Французская защита

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Французская защита
abcdefgh
8
8
77
66
55
44
33
22
11
abcdefgh
Начальные ходы 1. е4 е6
ECO C00 — C19
Исследователи Алехин[1], Винавер[2], Мак-Кэтчон[3], Нимцович[4], Рубинштейн[5], Стейниц[6], Тарраш[7], Чигорин[8]
Названо в честь Партии по телеграфу Лондон — Париж, сыгранной в 1834 году.
Категория дебюта Полуоткрытые дебюты
В базе данных [www.365chess.com/opening.php?m=3&n=16&ms=e4.e6&ns=3.16 365chess]

Французская защита — дебют, начинающийся ходами:
1. e2-e4 e7-e6. Относится к полуоткрытым началам.
Одной из основных идей является кардинально прикрыть наиболее уязвимый пункт «f7». Стратегия чёрных построена на идее смещения равновесия в центре буквально на первых ходах, что предопределяет сложный характер дальнейшего течения партии в этом дебюте. Типовые позиции, возникающие во Французской защите, легли в основу написания одного из лучших шахматных учебников «Моя система» А. Нимцовича.





История

Своё название дебют получил в честь шахматистов Франции, где в начале XIX века он приобрёл популярность. В партии по телеграфу Лондон — Париж, сыгранной в 1834 году, французские шахматисты применили за чёрных именно это начало и одержали победу, что ещё более способствовало утверждению за дебютом его нынешнего названия. Первые серьёзные исследования французской защиты принадлежат русском шахматисту К. Янишу и были опубликованы в 1842 году. Впоследствии к этой защите обращались едва ли не все сильнейшие шахматисты мира. Французская защита была одним из излюбленных защитных оружий в руках чемпионов мира М. Ботвинника и Т. Петросяна. Прочно входила в дебютный репертуар З. Тарраша, А. Нимцовича, А. Рубинштейна, И. Болеславского, И. Бондаревского, Д. Бронштейна, Л. Портиша, В. Ульмана, В. Корчного и многих других. Из современных гроссмейстеров стоит отметить Вячеслава Эйнгорна, Михаила Гуревича, Евгения Глейзерова, Александра Морозевича, Евгения Бареева, Теймура Раджабова, Гаты Камского, Эмиля Сутовского, Никиты Витюгова и Рафаэля Ваганяна, которые с успехом применяют этот дебют в самых ответственных соревнованиях.

abcdefgh
8
8
77
66
55
44
33
22
11
abcdefgh
Позиция после 2. d2-d4 d7-d5

Варианты

  • Редкие варианты:
    • Система Чигорина 1.е4 е6 2.Фе2
    • Староиндийская атака 1.е4 е6 2.d3 (Староиндийская защита с переменой цветов и лишним темпом у белых).
    • Вариант Стейнера 1.е4 е6 2. c4
    • Вариант Рети 1.е4 е6 2. b3
    • Вариант Лабурдонне 1.е4 е6 2. f4
  • Основные варианты (Основная позиция французской защиты возникает после 2.d2-d4 d7-d5)
    • Разменный вариант 3.ed ed
    • Система Нимцовича 3.е5
    • Система с ходом 3.Кс3
      • 3. … Кc6
      • Вариант Рубинштейна 3. … de
      • Вариант Винавера (Система Нимцовича — Ботвинника) 3. … Сb4
      • Вариант Стейница 3. … Kf6 4.e5
      • 3. … Кf6 4.Сg5 de
      • 4. … Сe7
      • Контратака Мак-Кэтчона 4. … Cb4
      • Атака Шатара — Алехина 4. … Ce7 5.e5 Кfd7 6.h4
      • Классическая система 6.С:e7 Ф:e7 7.f4
    • Система Тарраша 3. Кd2
      • 3. … a6
      • 3. … Кс6
      • вариант Морозевича 3. … Сe7
      • Вариант Рубинштейна 3. … de (так можно играть и после 3.Кс3)
      • 3. … Kf6
      • 3. … с5

Следует отметить, что каждая из приведённых систем расщепляется на множество подсистем.

abcdefgh
8
8
77
66
55
44
33
22
11
abcdefgh
Пешечная структура французской защиты

Особенности

Главной особенностью французской защиты служит пешечная структура. Фиксированный центр, который получается в большинстве вариантов, определяет планы сторон на много ходов вперед (за белых: как правило атака на королевском фланге, за чёрных: контригра по линии «с» и контратака пешечного центра белых с помощью пешечных подрывов с7-с5, f7-f6, g7-g5) и влияет на стратегию не только в дебюте или миттельшпиле, но и в эндшпиле.

Еще одной особенностью является «плохой слон» — белопольный слон «с8». Своим первым ходом чёрные препятствуют его развитию, и часто стратегия игры чёрных сводится к попытке его размена или активизации.

Напишите отзыв о статье "Французская защита"

Примечания

  1. атака Шатара-Алехина: 2. d4 d5 3. Kc3 Kf6 4. Cg5 Ce7 5. e5 Кfd7 6. h4
  2. вариант: 2. d4 d5 3. Kc3 Cb4
  3. контратака: 2. d4 d5 3. Kc3 Kf6 4. Cg5 Cb4
  4. система: 2. d4 d5 3. e5
  5. вариант: 2. d4 d5 3. Kc3 (Kd2) de
  6. вариант: 2. d4 d5 3. Kc3 Kf6 4. e5
  7. система: 2. d4 d5 3. Кd2
  8. система: 2. Фе2

Литература

  • Керес П. Французская защита. М., ФиС, 1958
  • Суэтин А. С. Французская защита. М., ФиС, 1983
  • Стецко О. В. Французская защита. Классическая система. М., 2004. ISBN 5-17-026848-3
  • Свешников В. Э. Выигрывайте против французской защиты (1.e4 e6 2.d4 d5 3.e5). Russian Chess House, 2005. ISBN 5-94693-035-4
  • Витюгов Н. В. Французская защита. Репертуар за черных. СПб., 2010
  • Корчной В., Калинин А. Прогулки с французской защитой. Том 1. М., 2010
  • Калинин А. Французская защита. Russian Chess House, 2003

Отрывок, характеризующий Французская защита

Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.
– «Господи боже сил, боже спасения нашего, – начал священник тем ясным, ненапыщенным и кротким голосом, которым читают только одни духовные славянские чтецы и который так неотразимо действует на русское сердце. – Господи боже сил, боже спасения нашего! Призри ныне в милости и щедротах на смиренные люди твоя, и человеколюбно услыши, и пощади, и помилуй нас. Се враг смущаяй землю твою и хотяй положити вселенную всю пусту, восста на ны; се людие беззаконии собрашася, еже погубити достояние твое, разорити честный Иерусалим твой, возлюбленную тебе Россию: осквернити храмы твои, раскопати алтари и поругатися святыне нашей. Доколе, господи, доколе грешницы восхвалятся? Доколе употребляти имать законопреступный власть?
Владыко господи! Услыши нас, молящихся тебе: укрепи силою твоею благочестивейшего, самодержавнейшего великого государя нашего императора Александра Павловича; помяни правду его и кротость, воздаждь ему по благости его, ею же хранит ны, твой возлюбленный Израиль. Благослови его советы, начинания и дела; утверди всемогущною твоею десницею царство его и подаждь ему победу на врага, яко же Моисею на Амалика, Гедеону на Мадиама и Давиду на Голиафа. Сохрани воинство его; положи лук медян мышцам, во имя твое ополчившихся, и препояши их силою на брань. Приими оружие и щит, и восстани в помощь нашу, да постыдятся и посрамятся мыслящий нам злая, да будут пред лицем верного ти воинства, яко прах пред лицем ветра, и ангел твой сильный да будет оскорбляяй и погоняяй их; да приидет им сеть, юже не сведают, и их ловитва, юже сокрыша, да обымет их; да падут под ногами рабов твоих и в попрание воем нашим да будут. Господи! не изнеможет у тебе спасати во многих и в малых; ты еси бог, да не превозможет противу тебе человек.
Боже отец наших! Помяни щедроты твоя и милости, яже от века суть: не отвержи нас от лица твоего, ниже возгнушайся недостоинством нашим, но помилуй нас по велицей милости твоей и по множеству щедрот твоих презри беззакония и грехи наша. Сердце чисто созижди в нас, и дух прав обнови во утробе нашей; всех нас укрепи верою в тя, утверди надеждою, одушеви истинною друг ко другу любовию, вооружи единодушием на праведное защищение одержания, еже дал еси нам и отцем нашим, да не вознесется жезл нечестивых на жребий освященных.
Господи боже наш, в него же веруем и на него же уповаем, не посрами нас от чаяния милости твоея и сотвори знамение во благо, яко да видят ненавидящий нас и православную веру нашу, и посрамятся и погибнут; и да уведят все страны, яко имя тебе господь, и мы людие твои. Яви нам, господи, ныне милость твою и спасение твое даждь нам; возвесели сердце рабов твоих о милости твоей; порази враги наши, и сокруши их под ноги верных твоих вскоре. Ты бо еси заступление, помощь и победа уповающим на тя, и тебе славу воссылаем, отцу и сыну и святому духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
В том состоянии раскрытости душевной, в котором находилась Наташа, эта молитва сильно подействовала на нее. Она слушала каждое слово о победе Моисея на Амалика, и Гедеона на Мадиама, и Давида на Голиафа, и о разорении Иерусалима твоего и просила бога с той нежностью и размягченностью, которою было переполнено ее сердце; но не понимала хорошенько, о чем она просила бога в этой молитве. Она всей душой участвовала в прошении о духе правом, об укреплении сердца верою, надеждою и о воодушевлении их любовью. Но она не могла молиться о попрании под ноги врагов своих, когда она за несколько минут перед этим только желала иметь их больше, чтобы любить их, молиться за них. Но она тоже не могла сомневаться в правоте читаемой колено преклонной молитвы. Она ощущала в душе своей благоговейный и трепетный ужас перед наказанием, постигшим людей за их грехи, и в особенности за свои грехи, и просила бога о том, чтобы он простил их всех и ее и дал бы им всем и ей спокойствия и счастия в жизни. И ей казалось, что бог слышит ее молитву.


С того дня, как Пьер, уезжая от Ростовых и вспоминая благодарный взгляд Наташи, смотрел на комету, стоявшую на небе, и почувствовал, что для него открылось что то новое, – вечно мучивший его вопрос о тщете и безумности всего земного перестал представляться ему. Этот страшный вопрос: зачем? к чему? – который прежде представлялся ему в середине всякого занятия, теперь заменился для него не другим вопросом и не ответом на прежний вопрос, а представлением ее. Слышал ли он, и сам ли вел ничтожные разговоры, читал ли он, или узнавал про подлость и бессмысленность людскую, он не ужасался, как прежде; не спрашивал себя, из чего хлопочут люди, когда все так кратко и неизвестно, но вспоминал ее в том виде, в котором он видел ее в последний раз, и все сомнения его исчезали, не потому, что она отвечала на вопросы, которые представлялись ему, но потому, что представление о ней переносило его мгновенно в другую, светлую область душевной деятельности, в которой не могло быть правого или виноватого, в область красоты и любви, для которой стоило жить. Какая бы мерзость житейская ни представлялась ему, он говорил себе: