Ян, Фридрих Людвиг

Фридрих Людвиг Ян (нем. Jahn Friedrich Ludwig; 11 августа 1778, Ланц — 15 октября 1852, Фрейбург) — немецкий педагог и патриот, участник Наполеоновских войн.

Биография

Фридрих Людвиг Ян изучал богословие и философию в университетах Галле, Гёттингена и Грейфсвальда

Осенью 1806 года он хотел поступить на службу в прусскую армию, но это удалось ему только после сражения при Йене.

Его принято считать «отцом современной гимнастики» (Turnvater).

Страдая за унижение Германии, в особенности Пруссии, считал задачей своей жизни поднятие народного духа путём развития физических и моральных сил населения. Был основателем нескольких спортивно-гимнастических обществ, готовивших молодежь к национально-освободительной борьбе. Благодаря его работам стали широко использоваться такие гимнастические снаряды как: брусья, бревно, конь и свободные подвесы (гимнастические кольца).

В 1813 году командовал батальоном в корпусе под начальством Люцова (люцовский корпус). В 1819 был осужден, до 1821 года содержался в крепости Кольберг, а до 1825 годанаходился в ссылке (с запретом педагогической деятельности). В 1825 году Ян был освобожден, но ему было запрещено жить как в городах с университетом или гимназией, так и в окрестностях столицы Германии. Он выбрал местом для жительства Фрейбург (в Бадене), но в 1828 году был выслан и оттуда и только в 1835 году получил разрешение вернуться во Фрейбург.

В 1840 году был награждён Железным крестом за мужество в борьбе с Наполеоном. После окончания войны вновь вернулся к преподаванию гимнастики в Берлине.

Весной 1848 года был избран в германский парламент, где придерживался крайне правых взглядов.

Учрежденная в 1863 г. в Лейпциге немецкими гимнастами пенсионная касса для учителей гимнастики и их жен и детей носит название «учреждения Яна» (Jahnstiftung).

Его бюст помещен в Вальха́лла (Walhalla) — Зале Славы выдающихся исторических личностей, принадлежащих к германской культуре.

Изображен на почтовой марке ГДР 1952 года.

Избранная библиография

• «Bereicherung des hochdeutschen Sprachschatzes» (1806);
• «Deutsche Turnkunst» (1816; совместно с Эйзеленом)
• «Deutsches Volkstum» (1810, 2-е изд., 1817);
• «Runenblätter» (1816);
• «Die deutsche Turnkunst» (1816);
• «Neue Runenblätter» (1828);
• «Merke zum deutschen Volkstum» (1833);
• «Selbstverteidigung» (1863).

Литература

• Ян, Фридрих-Людвиг // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• s:de:Der Turnvater Jahn als Spion  (нем.)

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Фридрих Людвиг Ян

Отрывок, характеризующий Ян, Фридрих Людвиг

В Лысых Горах, имении князя Николая Андреевича Болконского, ожидали с каждым днем приезда молодого князя Андрея с княгиней; но ожидание не нарушало стройного порядка, по которому шла жизнь в доме старого князя. Генерал аншеф князь Николай Андреевич, по прозванию в обществе le roi de Prusse, [король прусский,] с того времени, как при Павле был сослан в деревню, жил безвыездно в своих Лысых Горах с дочерью, княжною Марьей, и при ней компаньонкой, m lle Bourienne. [мадмуазель Бурьен.] И в новое царствование, хотя ему и был разрешен въезд в столицы, он также продолжал безвыездно жить в деревне, говоря, что ежели кому его нужно, то тот и от Москвы полтораста верст доедет до Лысых Гор, а что ему никого и ничего не нужно. Он говорил, что есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и что есть только две добродетели: деятельность и ум. Он сам занимался воспитанием своей дочери и, чтобы развивать в ней обе главные добродетели, до двадцати лет давал ей уроки алгебры и геометрии и распределял всю ее жизнь в беспрерывных занятиях. Сам он постоянно был занят то писанием своих мемуаров, то выкладками из высшей математики, то точением табакерок на станке, то работой в саду и наблюдением над постройками, которые не прекращались в его имении. Так как главное условие для деятельности есть порядок, то и порядок в его образе жизни был доведен до последней степени точности. Его выходы к столу совершались при одних и тех же неизменных условиях, и не только в один и тот же час, но и минуту. С людьми, окружавшими его, от дочери до слуг, князь был резок и неизменно требователен, и потому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность, каких не легко мог бы добиться самый жестокий человек. Несмотря на то, что он был в отставке и не имел теперь никакого значения в государственных делах, каждый начальник той губернии, где было имение князя, считал своим долгом являться к нему и точно так же, как архитектор, садовник или княжна Марья, дожидался назначенного часа выхода князя в высокой официантской. И каждый в этой официантской испытывал то же чувство почтительности и даже страха, в то время как отворялась громадно высокая дверь кабинета и показывалась в напудренном парике невысокая фигурка старика, с маленькими сухими ручками и серыми висячими бровями, иногда, как он насупливался, застилавшими блеск умных и точно молодых блестящих глаз.
В день приезда молодых, утром, по обыкновению, княжна Марья в урочный час входила для утреннего приветствия в официантскую и со страхом крестилась и читала внутренно молитву. Каждый день она входила и каждый день молилась о том, чтобы это ежедневное свидание сошло благополучно.
Сидевший в официантской пудреный старик слуга тихим движением встал и шопотом доложил: «Пожалуйте».
Из за двери слышались равномерные звуки станка. Княжна робко потянула за легко и плавно отворяющуюся дверь и остановилась у входа. Князь работал за станком и, оглянувшись, продолжал свое дело.