | Том IV, стр. 480—481 | № 588 |
Поликрит Мендский | SRAM, стр. 132—133 | № 559 |
Полихарм (историк) | нет | № 770 |
Полихарм Навкратийский | Том IV, стр. 479—480 | № 640 |
Полиэн (историк) | нет | № 639 |
Полиэн Сардский | Том III, стр. 522 | № 196 |
Полл Эгейский | нет | № 705 |
Тит Помпоний Аттик | Том III, стр. 297 | № 189 |
Порфирий | Том III, стр. 688—727 | № 260 |
Посидипп (историк) | Том IV, стр. 482 | № 447 |
Посидоний (историк) | нет | № 169 |
Посидоний Апамейский | Том III, стр. 245—296 | № 87 |
Посидоний Ольбиопольский | Том III, стр. 172—173 | № 279 |
Поссид Магнесийский | Том IV, стр. 483 | № 480 |
Авл Постумий Альбин | Том III, стр. 174—174 | № 812 |
Потамон Митиленский | Том III, стр. 505 | №№ 147, 1085 |
Праксагор Афинский | Том IV, стр. 1-3; SRAM, стр.162 | № 219 |
Праксион Мегарский | Том IV, стр. 483 | № 484 |
Пракситель Мегарский | Том IV, стр. 483 | нет |
Приск Панийский | Том IV, стр. 69-110; том V, стр. 24-26 | нет |
Прокл Карфагенский | Том IV, стр. 483—484 | № |
Проксен Халкидский | нет | № 425 |
Проксен Эпирский | Том II, стр. 461—463 | № 703 |
Промафид Гераклейский | Том III, стр. 201—202 | № 430 |
Промафион (историк)[14] | Том III, стр. 202—203 | № 817 |
Протагорид Кизикский | Том IV, стр. 484—485 | № 853 |
Протарх Тралльский | Том IV, стр. 485 | нет |
Псаон Платейский | Том III, стр. 198 | № 78 |
Птолемей Аскалонский | нет | №№ 199, 1053 |
Птолемей Евергет II | Том III, стр. 186—189 | № 234 |
Птолемей Лаг | SRAM, стр. 86-93 | № 138 |
Птолемей Мегалопольский | Том III, стр. 66-67 | № 161 |
Птолемей Мендский | Том IV, стр. 485—486 | № 611 |
Риан Критский | нет | № 265 |
Публий Рутилий Руф | Том III, стр. 199—200 | № 815 |
Руф (историк) | нет | № 826 |
Элий Сарапион | нет | № 1087 |
Сатир (биограф) | Том III, стр. 159—166 | № 429 |
Сатир (историк) | нет | № 631 |
Сатир Дзета | нет | № 20 |
Свида Фессалийский | Том II, стр. 464—465 | № 602 |
Селевк Александрийский | Том III, стр. 500 | №№ 341; 634; 1056 |
Селевк Эмесский | Том IV, стр. 491—492 | № 780 |
Сем Делосский | Том IV, стр. 492—496 | № 396 |
Семероний Вавилонский | Том IV, стр. 492 | № 686 |
Семонид Аморгский | нет | № 534 |
Луций Анней Сенека | нет | № 644 |
Септимий Север (император) | Том III, стр. 657—658 | нет |
Сервий (историк) | нет | № 47 |
Элий Серен | нет | № 1082 |
Сизиф Косский | нет | № 50 |
Силен Калактинский | Том III, стр. 100—101 | № 175 |
Силен Кеосский | нет | № 27 |
Симак (историк) | нет | № 683 |
Симонид Кеосский (генеалог) | Том II, стр. 42 | № 8 |
Симонид Младший | нет | № 669 |
Симонид Магнет | нет | № 163 |
Сириск Херсонесский | нет | № 807 |
Скамон Митиленский | Том IV, стр. 489—491 | № 476 |
Скилак Кариандский | Том III, стр. 183 | №№ 709, 1000 |
Скифин Теосский | Том IV, стр. 491 | № 13 |
Скопад (историк) | нет | № 413 |
Сократ Аргосский | Том IV, стр. 496—499 | № 310 |
Сократ Косский | Том IV, стр. 499—500 | нет |
Сократ Родосский | Том III, стр. 326 | № 192 |
Соран Эфесский | нет | № 1062 |
Сосандр (историк) | Том IV, стр. 500 | нет |
Сосибий Лаконский | Том II, стр. 625—630 | № 595 |
Сосикрат Критский | Том IV, стр. 500—501 | нет |
Сосикрат Родосский | Том IV, стр. 501—503 | № 461 |
Сосил Лакедемонский | Том III, стр. 99 | № 176 |
Сострат (историк) | Том IV, стр. 504—505 | № 23 |
Сострат Фанагорейский | Том IV, стр. 505 | нет |
Сосфен (историк) (Книдский) | Том IV, стр. 504 | № 846 |
Сотад Афинский | нет | № 358 |
Сотерих (эпический поэт) из Оазиса | нет | №№ 641, 1080 |
Софенет Стимфалийский | Том II, стр. 74-75 | № 109 |
Спевсипп Афинский | нет | № 1009 |
Стафил Навкратисский | Том IV, стр. 505—507 | № 269 |
Стесиклид Афинский | Том IV, стр. 507 | нет |
Стесимброт Фасосский | Том II, стр. 52-58 | №№ 107, 1002 |
Страбон (географ) (Амасийский) | Том III, стр. 490—494 | № 91 |
Стратон (историк) | Том III, стр. 173 | № 168 |
Стратон Лампсакский | Том II, стр. 369 | нет |
Страттид Олинфский | нет | № 118 |
Сфер Борисфенский | Том III, стр. 20 | № 585 |
Публий Корнелий Сципион | Том III, стр. 97 | № 811 |
Публий Корнелий Сципион Африканский | нет | № 232 |
Публий Корнелий Сципион Назика | нет | № 233 |
Таврон (историк) | нет | № 710 |
Тевкр Кизикский | Том IV, стр. 508—509 | № 274 |
Тевпал Элейский (Андрийский) | Том IV, стр. 509 | № 408 |
Телесарх (историк) | Том IV, стр. 508 | № 309 |
Телеф Пергамский | Том III, стр. 634—635 | №№ 505, 1071 |
Телефан (историк) | Том IV, стр. 507 | № 371 |
Теллид (историк) | нет | № 61 |
Тесей (историк) | Том IV, стр. 518—519 | №№ 453, 1078 |
Тимаген Александрийский | Том III, стр. 317—323 | № 88 |
Тимаген Милетский | нет | №№ 435, 1116 |
Тимагет | Том IV, стр. 519—520 | нет |
Тимагор (историк) | Том IV, стр. 520 | № 381 |
Тимахид Линдский | нет | № 532 |
Тимей (историк) | нет | № 848 |
Тимей из Локр Эпизефирских (?) | нет | № 1003 |
Тимей Тавроменийский | Том I, стр. 193—233 | № 566 |
Тимократ Адрамиттийский | нет | № 672 |
Тимократ Гераклейский | нет | №№ 563, 1059 |
Тимокрит (историк) | нет | № 522 |
Тимолай (историк) | Том IV, стр. 521 | № 798 |
Тимомах (историк) | Том IV, стр. 521—522 | № 754 |
Тимонакт (историк) | Том IV, стр. 522 | № 842 |
Тимонид Левкадский | Том II, стр. 83-84 | № 561 |
Тимосфен (историк) | нет | № 354 |
Тимофей (историк) | Том IV, стр. 522—523 | № 313 |
Тимофей Афинский | Том IV, стр. 523 | № 1079 |
Тимофей Газский | нет | № 652 |
Тимофей Пергамский | нет | № 1117 |
Тимофей (хронограф) | Том IV, стр. 523 | нет |
Тимохар (историк) | нет | № 165 |
Тиртей | нет | № 580 |
Улиад Самосский | нет | № 538 |
Ульпиан Эмесский | нет | № 676 |
Ураний (историк) | Том IV, стр. 523—526 | № 675 |
Фабий Кериллиан | нет | № 217 |
Квинт Фабий Пиктор | Том III, стр. 80-92, 93 | № 809 |
Нумерий Фабий Пиктор | Том III, стр. 92 | нет |
Фаворин Арелатский | Том III, стр. 577—585 | нет |
Фалл (историк) | Том III, стр. 517—519 | № 256 |
Фаний Эресский | Том II, стр. 293—301 | № 1012 |
Фанодем Афинский | Том I, стр. 366—370 | № 325 |
Фанодик (историк) | Том IV, стр. 473—474 | № 397 |
Фанокрит (историк) | Том IV, стр. 473 | № 1114 |
Фарнух Нисибинский | Том IV, стр. 474 | № 694 |
Фаэнн (историк) | нет | № 525 |
Феаген (историк) (Македонский) | Том IV, стр. 509—511 | № 774 |
Фемисон (историк) | Том IV, стр. 511 | № 374 |
Фемистагор Эфесский | Том IV, стр. 512 | нет |
Фемистоген Сиракузский | Том II, стр. 74 | № 108 |
Феоген (историк) | нет | № 300 |
Феогнид Родосский | Том IV, стр. 514 | № 526 |
Феодект (историк) (Фаселидский) | Том II, стр. 369 | № 113 |
Феодор (историк) | Том IV, стр. 512 | № 195; 542; 822 |
Феодор Гадарский | Том III, стр. 489 | № 850 |
Феодор Гиерапольский | Том IV, стр. 513 | нет |
Феодор Илионский | Том IV, стр. 513 | № 48 |
Феодор Панаг | нет | № 346 |
Феодор Родосский | Том IV, стр. 512—513 | № 230 |
Феодор Самофракийский | Том IV, стр. 513 | № 62 |
Феодор Фокейский | Том IV, стр. 513 | № 406 |
Феодот (историк) | нет | № 732 |
Феоклий (историк) (или Феокл) | Том III, стр. 665; том IV, стр. 512 | № 214 |
Феокрит Хиосский | Том II, стр. 86-87 | № 760 |
Феоксен (историк) | нет | № 1115 |
Феолит Метимнейский | Том IV, стр. 515 | № 478 |
Феон Александрийский | нет | № 651 |
Феопомп Книдский | нет | № 21 |
Феопомп Хиосский | Том I, стр. 278—333 | № 115 |
Феотим (историк) | Том IV, стр. 517 | № 470; 834 |
Феофан Византийский | Том IV, стр. 270—271 | нет |
Феофан Митиленский | Том III, стр. 312—316 | № 188 |
Феофил (историк) | Нет | № 296; 733 |
Феофил Периэгет | Том IV, стр. 515—517 | № 573 |
Феохрест Киренский | нет | № 761 |
Ферекид Афинский | Том I, стр. 70-99 | № 333 |
Ферекид Леросский | нет | № 475 |
Фест (историк) | Том IV, стр. 472—473 | № 593 |
Фиброн Лакедемонский | нет | № 581 |
Фидалий Коринфский[15] | Том IV, стр. 474 | № 30 |
Филарх Афинский | Том I, стр. 334—358 | № 81 |
Филемон (историк) | Том IV, стр. 474 | нет |
Филет Эфесский | Том IV, стр. 474 | нет |
Филин Акрагантский | Том III, стр. 17-19 | № 174 |
Филипп Амфипольский | Том IV, стр. 475—476 | № 280 |
Филипп Мегарский | Том IV, стр. 476 | № |
Филипп Опунтский | нет | № 1011 |
Филипп Пергамский | нет | № 95 |
Филипп Феангельский | Том IV, стр. 474—475 | № 741 |
Филипп Халкидский | Том IV, стр. 475 | нет |
Филиск Милетский | нет | №№ 337bis, 1013 |
Филист Навкратисский | Том IV, стр. 477 | № 615 |
Филист Сиракузский | Том I, стр. 185—192 | № 556 |
Филистид Малот | Том IV, стр. 476—477 | № 11 |
Филлис Делосский | Том IV, стр. 476 | нет |
Филоген (историк) | Том IV, стр. 478 | нет |
Филократ (историк) | Том IV, стр. 477 | № 601 |
Филомнест (историк) | Том IV, стр. 477—478 | № 527 |
Филон (историк) | нет | № 670 |
Филон Библский | Том III, стр. 560—576 | №№ 790, 1060 |
Филон Старший | нет | № 729 |
Филонид Критский | Том IV, стр. 478 | № 121 |
Филостефан Киренский | Том III, стр. 28-34 | нет |
Филострат (историк) | нет | № 789 |
Филострат Афинский | нет | № 99 |
Филохор Афинский | Том I, стр. 384—417 | № 328 |
Филтей (историк) | Том IV, стр. 478 | № 498 |
Флегонт Тралльский | Том III, стр. 602—624 | № 257; 257а |
Фрасибул (историк) | Том II, стр. 464 | нет |
Фрасилл Мендский | Том III, стр. 501—505 | № 622 |
Фрасилл Родосский | нет | № 253 |
Харакс Пергамский | Том III, стр. 636—645 | № 103 |
Харет Митиленский | SRAM, стр. 114—120 | № 125 |
Харикл (историк) | Том IV, стр. 360 | № 367 |
Харон Карфагенский | Том IV, стр. 360 | № 1077 |
Харон Лампсакский | Том I, стр. 32-35 | № 262 |
Харон Навкратисский | Том IV, стр. 360 | № 612 |
Херей (историк) | Том III, стр. 99 | № |
Херемон Александрийский (стоик) | Том III, стр. 495—499 | № 618 |
Херсифрон Кносский | нет | № 420 |
Хорохбут | нет | № 224; 695 |
Хрест Римский | нет | № 764 |
Хрестодем | Том IV, стр. 360 | нет |
Хрисерот (историк) | Том III, стр. 656 | № 96 |
Хрисерм Коринфский | Том IV, стр. 361—362 | № 287 |
Хрисипп (историк) | Том IV, стр. 362 | № 832 |
Христодор Коптский | Том IV, стр. 360—361 | №№ 283, 1084 |
Цецилий Калактинский | Том III, стр. 330—333 | № 183 |
Луций Цинций Алимент | Том III, стр. 94-97 | № 810 |
Марк Туллий Цицерон | Том III, стр. 297 | № 235; 648 |
Эзоп (историк) | нет | № 187а |
Элевсид (историк) | нет | № 55 |
Элий Дий | Том IV, стр. 397—399 | № 629 |
Эмпил Родосский | Том III, стр. 327 | № 191 |
Эмпод | Том IV, стр. 403—404 | нет |
Эней (историк) | Том IV, стр. 286 | № 543 |
Энесидем (историк) | Том IV, стр. 286—287 | № 600 |
Эномай Гадарский | нет | № 1070 |
Эномид (историк) | нет | № 442 |
Эпархид Энейский | Том IV, стр. 404 | № 437 |
Эпаф (историк) | Том IV, стр. 404 | нет |
Эпименид Критский (Псевдо-Эпименид) | Том IV, стр. 404—405 | № 457 |
Эратосфен Агаклей | нет | № 745 |
Эратосфен Киренский | нет | № 241 |
Эргий Родосский | Том IV, стр. 405—406 | № 513 |
Эрет (историк) | нет | № 242 |
Эрксий (историк) | Том IV, стр. 406 | № 449 |
Эсхрион Митиленский | нет | III B, Add. p. 742 |
Эсхил Александрийский | нет | № 488 |
Эфипп Олинфский | SRAM, стр. 125—126 | № 126 |
Эфлий Самосский | Том IV, стр. 287—288 | № 536 |
Эфор Кимский | Том I, стр. 234—277 | № 70 |
Эфор Кимский Младший | Том III, стр. 664 | № 212 |
Эхемен Критский | Том IV, стр. 403 | № 459 |
Эхефилид (историк) | Том IV, стр. 403 | № 409 |
Юба (царь Мавретании) | Том III, стр. 465—484 | № 275 |
Юлиан (император) | нет | № 238 |
Юст Тибериадский | Том III, стр. 523 | № 734 |
Ямбул (историк) | нет | № 673 |
Ясон (историк) | нет | № 446; 632 |
Ясон Аргосский | SRAM, стр. 161 | № 94 |
Ясон Византийский | нет | № 120 |
Ясон Киренский | SRAM, стр. 161 | № 182 |
Ясон Нисейский | SRAM, стр. 159—160 | нет |
Паросский мрамор | Том I, стр. 542—555 | № 239 |
См. также
Напишите отзыв о статье "Фрагменты греческих историков"
Примечания
- ↑ F. Jacoby. Die Fragmente der Griechischen Historiker Continued. Part Four. IVA: Biography. Fasc. 1. Edited by G. Schepens. Brill, 1998. P. VII
- ↑ F. Jacoby. Die Fragmente der Griechischen Historiker Continued. Part Four. IVA: Biography. Fasc. 1. Edited by G. Schepens. Brill, 1998. P. X.
- ↑ состав тома IVА см.: F. Jacoby. Die Fragmente der Griechischen Historiker Continued. Part Four. IVA: Biography. Fasc. 1. Edited by G. Schepens. Brill, 1998. P. XVIII
- ↑ [referenceworks.brillonline.com/browse/fragmente-der-griechischen-historiker-v Издательство Brill]
- ↑ у Мюллера Александрид Дельфийский, у Якоби Анаксандрид
- ↑ известный поэт
- ↑ фрагменты «Истории Парфии» и «Истории Вифинии»
- ↑ автор конца III века, отличный от Евсевия Памфила
- ↑ более известен как поэт
- ↑ у Мюллера форма имени Пеона Амафунтского
- ↑ по Мюллеру, Леандр и Меандрий Милетский — одно лицо
- ↑ у Мюллера два Менодота вместе
- ↑ у Мюллера Поликлет
- ↑ возможно, тождествен Промафиду
- ↑ у Мюллера Филалий
Ссылки
- [www.archive.org/search.php?query=creator%3A%22Mueller%2C%20Karl%2C%20Historian%22 Издание Мюллера онлайн]
- [www.grammatici.narod.ru/jacoby.html Список авторов, включенных в собрание Якоби]
- [www.brill.nl/brillsnewjacoby Проект «Новый Якоби»]
- [referenceworks.brillonline.com/cluster/Jacoby%20Online Издание собрания Якоби и его продолжения на сайте издательства Brill]
Отрывок, характеризующий Фрагменты греческих историков
– Да, – отвечала Соня. – А тебе ?На середине дороги Николай дал подержать лошадей кучеру, на минутку подбежал к саням Наташи и стал на отвод.
– Наташа, – сказал он ей шопотом по французски, – знаешь, я решился насчет Сони.
– Ты ей сказал? – спросила Наташа, вся вдруг просияв от радости.
– Ах, какая ты странная с этими усами и бровями, Наташа! Ты рада?
– Я так рада, так рада! Я уж сердилась на тебя. Я тебе не говорила, но ты дурно с ней поступал. Это такое сердце, Nicolas. Как я рада! Я бываю гадкая, но мне совестно было быть одной счастливой без Сони, – продолжала Наташа. – Теперь я так рада, ну, беги к ней.
– Нет, постой, ах какая ты смешная! – сказал Николай, всё всматриваясь в нее, и в сестре тоже находя что то новое, необыкновенное и обворожительно нежное, чего он прежде не видал в ней. – Наташа, что то волшебное. А?
– Да, – отвечала она, – ты прекрасно сделал.
«Если б я прежде видел ее такою, какою она теперь, – думал Николай, – я бы давно спросил, что сделать и сделал бы всё, что бы она ни велела, и всё бы было хорошо».
– Так ты рада, и я хорошо сделал?
– Ах, так хорошо! Я недавно с мамашей поссорилась за это. Мама сказала, что она тебя ловит. Как это можно говорить? Я с мама чуть не побранилась. И никому никогда не позволю ничего дурного про нее сказать и подумать, потому что в ней одно хорошее.
– Так хорошо? – сказал Николай, еще раз высматривая выражение лица сестры, чтобы узнать, правда ли это, и, скрыпя сапогами, он соскочил с отвода и побежал к своим саням. Всё тот же счастливый, улыбающийся черкес, с усиками и блестящими глазами, смотревший из под собольего капора, сидел там, и этот черкес был Соня, и эта Соня была наверное его будущая, счастливая и любящая жена.
Приехав домой и рассказав матери о том, как они провели время у Мелюковых, барышни ушли к себе. Раздевшись, но не стирая пробочных усов, они долго сидели, разговаривая о своем счастьи. Они говорили о том, как они будут жить замужем, как их мужья будут дружны и как они будут счастливы.
На Наташином столе стояли еще с вечера приготовленные Дуняшей зеркала. – Только когда всё это будет? Я боюсь, что никогда… Это было бы слишком хорошо! – сказала Наташа вставая и подходя к зеркалам.
– Садись, Наташа, может быть ты увидишь его, – сказала Соня. Наташа зажгла свечи и села. – Какого то с усами вижу, – сказала Наташа, видевшая свое лицо.
– Не надо смеяться, барышня, – сказала Дуняша.
Наташа нашла с помощью Сони и горничной положение зеркалу; лицо ее приняло серьезное выражение, и она замолкла. Долго она сидела, глядя на ряд уходящих свечей в зеркалах, предполагая (соображаясь с слышанными рассказами) то, что она увидит гроб, то, что увидит его, князя Андрея, в этом последнем, сливающемся, смутном квадрате. Но как ни готова она была принять малейшее пятно за образ человека или гроба, она ничего не видала. Она часто стала мигать и отошла от зеркала.
– Отчего другие видят, а я ничего не вижу? – сказала она. – Ну садись ты, Соня; нынче непременно тебе надо, – сказала она. – Только за меня… Мне так страшно нынче!
Соня села за зеркало, устроила положение, и стала смотреть.
– Вот Софья Александровна непременно увидят, – шопотом сказала Дуняша; – а вы всё смеетесь.
Соня слышала эти слова, и слышала, как Наташа шопотом сказала:
– И я знаю, что она увидит; она и прошлого года видела.
Минуты три все молчали. «Непременно!» прошептала Наташа и не докончила… Вдруг Соня отсторонила то зеркало, которое она держала, и закрыла глаза рукой.
– Ах, Наташа! – сказала она.
– Видела? Видела? Что видела? – вскрикнула Наташа, поддерживая зеркало.
Соня ничего не видала, она только что хотела замигать глазами и встать, когда услыхала голос Наташи, сказавшей «непременно»… Ей не хотелось обмануть ни Дуняшу, ни Наташу, и тяжело было сидеть. Она сама не знала, как и вследствие чего у нее вырвался крик, когда она закрыла глаза рукою.
– Его видела? – спросила Наташа, хватая ее за руку.
– Да. Постой… я… видела его, – невольно сказала Соня, еще не зная, кого разумела Наташа под словом его: его – Николая или его – Андрея.
«Но отчего же мне не сказать, что я видела? Ведь видят же другие! И кто же может уличить меня в том, что я видела или не видала?» мелькнуло в голове Сони.
– Да, я его видела, – сказала она.
– Как же? Как же? Стоит или лежит?
– Нет, я видела… То ничего не было, вдруг вижу, что он лежит.
– Андрей лежит? Он болен? – испуганно остановившимися глазами глядя на подругу, спрашивала Наташа.
– Нет, напротив, – напротив, веселое лицо, и он обернулся ко мне, – и в ту минуту как она говорила, ей самой казалось, что она видела то, что говорила.
– Ну а потом, Соня?…
– Тут я не рассмотрела, что то синее и красное…
– Соня! когда он вернется? Когда я увижу его! Боже мой, как я боюсь за него и за себя, и за всё мне страшно… – заговорила Наташа, и не отвечая ни слова на утешения Сони, легла в постель и долго после того, как потушили свечу, с открытыми глазами, неподвижно лежала на постели и смотрела на морозный, лунный свет сквозь замерзшие окна.
Вскоре после святок Николай объявил матери о своей любви к Соне и о твердом решении жениться на ней. Графиня, давно замечавшая то, что происходило между Соней и Николаем, и ожидавшая этого объяснения, молча выслушала его слова и сказала сыну, что он может жениться на ком хочет; но что ни она, ни отец не дадут ему благословения на такой брак. В первый раз Николай почувствовал, что мать недовольна им, что несмотря на всю свою любовь к нему, она не уступит ему. Она, холодно и не глядя на сына, послала за мужем; и, когда он пришел, графиня хотела коротко и холодно в присутствии Николая сообщить ему в чем дело, но не выдержала: заплакала слезами досады и вышла из комнаты. Старый граф стал нерешительно усовещивать Николая и просить его отказаться от своего намерения. Николай отвечал, что он не может изменить своему слову, и отец, вздохнув и очевидно смущенный, весьма скоро перервал свою речь и пошел к графине. При всех столкновениях с сыном, графа не оставляло сознание своей виноватости перед ним за расстройство дел, и потому он не мог сердиться на сына за отказ жениться на богатой невесте и за выбор бесприданной Сони, – он только при этом случае живее вспоминал то, что, ежели бы дела не были расстроены, нельзя было для Николая желать лучшей жены, чем Соня; и что виновен в расстройстве дел только один он с своим Митенькой и с своими непреодолимыми привычками.
Отец с матерью больше не говорили об этом деле с сыном; но несколько дней после этого, графиня позвала к себе Соню и с жестокостью, которой не ожидали ни та, ни другая, графиня упрекала племянницу в заманивании сына и в неблагодарности. Соня, молча с опущенными глазами, слушала жестокие слова графини и не понимала, чего от нее требуют. Она всем готова была пожертвовать для своих благодетелей. Мысль о самопожертвовании была любимой ее мыслью; но в этом случае она не могла понять, кому и чем ей надо жертвовать. Она не могла не любить графиню и всю семью Ростовых, но и не могла не любить Николая и не знать, что его счастие зависело от этой любви. Она была молчалива и грустна, и не отвечала. Николай не мог, как ему казалось, перенести долее этого положения и пошел объясниться с матерью. Николай то умолял мать простить его и Соню и согласиться на их брак, то угрожал матери тем, что, ежели Соню будут преследовать, то он сейчас же женится на ней тайно.
Графиня с холодностью, которой никогда не видал сын, отвечала ему, что он совершеннолетний, что князь Андрей женится без согласия отца, и что он может то же сделать, но что никогда она не признает эту интригантку своей дочерью.
Взорванный словом интригантка , Николай, возвысив голос, сказал матери, что он никогда не думал, чтобы она заставляла его продавать свои чувства, и что ежели это так, то он последний раз говорит… Но он не успел сказать того решительного слова, которого, судя по выражению его лица, с ужасом ждала мать и которое может быть навсегда бы осталось жестоким воспоминанием между ними. Он не успел договорить, потому что Наташа с бледным и серьезным лицом вошла в комнату от двери, у которой она подслушивала.
– Николинька, ты говоришь пустяки, замолчи, замолчи! Я тебе говорю, замолчи!.. – почти кричала она, чтобы заглушить его голос.
– Мама, голубчик, это совсем не оттого… душечка моя, бедная, – обращалась она к матери, которая, чувствуя себя на краю разрыва, с ужасом смотрела на сына, но, вследствие упрямства и увлечения борьбы, не хотела и не могла сдаться.
– Николинька, я тебе растолкую, ты уйди – вы послушайте, мама голубушка, – говорила она матери.
Слова ее были бессмысленны; но они достигли того результата, к которому она стремилась.
Графиня тяжело захлипав спрятала лицо на груди дочери, а Николай встал, схватился за голову и вышел из комнаты.
Наташа взялась за дело примирения и довела его до того, что Николай получил обещание от матери в том, что Соню не будут притеснять, и сам дал обещание, что он ничего не предпримет тайно от родителей.
С твердым намерением, устроив в полку свои дела, выйти в отставку, приехать и жениться на Соне, Николай, грустный и серьезный, в разладе с родными, но как ему казалось, страстно влюбленный, в начале января уехал в полк.
После отъезда Николая в доме Ростовых стало грустнее чем когда нибудь. Графиня от душевного расстройства сделалась больна.
Соня была печальна и от разлуки с Николаем и еще более от того враждебного тона, с которым не могла не обращаться с ней графиня. Граф более чем когда нибудь был озабочен дурным положением дел, требовавших каких нибудь решительных мер. Необходимо было продать московский дом и подмосковную, а для продажи дома нужно было ехать в Москву. Но здоровье графини заставляло со дня на день откладывать отъезд.
Наташа, легко и даже весело переносившая первое время разлуки с своим женихом, теперь с каждым днем становилась взволнованнее и нетерпеливее. Мысль о том, что так, даром, ни для кого пропадает ее лучшее время, которое бы она употребила на любовь к нему, неотступно мучила ее. Письма его большей частью сердили ее. Ей оскорбительно было думать, что тогда как она живет только мыслью о нем, он живет настоящею жизнью, видит новые места, новых людей, которые для него интересны. Чем занимательнее были его письма, тем ей было досаднее. Ее же письма к нему не только не доставляли ей утешения, но представлялись скучной и фальшивой обязанностью. Она не умела писать, потому что не могла постигнуть возможности выразить в письме правдиво хоть одну тысячную долю того, что она привыкла выражать голосом, улыбкой и взглядом. Она писала ему классически однообразные, сухие письма, которым сама не приписывала никакого значения и в которых, по брульонам, графиня поправляла ей орфографические ошибки.
Здоровье графини все не поправлялось; но откладывать поездку в Москву уже не было возможности. Нужно было делать приданое, нужно было продать дом, и притом князя Андрея ждали сперва в Москву, где в эту зиму жил князь Николай Андреич, и Наташа была уверена, что он уже приехал.
Графиня осталась в деревне, а граф, взяв с собой Соню и Наташу, в конце января поехал в Москву.
Пьер после сватовства князя Андрея и Наташи, без всякой очевидной причины, вдруг почувствовал невозможность продолжать прежнюю жизнь. Как ни твердо он был убежден в истинах, открытых ему его благодетелем, как ни радостно ему было то первое время увлечения внутренней работой самосовершенствования, которой он предался с таким жаром, после помолвки князя Андрея с Наташей и после смерти Иосифа Алексеевича, о которой он получил известие почти в то же время, – вся прелесть этой прежней жизни вдруг пропала для него. Остался один остов жизни: его дом с блестящею женой, пользовавшеюся теперь милостями одного важного лица, знакомство со всем Петербургом и служба с скучными формальностями. И эта прежняя жизнь вдруг с неожиданной мерзостью представилась Пьеру. Он перестал писать свой дневник, избегал общества братьев, стал опять ездить в клуб, стал опять много пить, опять сблизился с холостыми компаниями и начал вести такую жизнь, что графиня Елена Васильевна сочла нужным сделать ему строгое замечание. Пьер почувствовав, что она была права, и чтобы не компрометировать свою жену, уехал в Москву.
В Москве, как только он въехал в свой огромный дом с засохшими и засыхающими княжнами, с громадной дворней, как только он увидал – проехав по городу – эту Иверскую часовню с бесчисленными огнями свеч перед золотыми ризами, эту Кремлевскую площадь с незаезженным снегом, этих извозчиков и лачужки Сивцева Вражка, увидал стариков московских, ничего не желающих и никуда не спеша доживающих свой век, увидал старушек, московских барынь, московские балы и Московский Английский клуб, – он почувствовал себя дома, в тихом пристанище. Ему стало в Москве покойно, тепло, привычно и грязно, как в старом халате.
Московское общество всё, начиная от старух до детей, как своего давно жданного гостя, которого место всегда было готово и не занято, – приняло Пьера. Для московского света, Пьер был самым милым, добрым, умным веселым, великодушным чудаком, рассеянным и душевным, русским, старого покроя, барином. Кошелек его всегда был пуст, потому что открыт для всех.
Бенефисы, дурные картины, статуи, благотворительные общества, цыгане, школы, подписные обеды, кутежи, масоны, церкви, книги – никто и ничто не получало отказа, и ежели бы не два его друга, занявшие у него много денег и взявшие его под свою опеку, он бы всё роздал. В клубе не было ни обеда, ни вечера без него. Как только он приваливался на свое место на диване после двух бутылок Марго, его окружали, и завязывались толки, споры, шутки. Где ссорились, он – одной своей доброй улыбкой и кстати сказанной шуткой, мирил. Масонские столовые ложи были скучны и вялы, ежели его не было.
Когда после холостого ужина он, с доброй и сладкой улыбкой, сдаваясь на просьбы веселой компании, поднимался, чтобы ехать с ними, между молодежью раздавались радостные, торжественные крики. На балах он танцовал, если не доставало кавалера. Молодые дамы и барышни любили его за то, что он, не ухаживая ни за кем, был со всеми одинаково любезен, особенно после ужина. «Il est charmant, il n'a pas de seхе», [Он очень мил, но не имеет пола,] говорили про него.
Пьер был тем отставным добродушно доживающим свой век в Москве камергером, каких были сотни.
Как бы он ужаснулся, ежели бы семь лет тому назад, когда он только приехал из за границы, кто нибудь сказал бы ему, что ему ничего не нужно искать и выдумывать, что его колея давно пробита, определена предвечно, и что, как он ни вертись, он будет тем, чем были все в его положении. Он не мог бы поверить этому! Разве не он всей душой желал, то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона? Разве не он видел возможность и страстно желал переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства? Разве не он учреждал и школы и больницы и отпускал своих крестьян на волю?
А вместо всего этого, вот он, богатый муж неверной жены, камергер в отставке, любящий покушать, выпить и расстегнувшись побранить легко правительство, член Московского Английского клуба и всеми любимый член московского общества. Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.
На Пьера не находили, как прежде, минуты отчаяния, хандры и отвращения к жизни; но та же болезнь, выражавшаяся прежде резкими припадками, была вогнана внутрь и ни на мгновенье не покидала его. «К чему? Зачем? Что такое творится на свете?» спрашивал он себя с недоумением по нескольку раз в день, невольно начиная вдумываться в смысл явлений жизни; но опытом зная, что на вопросы эти не было ответов, он поспешно старался отвернуться от них, брался за книгу, или спешил в клуб, или к Аполлону Николаевичу болтать о городских сплетнях.
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.
Он читал и читал всё, что попадалось под руку, и читал так что, приехав домой, когда лакеи еще раздевали его, он, уже взяв книгу, читал – и от чтения переходил ко сну, и от сна к болтовне в гостиных и клубе, от болтовни к кутежу и женщинам, от кутежа опять к болтовне, чтению и вину. Пить вино для него становилось всё больше и больше физической и вместе нравственной потребностью. Несмотря на то, что доктора говорили ему, что с его корпуленцией, вино для него опасно, он очень много пил. Ему становилось вполне хорошо только тогда, когда он, сам не замечая как, опрокинув в свой большой рот несколько стаканов вина, испытывал приятную теплоту в теле, нежность ко всем своим ближним и готовность ума поверхностно отзываться на всякую мысль, не углубляясь в сущность ее. Только выпив бутылку и две вина, он смутно сознавал, что тот запутанный, страшный узел жизни, который ужасал его прежде, не так страшен, как ему казалось. С шумом в голове, болтая, слушая разговоры или читая после обеда и ужина, он беспрестанно видел этот узел, какой нибудь стороной его. Но только под влиянием вина он говорил себе: «Это ничего. Это я распутаю – вот у меня и готово объяснение. Но теперь некогда, – я после обдумаю всё это!» Но это после никогда не приходило.
Натощак, поутру, все прежние вопросы представлялись столь же неразрешимыми и страшными, и Пьер торопливо хватался за книгу и радовался, когда кто нибудь приходил к нему.
Иногда Пьер вспоминал о слышанном им рассказе о том, как на войне солдаты, находясь под выстрелами в прикрытии, когда им делать нечего, старательно изыскивают себе занятие, для того чтобы легче переносить опасность. И Пьеру все люди представлялись такими солдатами, спасающимися от жизни: кто честолюбием, кто картами, кто писанием законов, кто женщинами, кто игрушками, кто лошадьми, кто политикой, кто охотой, кто вином, кто государственными делами. «Нет ни ничтожного, ни важного, всё равно: только бы спастись от нее как умею»! думал Пьер. – «Только бы не видать ее , эту страшную ее ».
В начале зимы, князь Николай Андреич Болконский с дочерью приехали в Москву. По своему прошедшему, по своему уму и оригинальности, в особенности по ослаблению на ту пору восторга к царствованию императора Александра, и по тому анти французскому и патриотическому направлению, которое царствовало в то время в Москве, князь Николай Андреич сделался тотчас же предметом особенной почтительности москвичей и центром московской оппозиции правительству.
Князь очень постарел в этот год. В нем появились резкие признаки старости: неожиданные засыпанья, забывчивость ближайших по времени событий и памятливость к давнишним, и детское тщеславие, с которым он принимал роль главы московской оппозиции. Несмотря на то, когда старик, особенно по вечерам, выходил к чаю в своей шубке и пудренном парике, и начинал, затронутый кем нибудь, свои отрывистые рассказы о прошедшем, или еще более отрывистые и резкие суждения о настоящем, он возбуждал во всех своих гостях одинаковое чувство почтительного уважения. Для посетителей весь этот старинный дом с огромными трюмо, дореволюционной мебелью, этими лакеями в пудре, и сам прошлого века крутой и умный старик с его кроткою дочерью и хорошенькой француженкой, которые благоговели перед ним, – представлял величественно приятное зрелище. Но посетители не думали о том, что кроме этих двух трех часов, во время которых они видели хозяев, было еще 22 часа в сутки, во время которых шла тайная внутренняя жизнь дома.
В последнее время в Москве эта внутренняя жизнь сделалась очень тяжела для княжны Марьи. Она была лишена в Москве тех своих лучших радостей – бесед с божьими людьми и уединения, – которые освежали ее в Лысых Горах, и не имела никаких выгод и радостей столичной жизни. В свет она не ездила; все знали, что отец не пускает ее без себя, а сам он по нездоровью не мог ездить, и ее уже не приглашали на обеды и вечера. Надежду на замужество княжна Марья совсем оставила. Она видела ту холодность и озлобление, с которыми князь Николай Андреич принимал и спроваживал от себя молодых людей, могущих быть женихами, иногда являвшихся в их дом. Друзей у княжны Марьи не было: в этот приезд в Москву она разочаровалась в своих двух самых близких людях. М lle Bourienne, с которой она и прежде не могла быть вполне откровенна, теперь стала ей неприятна и она по некоторым причинам стала отдаляться от нее. Жюли, которая была в Москве и к которой княжна Марья писала пять лет сряду, оказалась совершенно чужою ей, когда княжна Марья вновь сошлась с нею лично. Жюли в это время, по случаю смерти братьев сделавшись одной из самых богатых невест в Москве, находилась во всем разгаре светских удовольствий. Она была окружена молодыми людьми, которые, как она думала, вдруг оценили ее достоинства. Жюли находилась в том периоде стареющейся светской барышни, которая чувствует, что наступил последний шанс замужества, и теперь или никогда должна решиться ее участь. Княжна Марья с грустной улыбкой вспоминала по четвергам, что ей теперь писать не к кому, так как Жюли, Жюли, от присутствия которой ей не было никакой радости, была здесь и виделась с нею каждую неделю. Она, как старый эмигрант, отказавшийся жениться на даме, у которой он проводил несколько лет свои вечера, жалела о том, что Жюли была здесь и ей некому писать. Княжне Марье в Москве не с кем было поговорить, некому поверить своего горя, а горя много прибавилось нового за это время. Срок возвращения князя Андрея и его женитьбы приближался, а его поручение приготовить к тому отца не только не было исполнено, но дело напротив казалось совсем испорчено, и напоминание о графине Ростовой выводило из себя старого князя, и так уже большую часть времени бывшего не в духе. Новое горе, прибавившееся в последнее время для княжны Марьи, были уроки, которые она давала шестилетнему племяннику. В своих отношениях с Николушкой она с ужасом узнавала в себе свойство раздражительности своего отца. Сколько раз она ни говорила себе, что не надо позволять себе горячиться уча племянника, почти всякий раз, как она садилась с указкой за французскую азбуку, ей так хотелось поскорее, полегче перелить из себя свое знание в ребенка, уже боявшегося, что вот вот тетя рассердится, что она при малейшем невнимании со стороны мальчика вздрагивала, торопилась, горячилась, возвышала голос, иногда дергала его за руку и ставила в угол. Поставив его в угол, она сама начинала плакать над своей злой, дурной натурой, и Николушка, подражая ей рыданьями, без позволенья выходил из угла, подходил к ней и отдергивал от лица ее мокрые руки, и утешал ее. Но более, более всего горя доставляла княжне раздражительность ее отца, всегда направленная против дочери и дошедшая в последнее время до жестокости. Ежели бы он заставлял ее все ночи класть поклоны, ежели бы он бил ее, заставлял таскать дрова и воду, – ей бы и в голову не пришло, что ее положение трудно; но этот любящий мучитель, самый жестокий от того, что он любил и за то мучил себя и ее, – умышленно умел не только оскорбить, унизить ее, но и доказать ей, что она всегда и во всем была виновата. В последнее время в нем появилась новая черта, более всего мучившая княжну Марью – это было его большее сближение с m lle Bourienne. Пришедшая ему, в первую минуту по получении известия о намерении своего сына, мысль шутка о том, что ежели Андрей женится, то и он сам женится на Bourienne, – видимо понравилась ему, и он с упорством последнее время (как казалось княжне Марье) только для того, чтобы ее оскорбить, выказывал особенную ласку к m lle Bоurienne и выказывал свое недовольство к дочери выказываньем любви к Bourienne.
Однажды в Москве, в присутствии княжны Марьи (ей казалось, что отец нарочно при ней это сделал), старый князь поцеловал у m lle Bourienne руку и, притянув ее к себе, обнял лаская. Княжна Марья вспыхнула и выбежала из комнаты. Через несколько минут m lle Bourienne вошла к княжне Марье, улыбаясь и что то весело рассказывая своим приятным голосом. Княжна Марья поспешно отерла слезы, решительными шагами подошла к Bourienne и, видимо сама того не зная, с гневной поспешностью и взрывами голоса, начала кричать на француженку: «Это гадко, низко, бесчеловечно пользоваться слабостью…» Она не договорила. «Уйдите вон из моей комнаты», прокричала она и зарыдала.
На другой день князь ни слова не сказал своей дочери; но она заметила, что за обедом он приказал подавать кушанье, начиная с m lle Bourienne. В конце обеда, когда буфетчик, по прежней привычке, опять подал кофе, начиная с княжны, князь вдруг пришел в бешенство, бросил костылем в Филиппа и тотчас же сделал распоряжение об отдаче его в солдаты. «Не слышат… два раза сказал!… не слышат!»
«Она – первый человек в этом доме; она – мой лучший друг, – кричал князь. – И ежели ты позволишь себе, – закричал он в гневе, в первый раз обращаясь к княжне Марье, – еще раз, как вчера ты осмелилась… забыться перед ней, то я тебе покажу, кто хозяин в доме. Вон! чтоб я не видал тебя; проси у ней прощенья!»
Княжна Марья просила прощенья у Амальи Евгеньевны и у отца за себя и за Филиппа буфетчика, который просил заступы.
В такие минуты в душе княжны Марьи собиралось чувство, похожее на гордость жертвы. И вдруг в такие то минуты, при ней, этот отец, которого она осуждала, или искал очки, ощупывая подле них и не видя, или забывал то, что сейчас было, или делал слабевшими ногами неверный шаг и оглядывался, не видал ли кто его слабости, или, что было хуже всего, он за обедом, когда не было гостей, возбуждавших его, вдруг задремывал, выпуская салфетку, и склонялся над тарелкой, трясущейся головой. «Он стар и слаб, а я смею осуждать его!» думала она с отвращением к самой себе в такие минуты.
В 1811 м году в Москве жил быстро вошедший в моду французский доктор, огромный ростом, красавец, любезный, как француз и, как говорили все в Москве, врач необыкновенного искусства – Метивье. Он был принят в домах высшего общества не как доктор, а как равный.
Князь Николай Андреич, смеявшийся над медициной, последнее время, по совету m lle Bourienne, допустил к себе этого доктора и привык к нему. Метивье раза два в неделю бывал у князя.
В Николин день, в именины князя, вся Москва была у подъезда его дома, но он никого не велел принимать; а только немногих, список которых он передал княжне Марье, велел звать к обеду.
Метивье, приехавший утром с поздравлением, в качестве доктора, нашел приличным de forcer la consigne [нарушить запрет], как он сказал княжне Марье, и вошел к князю. Случилось так, что в это именинное утро старый князь был в одном из своих самых дурных расположений духа. Он целое утро ходил по дому, придираясь ко всем и делая вид, что он не понимает того, что ему говорят, и что его не понимают. Княжна Марья твердо знала это состояние духа тихой и озабоченной ворчливости, которая обыкновенно разрешалась взрывом бешенства, и как перед заряженным, с взведенными курками, ружьем, ходила всё это утро, ожидая неизбежного выстрела. Утро до приезда доктора прошло благополучно. Пропустив доктора, княжна Марья села с книгой в гостиной у двери, от которой она могла слышать всё то, что происходило в кабинете.
Сначала она слышала один голос Метивье, потом голос отца, потом оба голоса заговорили вместе, дверь распахнулась и на пороге показалась испуганная, красивая фигура Метивье с его черным хохлом, и фигура князя в колпаке и халате с изуродованным бешенством лицом и опущенными зрачками глаз.
– Не понимаешь? – кричал князь, – а я понимаю! Французский шпион, Бонапартов раб, шпион, вон из моего дома – вон, я говорю, – и он захлопнул дверь.
Метивье пожимая плечами подошел к mademoiselle Bourienne, прибежавшей на крик из соседней комнаты.
– Князь не совсем здоров, – la bile et le transport au cerveau. Tranquillisez vous, je repasserai demain, [желчь и прилив к мозгу. Успокойтесь, я завтра зайду,] – сказал Метивье и, приложив палец к губам, поспешно вышел.
За дверью слышались шаги в туфлях и крики: «Шпионы, изменники, везде изменники! В своем доме нет минуты покоя!»
После отъезда Метивье старый князь позвал к себе дочь и вся сила его гнева обрушилась на нее. Она была виновата в том, что к нему пустили шпиона. .Ведь он сказал, ей сказал, чтобы она составила список, и тех, кого не было в списке, чтобы не пускали. Зачем же пустили этого мерзавца! Она была причиной всего. С ней он не мог иметь ни минуты покоя, не мог умереть спокойно, говорил он.
– Нет, матушка, разойтись, разойтись, это вы знайте, знайте! Я теперь больше не могу, – сказал он и вышел из комнаты. И как будто боясь, чтобы она не сумела как нибудь утешиться, он вернулся к ней и, стараясь принять спокойный вид, прибавил: – И не думайте, чтобы я это сказал вам в минуту сердца, а я спокоен, и я обдумал это; и это будет – разойтись, поищите себе места!… – Но он не выдержал и с тем озлоблением, которое может быть только у человека, который любит, он, видимо сам страдая, затряс кулаками и прокричал ей:
– И хоть бы какой нибудь дурак взял ее замуж! – Он хлопнул дверью, позвал к себе m lle Bourienne и затих в кабинете.
В два часа съехались избранные шесть персон к обеду. Гости – известный граф Ростопчин, князь Лопухин с своим племянником, генерал Чатров, старый, боевой товарищ князя, и из молодых Пьер и Борис Друбецкой – ждали его в гостиной.
На днях приехавший в Москву в отпуск Борис пожелал быть представленным князю Николаю Андреевичу и сумел до такой степени снискать его расположение, что князь для него сделал исключение из всех холостых молодых людей, которых он не принимал к себе.
Дом князя был не то, что называется «свет», но это был такой маленький кружок, о котором хотя и не слышно было в городе, но в котором лестнее всего было быть принятым. Это понял Борис неделю тому назад, когда при нем Ростопчин сказал главнокомандующему, звавшему графа обедать в Николин день, что он не может быть:
– В этот день уж я всегда езжу прикладываться к мощам князя Николая Андреича.
– Ах да, да, – отвечал главнокомандующий. – Что он?..
Небольшое общество, собравшееся в старомодной, высокой, с старой мебелью, гостиной перед обедом, было похоже на собравшийся, торжественный совет судилища. Все молчали и ежели говорили, то говорили тихо. Князь Николай Андреич вышел серьезен и молчалив. Княжна Марья еще более казалась тихою и робкою, чем обыкновенно. Гости неохотно обращались к ней, потому что видели, что ей было не до их разговоров. Граф Ростопчин один держал нить разговора, рассказывая о последних то городских, то политических новостях.
Лопухин и старый генерал изредка принимали участие в разговоре. Князь Николай Андреич слушал, как верховный судья слушает доклад, который делают ему, только изредка молчанием или коротким словцом заявляя, что он принимает к сведению то, что ему докладывают. Тон разговора был такой, что понятно было, никто не одобрял того, что делалось в политическом мире. Рассказывали о событиях, очевидно подтверждающих то, что всё шло хуже и хуже; но во всяком рассказе и суждении было поразительно то, как рассказчик останавливался или бывал останавливаем всякий раз на той границе, где суждение могло относиться к лицу государя императора.
За обедом разговор зашел о последней политической новости, о захвате Наполеоном владений герцога Ольденбургского и о русской враждебной Наполеону ноте, посланной ко всем европейским дворам.
– Бонапарт поступает с Европой как пират на завоеванном корабле, – сказал граф Ростопчин, повторяя уже несколько раз говоренную им фразу. – Удивляешься только долготерпению или ослеплению государей. Теперь дело доходит до папы, и Бонапарт уже не стесняясь хочет низвергнуть главу католической религии, и все молчат! Один наш государь протестовал против захвата владений герцога Ольденбургского. И то… – Граф Ростопчин замолчал, чувствуя, что он стоял на том рубеже, где уже нельзя осуждать.
– Предложили другие владения заместо Ольденбургского герцогства, – сказал князь Николай Андреич. – Точно я мужиков из Лысых Гор переселял в Богучарово и в рязанские, так и он герцогов.
– Le duc d'Oldenbourg supporte son malheur avec une force de caractere et une resignation admirable, [Герцог Ольденбургский переносит свое несчастие с замечательной силой воли и покорностью судьбе,] – сказал Борис, почтительно вступая в разговор. Он сказал это потому, что проездом из Петербурга имел честь представляться герцогу. Князь Николай Андреич посмотрел на молодого человека так, как будто он хотел бы ему сказать кое что на это, но раздумал, считая его слишком для того молодым.
– Я читал наш протест об Ольденбургском деле и удивлялся плохой редакции этой ноты, – сказал граф Ростопчин, небрежным тоном человека, судящего о деле ему хорошо знакомом.
Пьер с наивным удивлением посмотрел на Ростопчина, не понимая, почему его беспокоила плохая редакция ноты.
– Разве не всё равно, как написана нота, граф? – сказал он, – ежели содержание ее сильно.
– Mon cher, avec nos 500 mille hommes de troupes, il serait facile d'avoir un beau style, [Мой милый, с нашими 500 ми тысячами войска легко, кажется, выражаться хорошим слогом,] – сказал граф Ростопчин. Пьер понял, почему графа Ростопчина беспокоила pедакция ноты.
– Кажется, писак довольно развелось, – сказал старый князь: – там в Петербурге всё пишут, не только ноты, – новые законы всё пишут. Мой Андрюша там для России целый волюм законов написал. Нынче всё пишут! – И он неестественно засмеялся.
Разговор замолк на минуту; старый генерал прокашливаньем обратил на себя внимание.
– Изволили слышать о последнем событии на смотру в Петербурге? как себя новый французский посланник показал!
– Что? Да, я слышал что то; он что то неловко сказал при Его Величестве.
– Его Величество обратил его внимание на гренадерскую дивизию и церемониальный марш, – продолжал генерал, – и будто посланник никакого внимания не обратил и будто позволил себе сказать, что мы у себя во Франции на такие пустяки не обращаем внимания. Государь ничего не изволил сказать. На следующем смотру, говорят, государь ни разу не изволил обратиться к нему.
Все замолчали: на этот факт, относившийся лично до государя, нельзя было заявлять никакого суждения.
– Дерзки! – сказал князь. – Знаете Метивье? Я нынче выгнал его от себя. Он здесь был, пустили ко мне, как я ни просил никого не пускать, – сказал князь, сердито взглянув на дочь. И он рассказал весь свой разговор с французским доктором и причины, почему он убедился, что Метивье шпион. Хотя причины эти были очень недостаточны и не ясны, никто не возражал.
За жарким подали шампанское. Гости встали с своих мест, поздравляя старого князя. Княжна Марья тоже подошла к нему.
Он взглянул на нее холодным, злым взглядом и подставил ей сморщенную, выбритую щеку. Всё выражение его лица говорило ей, что утренний разговор им не забыт, что решенье его осталось в прежней силе, и что только благодаря присутствию гостей он не говорит ей этого теперь.
Когда вышли в гостиную к кофе, старики сели вместе.
Князь Николай Андреич более оживился и высказал свой образ мыслей насчет предстоящей войны.
Он сказал, что войны наши с Бонапартом до тех пор будут несчастливы, пока мы будем искать союзов с немцами и будем соваться в европейские дела, в которые нас втянул Тильзитский мир. Нам ни за Австрию, ни против Австрии не надо было воевать. Наша политика вся на востоке, а в отношении Бонапарта одно – вооружение на границе и твердость в политике, и никогда он не посмеет переступить русскую границу, как в седьмом году.
– И где нам, князь, воевать с французами! – сказал граф Ростопчин. – Разве мы против наших учителей и богов можем ополчиться? Посмотрите на нашу молодежь, посмотрите на наших барынь. Наши боги – французы, наше царство небесное – Париж.
Он стал говорить громче, очевидно для того, чтобы его слышали все. – Костюмы французские, мысли французские, чувства французские! Вы вот Метивье в зашей выгнали, потому что он француз и негодяй, а наши барыни за ним ползком ползают. Вчера я на вечере был, так из пяти барынь три католички и, по разрешенью папы, в воскресенье по канве шьют. А сами чуть не голые сидят, как вывески торговых бань, с позволенья сказать. Эх, поглядишь на нашу молодежь, князь, взял бы старую дубину Петра Великого из кунсткамеры, да по русски бы обломал бока, вся бы дурь соскочила!
Все замолчали. Старый князь с улыбкой на лице смотрел на Ростопчина и одобрительно покачивал головой.
– Ну, прощайте, ваше сиятельство, не хворайте, – сказал Ростопчин, с свойственными ему быстрыми движениями поднимаясь и протягивая руку князю.
– Прощай, голубчик, – гусли, всегда заслушаюсь его! – сказал старый князь, удерживая его за руку и подставляя ему для поцелуя щеку. С Ростопчиным поднялись и другие.
Княжна Марья, сидя в гостиной и слушая эти толки и пересуды стариков, ничего не понимала из того, что она слышала; она думала только о том, не замечают ли все гости враждебных отношений ее отца к ней. Она даже не заметила особенного внимания и любезностей, которые ей во всё время этого обеда оказывал Друбецкой, уже третий раз бывший в их доме.
Княжна Марья с рассеянным, вопросительным взглядом обратилась к Пьеру, который последний из гостей, с шляпой в руке и с улыбкой на лице, подошел к ней после того, как князь вышел, и они одни оставались в гостиной.
– Можно еще посидеть? – сказал он, своим толстым телом валясь в кресло подле княжны Марьи.
– Ах да, – сказала она. «Вы ничего не заметили?» сказал ее взгляд.
Пьер находился в приятном, после обеденном состоянии духа. Он глядел перед собою и тихо улыбался.
– Давно вы знаете этого молодого человека, княжна? – сказал он.
– Какого?
– Друбецкого?
– Нет, недавно…
– Что он вам нравится?
– Да, он приятный молодой человек… Отчего вы меня это спрашиваете? – сказала княжна Марья, продолжая думать о своем утреннем разговоре с отцом.
– Оттого, что я сделал наблюдение, – молодой человек обыкновенно из Петербурга приезжает в Москву в отпуск только с целью жениться на богатой невесте.
– Вы сделали это наблюденье! – сказала княжна Марья.
– Да, – продолжал Пьер с улыбкой, – и этот молодой человек теперь себя так держит, что, где есть богатые невесты, – там и он. Я как по книге читаю в нем. Он теперь в нерешительности, кого ему атаковать: вас или mademoiselle Жюли Карагин. Il est tres assidu aupres d'elle. [Он очень к ней внимателен.]
– Он ездит к ним?
– Да, очень часто. И знаете вы новую манеру ухаживать? – с веселой улыбкой сказал Пьер, видимо находясь в том веселом духе добродушной насмешки, за который он так часто в дневнике упрекал себя.
– Нет, – сказала княжна Марья.
– Теперь чтобы понравиться московским девицам – il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Карагин, [надо быть меланхоличным. И он очень меланхоличен с m elle Карагин,] – сказал Пьер.
– Vraiment? [Право?] – сказала княжна Марья, глядя в доброе лицо Пьера и не переставая думать о своем горе. – «Мне бы легче было, думала она, ежели бы я решилась поверить кому нибудь всё, что я чувствую. И я бы желала именно Пьеру сказать всё. Он так добр и благороден. Мне бы легче стало. Он мне подал бы совет!»
– Пошли бы вы за него замуж? – спросил Пьер.
– Ах, Боже мой, граф, есть такие минуты, что я пошла бы за всякого, – вдруг неожиданно для самой себя, со слезами в голосе, сказала княжна Марья. – Ах, как тяжело бывает любить человека близкого и чувствовать, что… ничего (продолжала она дрожащим голосом), не можешь для него сделать кроме горя, когда знаешь, что не можешь этого переменить. Тогда одно – уйти, а куда мне уйти?…
– Что вы, что с вами, княжна?
Но княжна, не договорив, заплакала.
– Я не знаю, что со мной нынче. Не слушайте меня, забудьте, что я вам сказала.
Вся веселость Пьера исчезла. Он озабоченно расспрашивал княжну, просил ее высказать всё, поверить ему свое горе; но она только повторила, что просит его забыть то, что она сказала, что она не помнит, что она сказала, и что у нее нет горя, кроме того, которое он знает – горя о том, что женитьба князя Андрея угрожает поссорить отца с сыном.
– Слышали ли вы про Ростовых? – спросила она, чтобы переменить разговор. – Мне говорили, что они скоро будут. Andre я тоже жду каждый день. Я бы желала, чтоб они увиделись здесь.