Фракия в древнегреческой мифологии

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск


Введение

Божества

  • Афон (en:Athos (mythology)). Гигант. Бросил в Зевса гору, а тот прикрепил её у Македонии.
  • Беди. Фракийское божество, название воды[1].
  • Бендида.[2] Богиня[3]. Имя Селены[4]. Её святилище в Пирее[5].
  • Болба (en:Bolbe). Богиня озера, дочь Океана. Родила от Геракла Олинфа[6].
  • Брихон. Река в Халкидике. Её бог был союзником гигантов[7].
  • Зибелфиурд (en:Zibelthiurdos). У фракийцев бог бури (см. английскую Википедию).
  • Истр. Речной бог. Сын Океана и Тефии[8].
  • Кибела. Другое имя Алки.
  • Котито.
  • Плистор. Фракийское божество, которому принесли в жертву сатрапа Эобаза[9].
  • Тотоес. Бог сна у фракийцев. Упоминается в надписи из Амфиполя и во Фракии[10].

Герои отдельных племен

Бисалты

  • Бисалт. Отец Феофаны, возлюбленной Посейдона[11]. По Стефану Византийскому, сын Гелиоса и Геи[12].
  • Колакс. Вождь бисалтов[13]. Сын Зевса[14] и Горы с телом, украшенным двумя змеями[15]. Участник битвы скифов и колхов. Убивает 7 врагов, убит Ясоном[16].
  • Сифон (Ситон). Царь бисалтов, отец Филлиды[17].
  • Филлида.

Также:

Бистоны

  • Бистоны. Племя.[19]

Киконы

Храбрый Эвфем ополчал племена копьеборных киконов,
Сын браноносца Трезена, любезного Зевсу Кеада.

(Гомер. Илиада II 846—847, перевод Н. И. Гнедича)

  • Евфем. Сын Трезена. Союзник Трои, от киконов.[22]
  • Кей. Отец Трезена, вождя киконов[23].
  • Кикон. Сын Аполлона и Родопы[24].
  • Мент (Ментес).[25] Воевода киконов, его облик принимает Аполлон[26].
  • Орфей.
  • Трезен. Кеад. От киконов. Отец Евфема.[27]

Одрисы

Пеоны

Вслед им Пирехм предводил криволуких пеонов, далеко
Живших в странах Амидона, где катится Аксий широкий.
Аксий, водою чистейшей священную землю поящий.
(Гомер. Илиада II 848—850, перевод Н. И. Гнедича)
  • Аксий (en:Axius (mythology)). Речной бог, отец Пелегона[30]. Сын Океана и Тефии[31] (у Гигина Аксен, Д. О. Торшилов ошибочно полагает, что здесь ошибка вместо Понта Аксинского[32]).
  • Аписаон (сын Гиппаса). Пеониец, союзник Трои. Убит Ликомедом[33].
  • Астеропей.
  • Астипил. Пеониец. Убит Ахиллом[34].
  • Гиппас. Отец пеонийца Аписаона[33].
  • Евиппа. Из Пеонии, жена Пиера, мать Пиерид[35].
  • Клеомеда. Жена Пеона, мать Лаофоонта[36].
  • Лаофоонт. Сын Пеона и Клеомеды. Спутник Астеропея, защитник Трои. Убит Мерионом[36].
  • Мидон. Пеониец. Убит Ахиллом[37].
  • Мнесс. Пеониец. Убит Ахиллом[34].
  • Офелест. Пеониец. Убит Ахиллом[34].
  • Пелегон. Сын Аксия и Перибеи, отец Астеропея.[30] Царь пеонов[38]. Сами пеоны назывались пелагонцами[39].
  • Пеон. Сын Посейдона и Геллы[40].
  • Пеон. Отец троянца Лаофоонта. Жена Клеомеда, жил у потоков Аксия[36].
  • Пеон (Пэон). Сын Эндимиона. Проиграв состязание за власть с братом, удалился далеко, и страна по ту сторону Аксия была названа Пэония[41].
  • Пирехм.
  • Ферсилох. (Терсилох.) Пеониец. Убит Ахиллом[37]. Эней встретил его в Аиде[42].
  • Фрасий. Пеониец. Убит Ахиллом[34].
  • Эний. Пеониец. Убит Ахиллом[37].

Этнонимы:

Эдоны

  • Дриант. Сын Ликурга, царя эдонов. Его отец, впав в безумие, убил топором Дриаса, думая, что подрезает вииоградную лозу.[44] Этот миф излагался в трагедиях Эсхила «Эдоняне» и «Юноши» (фр.57-61, 146—146а Радт).
  • Дриант. Отец Ликурга, царя эдонов.[45] Он же сын Ареса.
  • Ликург (сын Дрианта).
  • Стримон. Речной бог. Сын Океана и Тефии[46]. Отец Евадны и Реса[47]
  • Эдон. Сын Посейдона и Геллы[48].

Топонимы и этнонимы:

  • Стримон. Река[49]. Геракл сделал его несудоходным. По берегам реки жили эдоны[50]
  • Эдоны (Эдоняне). Племя.[44] Составляли хор трагедии Эсхила «Эдоняне».

Другие фракийцы

Но фракиян предводил Акамас и воинственный Пирос.
Всех, которых страны Геллеспонт бурнотечный объемлет.
(Гомер. Илиада II 844—845, перевод Н. И. Гнедича)
  • Агрий. Сын Полифонты от медведя. Был огромного роста и поедал чужеземцев. Арес превратил его в стервятника[51].
  • Акамант (сын Евсора).
  • Акессамен. Отец Перибои, дед Пелегона[52].
  • Алкиониды.
  • Алкиппа (дочь Алкионея). См. Алкиониды.
  • Алкон. Сын Ареса. Из Фракии. Участник Калидонской охоты[53].
  • Ампел.
  • Амфион (сын Терея). Убил сыновей своего деда[54].
  • Анфа. Дочь Алкионея. См. Алкиониды.
  • Аргиопа. Имя жены Орфея, согласно Гермесианакту[55].
  • Арейфой. Возница фракийца Ригма. Убит Ахиллом[56].
  • Архилох. Фракиец, союзник Трои[57].
  • Астерия. Алкионида. См. Алкиониды.
  • Бизант (сын Посейдона).
  • Бореады[58] См. Зеф и Калаид. en:Boreads
  • Гарпалик. Фракиец, царь амимнейцев. Имел дочь Гарпалику. Неоптолем, возвращаясь из-под Трои, тяжело ранил его, но дочь спасла его и обратила врага в бегство. Потом Гарпалик был убит во время восстания граждан[59].
  • Гарпалика (дочь Гарпалика).
  • Гарпирея. По истолкованию, дочь Финея, проматывавшая его состояние и прозванная Гарпией[60].
  • Гем (мифология).
  • Геро.
  • Гидна. Дочь Скилла из Скионы, возлюбленная Главка морского[61].
  • Гиппокоонт.[62] Фракиец, родич Реса[63].
  • Гиппоной. Сын Трибалла. Жена Фрасса, их дочь Полифонта[64].
  • Деипил. Сын Полиместора и Илионы. Мать воспитала его как Полидора, и отец по неведению убил его[65]. Его тень являлась матери в трагедии Пакувия «Илиона»[66].
  • Деипир. Фракиец, участник Троянской войны на стороне ахейцев. Убит Геленом[67].
  • Демофонт.
  • Долонк. (Долонх.) Сын Крона и Фраки, эпоним племени долонхов[68].
  • Дорикл. Сын Феникса и Кассиопеи[69]. Вероятно, он же — предок фракийцев[70].
  • Дриант. Жених Паллены, сватался к ней. В поединке с другим женихом Клитом его возница не закрепил колеса чекой, и Дриант был убит[71]. en:Dryas
  • Дримо. Дочь Алкионея. См. Алкиониды.
  • Еванф. (Еванф.) Радаманф сделал его царем Маронеи[72].
  • Евридика (жена Орфея).
  • Евсор. (Эвсор.) Отец Акаманта. Фракиец.[73]
  • Зеф.
  • Иалем. (Ялем.) Певец, умерший от болезни[74]. По некоторым, сын Аполлона и Каллиопы, брат Орфея[75] (Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980. С.469).
  • Идас. Фракиец из Исмара. Три его сына пришли на помощь Энею и убиты Клавзом[76].
  • Идея (дочь Дардана).
  • Идофея. Так называют иногда вторую жену фракийца Финея[77].
  • Илиона.
  • Имбрас. Отец Пироса, фракиец[78].
  • Исмар. Сын Евмолпа и дочери Эндия и Бентесикимы. Женился на дочери Тегирия. Вскоре умер.[79]
  • Кабир. (Кабейр.) Из Сеста, троянский воин. Убит Сфенелом[80].
  • Кабиро. (Кабейро.) Дочь Протея. Родила от Гефеста 3 кабиров и 3 нимф-кабирид (либо сына Кадмила)[81]. Фракиянка, родила от Гефеста Алкона и Евримедонта[82].
  • Калаид.
  • Кероесса. (Кероэсса.) Дочь Зевса и Ио[83]. Родила от Посейдона Бизанта[84]. en:Keroessa
  • Кирена. Мать Диомеда фракийца (от Ареса).[19]
  • Киссей.[85] Царь Фракии, отец Феано[86] и Гекабы (по версии[87]).[88] В Македонии был город Кисс[89].
  • Клеобула. По версии, имя Клеопатры, жены Финея[90].
  • Клеопатра (мифология).
  • Клит. Сватался к Паллене, дочери Сифона, которая полюбила его и помогла ему одолеть Дрианта. Женился на Паллене[91].
  • Косинг. Жрец Геры у фракийских племен кебрениев и сикебоев. Собрал множество лестниц и угрожал взойти на небо, и фракийцы в испуге покорились ему[92].
  • Крамбис. По версии, сын Финея и Клеопатры[93].
  • Латуса. Жена фракийского царя Линкея. Подруга Прокны[28]. Упомянута в некоей трагедии (Филокла?)[94].
  • Леандр. См. Геро и Леандр.
  • Лик (фракиец). Мифический герой. Убит Кикном в единоборстве.[95].
  • Ликург (сын Борея). Фракиец, изгнан своего брата Бута[96].
  • Линкей. Один из фракийских царей. Жена Латуса. Друг Терея[28].
  • Марон.
  • Мастусий. Житель Элеунта. Когда царь Демофонт принес в жертву его дочь, тот на следующий год убил царских дочерей, смешал их кровь с вином и напоил Демофонта. Мастусия с чашей бросили в море, которое стали называть Мастусийским[97].
  • Мельс. По его имени назван город Месембрия на Понте, фракийцы называют его Брия[98].
  • Мениппа. По версии, дочь Фамириса, мать Орфея[99] и Лина[100].
  • Мефон. Предок Орфея, живший во Фракии. Эретрийские колонисты назвали свой город Мефона[101].
  • Мефона. Дочь Алкионея. См. Алкиониды.
  • Мунит.
  • Неэра (жена Стримона). Мать Евадны.[102]
  • Нис. По версии, отец Бизанта. en:Nisos
  • Олинф. Сын Геракла и Болбы[6]
  • Орей. Из Фракии. Сын Полифонты и медведя. Был огромного роста и поедал чужестранцев. Арес превратил его в птицу лага[51].
  • Орийф. По версии, сын Финея и Клеопатры[93].
  • Паллена. Дочь Алкионея. См. Алкиониды.
  • Паллена (дочь Сифона).
  • Пандион (сын Финея).
  • Пеан. Сын Евтерпы и Стримона[103].
  • Перибея[104]. Дочь Акессамена, жена Аксия, мать Пелегона[52].
  • Пиакх. Жестокий гетский царь, возможно, мифический[105].
  • Пирей. (то же, что Пирос[106]) Фракиец, отец Ригма[107].
  • Пирос. (Пейрос.) Сын Имбраса. Фракиец из Эны. Убил 1 грека. Убит Фоантом[108].
  • Плексипп (сын Финея).
  • Полигон. Сын Протея. Из Тороны. Убит Гераклом в поединке.[109] По схолиям к Ликофрону, имя Тмол.
  • Полиместор.
  • Полифонта.
  • Полтис.
  • Рес.
  • Ригм. Сын Пирея. Фракиец. Убит Ахиллом[110].
  • Родопа.
  • Сарпедон[111] Гигант. Сын Посейдона, брат Полтиса. На берегу Айнии (Эна) Геракл за дерзость убил его выстрелом из лука.[109] en:Sarpedon
  • Сифон (Ситон). Фракийский царь, эпоним сифонов[112]. Царь одомантов (по Парфению) или правитель Херсонеса Фракийского (по Конону). Отец Паллены[113]. Убит Дионисом[114]. По другому рассказу, выдал дочь замуж за Клита[115]. См. Конон. Мифы 10; Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 1161.
  • Скилл. Ныряльщик из города Скионы, отец Гидны[61].
  • Страт. Фракиец. Защитник Трои. Убит Агамемноном[116].
  • Тегирий.
  • Телегон. Сын Протея. Из Тороны (или сын Тороны). Убит Гераклом в поединке.[109] Вместе с братом убивал странников, борясь с ними, пока не был убит Гераклом[117].
  • Терина. Дочь Стримона. Родила от Ареса дочь Фрассу[64].
  • Тмол. Сын Протея и Тороны. Вместе с братом убивал странников, борясь с ними, пока не был убит Гераклом[118]. Упомянут в письме Спевсиппа Филиппу[119]. en:Tmolus
  • Торона. Жена Протея[120].
  • Тороней. ? сын Протея[121] (в другой интерпретации дочь?[122].
  • Фамирид.
  • Фидалия (Фидалейя). Жена Бизанта. Участвовала в успешной обороне Византия против скифов. Метала змей[123].
  • Финей.
  • Фракия. Сестра Европы[124].
  • Фрасса. («фракиянка») Дочь Ареса и Терины. Муж Гиппоной, дочь Полифонта[64].
  • Фтония. Дочь Алкионея. См. Алкиониды.
  • Харнобонт (Карнабон). Царь гетов во Фракии[125]. Оказал гостеприимство Триптолему. Но затем убил одного из драконов Триптолема. Тогда Деметра спасла Триптолема, а Карнабона поместила на небо в виде Змееносца[126].
  • Хароп. Отец Эагра. Дионис, победив Ликурга, вручил ему власть над Фракией и мистерии[127]. en:Charopus
  • Хиона.
  • Эагр.
  • Эгис. Некий каспий, основавший город Эгис у Истра[128].
  • Эионей. Отец фракийца Реса[129]. (Эионей) — эпоним Эйона во Фракии, отец Реса.
  • Эней. Царь Эна во Фракии. Сын Аполлона и Стилбы[24]. Долион, муж Эниты, отец Кизика[130]. en:Aeneus (of Aenus)
  • Эрасия. По истолкованию, дочь Финея, проматывавшая его состояние и прозванная Гарпией[60].

Топонимы

  • Абдеры. Город во Фракии.[19]
  • Аксий. Река.[131]
  • Афон. Гора. Именуется «домом Зевса»[132]. Письмо Афону сочинил Ксеркс[133].
  • Афонская нимфа[134].
  • Бендидии. Праздник у фракийцев[135]. Его упоминает Платон[136].
  • Болба. Озеро в Греции, ныне Волви.
  • Боспор. (Босфор.) Пролив.[137] «Коровий брод», ибо его переплыла Ио[138].
  • Гебр «исмарийский». Река[49]. Из дружбы к Эагру несет на поверхности голову Орфея[139]. Поэма «Свадьба реки Гебр» приписывалась Абарису.
  • Геллеспонт. Пролив.[140] en:Hellespont
  • Гемийский хребет.[141]
  • Исмар. (Исмара.) Город.[142] Город киконов[143].
  • Истр. Река[144].
  • Канастр. Равнина.[145]
  • Кианейские скалы. (Кианийские скалы.) Опасны для плавания. У входа в Понт[146]. Их миновали аргонавты[147]. В микенских текстах упомянуты ku-wa-no (кианос, «лазурит») и ku-wa-no-wo-ko-i (киановорги, «мастера по лазуриту»)[148].
  • Когеон. Священная гора у гетов[149].
  • Меланф «мигдонийский». Река во Фракии[150].
  • Мефона. Город во Фракии. Основан эретрийскими колонистами, которых Херсикрат изгнал с Керкиры[151].
  • Паллена. Полуостров. Там была битва с гигантами.[152]
  • Пангея. (гора) (Пангей).[44] en:Pangaea (mountain)
  • Пеллена. Местность.[145]
  • Салмидесс. Город во Фракии.[153]
  • Сарпедонова скала[154]. Во Фракии[155] возле Эргина, там грот[156]. Так у Ферекида[157].
  • Томы. Город.[158]
  • Торона. Город в Македонии.[109]
  • Тритон. Озеро у гипербореев, у Паллены[159].
  • Фракия. Страна[160].
  • Фракийцы. Племя[161]. В Дельфах был род Фракидов[162].
  • Херсонес. П-ов во Фракии.[163] У Полибия аттич. Херронес.
  • Эйон. Область во Фракии[164].
  • Эн (Айн). Город во Фракии. (Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 9)
  • Эния (Айния). Страна. (Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 9)

См. также

  • Абдер. Его убили кобылицы Диомеда.
  • Гирией. По версии, царь Фракии.
  • Евмолп. Царь во Фракии, затем отправился в Элевсин.
  • Орифия. Похищена Бореем. См. Мифы Аттики.
  • Телефасса. Умерла во Фракии или на Фасосе.

Напишите отзыв о статье "Фракия в древнегреческой мифологии"

Примечания

  1. Климент. Строматы V 46, 4 — 47, 1, по Орфею, фр.219 Керн, Неанфу из Кизика, фр.27 Мюллер
  2. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.239
  3. Лукиан. Зевс трагический 8; Икароменипп 24
  4. Орфика, фр.200 Керн
  5. Ксенофонт. Греческая история II 4, 11
  6. 1 2 Афиней. Пир мудрецов VIII 11, 334е, по Гегесандру
  7. Ликофрон. Александра 1405 и комм.
  8. Гесиод. Теогония 339
  9. Геродот. История IX 119
  10. Шофман А. С. История античной Македонии. Ч.1. Казань, 1960. С.102
  11. Гигин. Мифы 188
  12. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.226
  13. Валерий Флакк. Аргонавтика VI 47
  14. Валерий Флакк. Аргонавтика VI 621
  15. Валерий Флакк. Аргонавтика VI 58
  16. Валерий Флакк. Аргонавтика VI 652
  17. Овидий. Лекарство от любви 605
  18. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 16
  19. 1 2 3 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 8
  20. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.649
  21. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 34; VII 2; Гигин. Мифы 125
  22. Гомер. Илиада II 846; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 34
  23. Гомер. Илиада II 847
  24. 1 2 Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.427
  25. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.383
  26. Гомер. Илиада XVII 73
  27. Гомер. Илиада II 847; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 34
  28. 1 2 3 Гигин. Мифы 45
  29. Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003. С.397, из Псевдо-Климента Римского
  30. 1 2 Гомер. Илиада XXI 141; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э IV 7
  31. Гигин. Мифы. Введение 6
  32. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.4
  33. 1 2 Гомер. Илиада XVII 348
  34. 1 2 3 4 Гомер. Илиада XXI 210
  35. Овидий. Метаморфозы V 303
  36. 1 2 3 Квинт Смирнский. После Гомера VI 605—612
  37. 1 2 3 Гомер. Илиада XXI 209
  38. Юстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 5
  39. Страбон. География VII, фр.38-39
  40. Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 19; Гигин. Астрономия II 20, 1
  41. Павсаний. Описание Эллады V 1, 5
  42. Вергилий. Энеида VI 485
  43. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 34
  44. 1 2 3 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 1
  45. Гомер. Илиада VI 139; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 1; Нонн. Деяния Диониса XX 183
  46. Гесиод. Теогония 339; Гигин. Мифы. Введение 6
  47. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 4; II 1, 2; Псевдо-Еврипид. Рес 279
  48. Гигин. Астрономия II 20, 1
  49. 1 2 Овидий. Метаморфозы II 257
  50. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 10; III 5, 1
  51. 1 2 Антонин Либерал. Метаморфозы 20, 3-5
  52. 1 2 Гомер. Илиада XXI 142
  53. Гигин. Мифы 173
  54. Гигин. Мифы 244
  55. Гермесианакт. Каталог влюбленных, ст.1-14
  56. Гомер. Илиада XX 487
  57. Дарет Фригийский. История о разрушении Трои 18
  58. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.183
  59. Гигин. Мифы 193
  60. 1 2 Палефат. О невероятном 22
  61. 1 2 Афиней. Пир мудрецов VII 48, 296е, согласно Эсхриону Самосскому
  62. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.135
  63. Гомер. Илиада X 518
  64. 1 2 3 Антонин Либерал. Метаморфозы 21, 1
  65. Гигин. Мифы 109
  66. Пакувий. Илиона, фр.205 Уормингтон
  67. Гомер. Илиада XIII 580
  68. Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 532; Стефан Византийский. Этника // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.6
  69. Гесиод. Перечень женщин, фр.138 М.-У.
  70. Валерий Флакк. Аргонавтика II 150
  71. Парфений. О любовных страстях 6, 3-5
  72. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 79, 2
  73. Гомер. Илиада VI 8; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 34
  74. Пиндар, фр.139 Бергк
  75. Схолии к Пиндару. Пифийские песни IV 313 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.286
  76. Вергилий. Энеида X 352
  77. Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.139
  78. Гомер. Илиада IV 520
  79. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 15, 4
  80. Квинт Смирнский. После Гомера I 354—357
  81. Страбон. География X 3, 21 (стр.472)
  82. Нонн. Деяния Диониса XIV 21; XXIX 190
  83. Нонн. Деяния Диониса XXXII 69
  84. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.172
  85. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.337
  86. Гомер. Илиада VI 299
  87. Вергилий. Энеида VII 320
  88. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 5
  89. Страбон. География VII, фр.21
  90. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 209 // Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.139
  91. Парфений. О любовных страстях 6, 3-6
  92. Полиэн. Стратегемы VII 22
  93. 1 2 Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.78
  94. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.67
  95. Павсаний. Описание Эллады I 27, 6
  96. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 50, 2
  97. Гигин. Астрономия II 40, 3
  98. Николай Дамасский. История, фр.43 Якоби
  99. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.23
  100. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.195
  101. Плутарх. Греческие вопросы 11
  102. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 1, 2
  103. Гигин. Мифы, выписки Досифея 1
  104. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.49
  105. Овидий. Письма с Понта IV 10, 24
  106. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.253
  107. Гомер. Илиада XX 484
  108. Гомер. Илиада IV 527
  109. 1 2 3 4 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 9
  110. Гомер. Илиада XX 485
  111. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.410, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.242
  112. у Страбона (География VII, фр. 11) сифоны названы одним из племен эдонов
  113. Парфений. О любовных страстях 6, 1; Нонн. Деяния Диониса XLVIII 112
  114. Нонн. Деяния Диониса XLVIII 184
  115. Парфений. О любовных страстях 6, 6
  116. Квинт Смирнский. После Гомера VIII 109—111
  117. Ликофрон. Александра 124 и комм.
  118. Ликофрон. Александра 124 комм.
  119. Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Историческая библиотека. Л., 1972. С.151
  120. Ликофрон. Александра 115
  121. Нонн. Деяния Диониса XXI 289
  122. Указатель к Нонну
  123. Нонн. Деяния Диониса XXXVI 178
  124. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.210
  125. Софокл. Триптолем, фр.604 Радт
  126. Гигин. Астрономия II 14, 1
  127. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека III 65 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.23, 164
  128. Овидий. Письма с Понта I 8, 13
  129. Гомер. Илиада X 435
  130. Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 939
  131. Гомер. Илиада II 849; XVI 288
  132. Эсхил. Агамемнон 195
  133. Плутарх. О подавлении гнева 5
  134. Нонн. Деяния Диониса II 398
  135. Страбон. География X 3, 16 (стр.470)
  136. Платон. Государство I 327а
  137. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 1, 3
  138. Эсхил. Прикованный Прометей 734
  139. Вергилий. Георгики IV 524
  140. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 1; II 5, 10
  141. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3; II 1, 3
  142. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 2
  143. Страбон. География VII, фр.43
  144. Овидий. Метаморфозы II 249
  145. 1 2 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 15b
  146. Полибий. Всеобщая история XXXIV 12, 8 = Страбон. География VII 6, 1 (стр.319)
  147. Феокрит. Идиллии XIII 21; Лукан. Фарсалия II 716
  148. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.66, 113
  149. Страбон. География VII 3, 5 (стр.298)
  150. Овидий. Метаморфозы II 247
  151. Яйленко В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М., 1990. С.77
  152. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 1; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 15, 1; V 71, 4; Страбон. География VII, фр.25; Валерий Флакк. Аргонавтика II 16-33
  153. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 21
  154. Софокл. Тимпанисты, фр.637 Радт
  155. Геродот. История VII 58
  156. Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 214
  157. Ферекид, фр.145 Якоби = Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика I 211 // Надь Г. Греческая мифология и поэтика. М., 2002. С.189
  158. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 24
  159. Овидий. Метаморфозы XV 358
  160. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее
  161. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 5, 9 далее
  162. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека XVI 24 // Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.152
  163. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 1; Э V 23
  164. Симонид. Эпиграмма 40а Пейдж

Отрывок, характеризующий Фракия в древнегреческой мифологии

– Княжну сосватаю. Катерина Петровна говорит, что Лили, а по моему, нет, – княжна. Хочешь? Я уверена, твоя maman благодарить будет. Право, какая девушка, прелесть! И она совсем не так дурна.
– Совсем нет, – как бы обидевшись, сказал Николай. – Я, ma tante, как следует солдату, никуда не напрашиваюсь и ни от чего не отказываюсь, – сказал Ростов прежде, чем он успел подумать о том, что он говорит.
– Так помни же: это не шутка.
– Какая шутка!
– Да, да, – как бы сама с собою говоря, сказала губернаторша. – А вот что еще, mon cher, entre autres. Vous etes trop assidu aupres de l'autre, la blonde. [мой друг. Ты слишком ухаживаешь за той, за белокурой.] Муж уж жалок, право…
– Ах нет, мы с ним друзья, – в простоте душевной сказал Николай: ему и в голову не приходило, чтобы такое веселое для него препровождение времени могло бы быть для кого нибудь не весело.
«Что я за глупость сказал, однако, губернаторше! – вдруг за ужином вспомнилось Николаю. – Она точно сватать начнет, а Соня?..» И, прощаясь с губернаторшей, когда она, улыбаясь, еще раз сказала ему: «Ну, так помни же», – он отвел ее в сторону:
– Но вот что, по правде вам сказать, ma tante…
– Что, что, мой друг; пойдем вот тут сядем.
Николай вдруг почувствовал желание и необходимость рассказать все свои задушевные мысли (такие, которые и не рассказал бы матери, сестре, другу) этой почти чужой женщине. Николаю потом, когда он вспоминал об этом порыве ничем не вызванной, необъяснимой откровенности, которая имела, однако, для него очень важные последствия, казалось (как это и кажется всегда людям), что так, глупый стих нашел; а между тем этот порыв откровенности, вместе с другими мелкими событиями, имел для него и для всей семьи огромные последствия.
– Вот что, ma tante. Maman меня давно женить хочет на богатой, но мне мысль одна эта противна, жениться из за денег.
– О да, понимаю, – сказала губернаторша.
– Но княжна Болконская, это другое дело; во первых, я вам правду скажу, она мне очень нравится, она по сердцу мне, и потом, после того как я ее встретил в таком положении, так странно, мне часто в голову приходило что это судьба. Особенно подумайте: maman давно об этом думала, но прежде мне ее не случалось встречать, как то все так случалось: не встречались. И во время, когда Наташа была невестой ее брата, ведь тогда мне бы нельзя было думать жениться на ней. Надо же, чтобы я ее встретил именно тогда, когда Наташина свадьба расстроилась, ну и потом всё… Да, вот что. Я никому не говорил этого и не скажу. А вам только.
Губернаторша пожала его благодарно за локоть.
– Вы знаете Софи, кузину? Я люблю ее, я обещал жениться и женюсь на ней… Поэтому вы видите, что про это не может быть и речи, – нескладно и краснея говорил Николай.
– Mon cher, mon cher, как же ты судишь? Да ведь у Софи ничего нет, а ты сам говорил, что дела твоего папа очень плохи. А твоя maman? Это убьет ее, раз. Потом Софи, ежели она девушка с сердцем, какая жизнь для нее будет? Мать в отчаянии, дела расстроены… Нет, mon cher, ты и Софи должны понять это.
Николай молчал. Ему приятно было слышать эти выводы.
– Все таки, ma tante, этого не может быть, – со вздохом сказал он, помолчав немного. – Да пойдет ли еще за меня княжна? и опять, она теперь в трауре. Разве можно об этом думать?
– Да разве ты думаешь, что я тебя сейчас и женю. Il y a maniere et maniere, [На все есть манера.] – сказала губернаторша.
– Какая вы сваха, ma tante… – сказал Nicolas, целуя ее пухлую ручку.


Приехав в Москву после своей встречи с Ростовым, княжна Марья нашла там своего племянника с гувернером и письмо от князя Андрея, который предписывал им их маршрут в Воронеж, к тетушке Мальвинцевой. Заботы о переезде, беспокойство о брате, устройство жизни в новом доме, новые лица, воспитание племянника – все это заглушило в душе княжны Марьи то чувство как будто искушения, которое мучило ее во время болезни и после кончины ее отца и в особенности после встречи с Ростовым. Она была печальна. Впечатление потери отца, соединявшееся в ее душе с погибелью России, теперь, после месяца, прошедшего с тех пор в условиях покойной жизни, все сильнее и сильнее чувствовалось ей. Она была тревожна: мысль об опасностях, которым подвергался ее брат – единственный близкий человек, оставшийся у нее, мучила ее беспрестанно. Она была озабочена воспитанием племянника, для которого она чувствовала себя постоянно неспособной; но в глубине души ее было согласие с самой собою, вытекавшее из сознания того, что она задавила в себе поднявшиеся было, связанные с появлением Ростова, личные мечтания и надежды.
Когда на другой день после своего вечера губернаторша приехала к Мальвинцевой и, переговорив с теткой о своих планах (сделав оговорку о том, что, хотя при теперешних обстоятельствах нельзя и думать о формальном сватовстве, все таки можно свести молодых людей, дать им узнать друг друга), и когда, получив одобрение тетки, губернаторша при княжне Марье заговорила о Ростове, хваля его и рассказывая, как он покраснел при упоминании о княжне, – княжна Марья испытала не радостное, но болезненное чувство: внутреннее согласие ее не существовало более, и опять поднялись желания, сомнения, упреки и надежды.
В те два дня, которые прошли со времени этого известия и до посещения Ростова, княжна Марья не переставая думала о том, как ей должно держать себя в отношении Ростова. То она решала, что она не выйдет в гостиную, когда он приедет к тетке, что ей, в ее глубоком трауре, неприлично принимать гостей; то она думала, что это будет грубо после того, что он сделал для нее; то ей приходило в голову, что ее тетка и губернаторша имеют какие то виды на нее и Ростова (их взгляды и слова иногда, казалось, подтверждали это предположение); то она говорила себе, что только она с своей порочностью могла думать это про них: не могли они не помнить, что в ее положении, когда еще она не сняла плерезы, такое сватовство было бы оскорбительно и ей, и памяти ее отца. Предполагая, что она выйдет к нему, княжна Марья придумывала те слова, которые он скажет ей и которые она скажет ему; и то слова эти казались ей незаслуженно холодными, то имеющими слишком большое значение. Больше же всего она при свидании с ним боялась за смущение, которое, она чувствовала, должно было овладеть ею и выдать ее, как скоро она его увидит.
Но когда, в воскресенье после обедни, лакей доложил в гостиной, что приехал граф Ростов, княжна не выказала смущения; только легкий румянец выступил ей на щеки, и глаза осветились новым, лучистым светом.
– Вы его видели, тетушка? – сказала княжна Марья спокойным голосом, сама не зная, как это она могла быть так наружно спокойна и естественна.
Когда Ростов вошел в комнату, княжна опустила на мгновенье голову, как бы предоставляя время гостю поздороваться с теткой, и потом, в самое то время, как Николай обратился к ней, она подняла голову и блестящими глазами встретила его взгляд. Полным достоинства и грации движением она с радостной улыбкой приподнялась, протянула ему свою тонкую, нежную руку и заговорила голосом, в котором в первый раз звучали новые, женские грудные звуки. M lle Bourienne, бывшая в гостиной, с недоумевающим удивлением смотрела на княжну Марью. Самая искусная кокетка, она сама не могла бы лучше маневрировать при встрече с человеком, которому надо было понравиться.
«Или ей черное так к лицу, или действительно она так похорошела, и я не заметила. И главное – этот такт и грация!» – думала m lle Bourienne.
Ежели бы княжна Марья в состоянии была думать в эту минуту, она еще более, чем m lle Bourienne, удивилась бы перемене, происшедшей в ней. С той минуты как она увидала это милое, любимое лицо, какая то новая сила жизни овладела ею и заставляла ее, помимо ее воли, говорить и действовать. Лицо ее, с того времени как вошел Ростов, вдруг преобразилось. Как вдруг с неожиданной поражающей красотой выступает на стенках расписного и резного фонаря та сложная искусная художественная работа, казавшаяся прежде грубою, темною и бессмысленною, когда зажигается свет внутри: так вдруг преобразилось лицо княжны Марьи. В первый раз вся та чистая духовная внутренняя работа, которою она жила до сих пор, выступила наружу. Вся ее внутренняя, недовольная собой работа, ее страдания, стремление к добру, покорность, любовь, самопожертвование – все это светилось теперь в этих лучистых глазах, в тонкой улыбке, в каждой черте ее нежного лица.
Ростов увидал все это так же ясно, как будто он знал всю ее жизнь. Он чувствовал, что существо, бывшее перед ним, было совсем другое, лучшее, чем все те, которые он встречал до сих пор, и лучшее, главное, чем он сам.
Разговор был самый простой и незначительный. Они говорили о войне, невольно, как и все, преувеличивая свою печаль об этом событии, говорили о последней встрече, причем Николай старался отклонять разговор на другой предмет, говорили о доброй губернаторше, о родных Николая и княжны Марьи.
Княжна Марья не говорила о брате, отвлекая разговор на другой предмет, как только тетка ее заговаривала об Андрее. Видно было, что о несчастиях России она могла говорить притворно, но брат ее был предмет, слишком близкий ее сердцу, и она не хотела и не могла слегка говорить о нем. Николай заметил это, как он вообще с несвойственной ему проницательной наблюдательностью замечал все оттенки характера княжны Марьи, которые все только подтверждали его убеждение, что она была совсем особенное и необыкновенное существо. Николай, точно так же, как и княжна Марья, краснел и смущался, когда ему говорили про княжну и даже когда он думал о ней, но в ее присутствии чувствовал себя совершенно свободным и говорил совсем не то, что он приготавливал, а то, что мгновенно и всегда кстати приходило ему в голову.
Во время короткого визита Николая, как и всегда, где есть дети, в минуту молчания Николай прибег к маленькому сыну князя Андрея, лаская его и спрашивая, хочет ли он быть гусаром? Он взял на руки мальчика, весело стал вертеть его и оглянулся на княжну Марью. Умиленный, счастливый и робкий взгляд следил за любимым ею мальчиком на руках любимого человека. Николай заметил и этот взгляд и, как бы поняв его значение, покраснел от удовольствия и добродушно весело стал целовать мальчика.
Княжна Марья не выезжала по случаю траура, а Николай не считал приличным бывать у них; но губернаторша все таки продолжала свое дело сватовства и, передав Николаю то лестное, что сказала про него княжна Марья, и обратно, настаивала на том, чтобы Ростов объяснился с княжной Марьей. Для этого объяснения она устроила свиданье между молодыми людьми у архиерея перед обедней.
Хотя Ростов и сказал губернаторше, что он не будет иметь никакого объяснения с княжной Марьей, но он обещался приехать.
Как в Тильзите Ростов не позволил себе усомниться в том, хорошо ли то, что признано всеми хорошим, точно так же и теперь, после короткой, но искренней борьбы между попыткой устроить свою жизнь по своему разуму и смиренным подчинением обстоятельствам, он выбрал последнее и предоставил себя той власти, которая его (он чувствовал) непреодолимо влекла куда то. Он знал, что, обещав Соне, высказать свои чувства княжне Марье было бы то, что он называл подлость. И он знал, что подлости никогда не сделает. Но он знал тоже (и не то, что знал, а в глубине души чувствовал), что, отдаваясь теперь во власть обстоятельств и людей, руководивших им, он не только не делает ничего дурного, но делает что то очень, очень важное, такое важное, чего он еще никогда не делал в жизни.
После его свиданья с княжной Марьей, хотя образ жизни его наружно оставался тот же, но все прежние удовольствия потеряли для него свою прелесть, и он часто думал о княжне Марье; но он никогда не думал о ней так, как он без исключения думал о всех барышнях, встречавшихся ему в свете, не так, как он долго и когда то с восторгом думал о Соне. О всех барышнях, как и почти всякий честный молодой человек, он думал как о будущей жене, примеривал в своем воображении к ним все условия супружеской жизни: белый капот, жена за самоваром, женина карета, ребятишки, maman и papa, их отношения с ней и т. д., и т. д., и эти представления будущего доставляли ему удовольствие; но когда он думал о княжне Марье, на которой его сватали, он никогда не мог ничего представить себе из будущей супружеской жизни. Ежели он и пытался, то все выходило нескладно и фальшиво. Ему только становилось жутко.


Страшное известие о Бородинском сражении, о наших потерях убитыми и ранеными, а еще более страшное известие о потере Москвы были получены в Воронеже в половине сентября. Княжна Марья, узнав только из газет о ране брата и не имея о нем никаких определенных сведений, собралась ехать отыскивать князя Андрея, как слышал Николай (сам же он не видал ее).
Получив известие о Бородинском сражении и об оставлении Москвы, Ростов не то чтобы испытывал отчаяние, злобу или месть и тому подобные чувства, но ему вдруг все стало скучно, досадно в Воронеже, все как то совестно и неловко. Ему казались притворными все разговоры, которые он слышал; он не знал, как судить про все это, и чувствовал, что только в полку все ему опять станет ясно. Он торопился окончанием покупки лошадей и часто несправедливо приходил в горячность с своим слугой и вахмистром.
Несколько дней перед отъездом Ростова в соборе было назначено молебствие по случаю победы, одержанной русскими войсками, и Николай поехал к обедне. Он стал несколько позади губернатора и с служебной степенностью, размышляя о самых разнообразных предметах, выстоял службу. Когда молебствие кончилось, губернаторша подозвала его к себе.
– Ты видел княжну? – сказала она, головой указывая на даму в черном, стоявшую за клиросом.
Николай тотчас же узнал княжну Марью не столько по профилю ее, который виднелся из под шляпы, сколько по тому чувству осторожности, страха и жалости, которое тотчас же охватило его. Княжна Марья, очевидно погруженная в свои мысли, делала последние кресты перед выходом из церкви.
Николай с удивлением смотрел на ее лицо. Это было то же лицо, которое он видел прежде, то же было в нем общее выражение тонкой, внутренней, духовной работы; но теперь оно было совершенно иначе освещено. Трогательное выражение печали, мольбы и надежды было на нем. Как и прежде бывало с Николаем в ее присутствии, он, не дожидаясь совета губернаторши подойти к ней, не спрашивая себя, хорошо ли, прилично ли или нет будет его обращение к ней здесь, в церкви, подошел к ней и сказал, что он слышал о ее горе и всей душой соболезнует ему. Едва только она услыхала его голос, как вдруг яркий свет загорелся в ее лице, освещая в одно и то же время и печаль ее, и радость.
– Я одно хотел вам сказать, княжна, – сказал Ростов, – это то, что ежели бы князь Андрей Николаевич не был бы жив, то, как полковой командир, в газетах это сейчас было бы объявлено.
Княжна смотрела на него, не понимая его слов, но радуясь выражению сочувствующего страдания, которое было в его лице.
– И я столько примеров знаю, что рана осколком (в газетах сказано гранатой) бывает или смертельна сейчас же, или, напротив, очень легкая, – говорил Николай. – Надо надеяться на лучшее, и я уверен…
Княжна Марья перебила его.
– О, это было бы так ужа… – начала она и, не договорив от волнения, грациозным движением (как и все, что она делала при нем) наклонив голову и благодарно взглянув на него, пошла за теткой.
Вечером этого дня Николай никуда не поехал в гости и остался дома, с тем чтобы покончить некоторые счеты с продавцами лошадей. Когда он покончил дела, было уже поздно, чтобы ехать куда нибудь, но было еще рано, чтобы ложиться спать, и Николай долго один ходил взад и вперед по комнате, обдумывая свою жизнь, что с ним редко случалось.
Княжна Марья произвела на него приятное впечатление под Смоленском. То, что он встретил ее тогда в таких особенных условиях, и то, что именно на нее одно время его мать указывала ему как на богатую партию, сделали то, что он обратил на нее особенное внимание. В Воронеже, во время его посещения, впечатление это было не только приятное, но сильное. Николай был поражен той особенной, нравственной красотой, которую он в этот раз заметил в ней. Однако он собирался уезжать, и ему в голову не приходило пожалеть о том, что уезжая из Воронежа, он лишается случая видеть княжну. Но нынешняя встреча с княжной Марьей в церкви (Николай чувствовал это) засела ему глубже в сердце, чем он это предвидел, и глубже, чем он желал для своего спокойствия. Это бледное, тонкое, печальное лицо, этот лучистый взгляд, эти тихие, грациозные движения и главное – эта глубокая и нежная печаль, выражавшаяся во всех чертах ее, тревожили его и требовали его участия. В мужчинах Ростов терпеть не мог видеть выражение высшей, духовной жизни (оттого он не любил князя Андрея), он презрительно называл это философией, мечтательностью; но в княжне Марье, именно в этой печали, выказывавшей всю глубину этого чуждого для Николая духовного мира, он чувствовал неотразимую привлекательность.
«Чудная должна быть девушка! Вот именно ангел! – говорил он сам с собою. – Отчего я не свободен, отчего я поторопился с Соней?» И невольно ему представилось сравнение между двумя: бедность в одной и богатство в другой тех духовных даров, которых не имел Николай и которые потому он так высоко ценил. Он попробовал себе представить, что бы было, если б он был свободен. Каким образом он сделал бы ей предложение и она стала бы его женою? Нет, он не мог себе представить этого. Ему делалось жутко, и никакие ясные образы не представлялись ему. С Соней он давно уже составил себе будущую картину, и все это было просто и ясно, именно потому, что все это было выдумано, и он знал все, что было в Соне; но с княжной Марьей нельзя было себе представить будущей жизни, потому что он не понимал ее, а только любил.
Мечтания о Соне имели в себе что то веселое, игрушечное. Но думать о княжне Марье всегда было трудно и немного страшно.
«Как она молилась! – вспомнил он. – Видно было, что вся душа ее была в молитве. Да, это та молитва, которая сдвигает горы, и я уверен, что молитва ее будет исполнена. Отчего я не молюсь о том, что мне нужно? – вспомнил он. – Что мне нужно? Свободы, развязки с Соней. Она правду говорила, – вспомнил он слова губернаторши, – кроме несчастья, ничего не будет из того, что я женюсь на ней. Путаница, горе maman… дела… путаница, страшная путаница! Да я и не люблю ее. Да, не так люблю, как надо. Боже мой! выведи меня из этого ужасного, безвыходного положения! – начал он вдруг молиться. – Да, молитва сдвинет гору, но надо верить и не так молиться, как мы детьми молились с Наташей о том, чтобы снег сделался сахаром, и выбегали на двор пробовать, делается ли из снегу сахар. Нет, но я не о пустяках молюсь теперь», – сказал он, ставя в угол трубку и, сложив руки, становясь перед образом. И, умиленный воспоминанием о княжне Марье, он начал молиться так, как он давно не молился. Слезы у него были на глазах и в горле, когда в дверь вошел Лаврушка с какими то бумагами.
– Дурак! что лезешь, когда тебя не спрашивают! – сказал Николай, быстро переменяя положение.
– От губернатора, – заспанным голосом сказал Лаврушка, – кульер приехал, письмо вам.
– Ну, хорошо, спасибо, ступай!
Николай взял два письма. Одно было от матери, другое от Сони. Он узнал их по почеркам и распечатал первое письмо Сони. Не успел он прочесть нескольких строк, как лицо его побледнело и глаза его испуганно и радостно раскрылись.
– Нет, это не может быть! – проговорил он вслух. Не в силах сидеть на месте, он с письмом в руках, читая его. стал ходить по комнате. Он пробежал письмо, потом прочел его раз, другой, и, подняв плечи и разведя руками, он остановился посреди комнаты с открытым ртом и остановившимися глазами. То, о чем он только что молился, с уверенностью, что бог исполнит его молитву, было исполнено; но Николай был удивлен этим так, как будто это было что то необыкновенное, и как будто он никогда не ожидал этого, и как будто именно то, что это так быстро совершилось, доказывало то, что это происходило не от бога, которого он просил, а от обыкновенной случайности.