Фрид, Любовь Соломоновна
| Фрид Любовь Соломоновна | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Любовь Соломоновна Фрид (1892, Пуховичи Минской губернии — 1991, Москва) — советский педагог, теоретик и практик культпросветработы, исследователь творчества Н. К. Крупской.
Содержание
Биография
Окончила гимназию. С 1920 инспектор, зав. сектором Московского областного отдела народного образования. С 1930 работала на кафедре политпросветработы Академии коммунистического воспитания Наркомпроса РСФСР. С 1938 жила и работала в Ленинграде; зав. кафедрой политпросветработы Коммунистического полит.— просветит. института имени Крупской. В 1941 Ленинградский коммунистический политико-просветительный институт был реорганизован в Библиотечный институт. С июля 1941 по февраль 1942 его директором была Фрид Л. С.. В 1942—1945 директор Рязанского гос. пед. института. В 1944—1951 зав. кафедрой педагогики и психологии Московского института культуры.
Автор свыше 20 научных работ.
Научные работы
- «Вопросы культурно-просветительной работы в собрании педагогических сочинений Н. К. Крупской», 1962
- «Основные принципы культурно-просветительной работы в СССР», 1954
- «Культурно-просветительная работа в России в годы революции 1905—1907 годов», 1956
- «Культурно-просветительная работа в России до Великой Октябрьской социалистической революции и ее роль в формировании революционного мировоззрения трудящихся масс», 1967
Напишите отзыв о статье "Фрид, Любовь Соломоновна"
Примечания
Литература
- «Рязанская энциклопедия» , Т.3, стр.499-500.
Ссылки
- [www.old.spbgik.ru/our_university/ist_univ/]
- [mgik.org/dom/struktura/fakultety/fakultet-sotsialno-kulturnoj-deyatelnosti/kafedra-pedagogiki-i-psikhologii]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этой статье не проставлены тематические категории. Вы можете помочь проекту, найдя их или создав новые, а потом добавив их в статью.
|
Отрывок, характеризующий Фрид, Любовь Соломоновна
Первое время своего пребыванья в Петербурге, князь Андрей почувствовал весь свой склад мыслей, выработавшийся в его уединенной жизни, совершенно затемненным теми мелкими заботами, которые охватили его в Петербурге.С вечера, возвращаясь домой, он в памятной книжке записывал 4 или 5 необходимых визитов или rendez vous [свиданий] в назначенные часы. Механизм жизни, распоряжение дня такое, чтобы везде поспеть во время, отнимали большую долю самой энергии жизни. Он ничего не делал, ни о чем даже не думал и не успевал думать, а только говорил и с успехом говорил то, что он успел прежде обдумать в деревне.
Он иногда замечал с неудовольствием, что ему случалось в один и тот же день, в разных обществах, повторять одно и то же. Но он был так занят целые дни, что не успевал подумать о том, что он ничего не думал.
Сперанский, как в первое свидание с ним у Кочубея, так и потом в середу дома, где Сперанский с глазу на глаз, приняв Болконского, долго и доверчиво говорил с ним, сделал сильное впечатление на князя Андрея.
Князь Андрей такое огромное количество людей считал презренными и ничтожными существами, так ему хотелось найти в другом живой идеал того совершенства, к которому он стремился, что он легко поверил, что в Сперанском он нашел этот идеал вполне разумного и добродетельного человека. Ежели бы Сперанский был из того же общества, из которого был князь Андрей, того же воспитания и нравственных привычек, то Болконский скоро бы нашел его слабые, человеческие, не геройские стороны, но теперь этот странный для него логический склад ума тем более внушал ему уважения, что он не вполне понимал его. Кроме того, Сперанский, потому ли что он оценил способности князя Андрея, или потому что нашел нужным приобресть его себе, Сперанский кокетничал перед князем Андреем своим беспристрастным, спокойным разумом и льстил князю Андрею той тонкой лестью, соединенной с самонадеянностью, которая состоит в молчаливом признавании своего собеседника с собою вместе единственным человеком, способным понимать всю глупость всех остальных, и разумность и глубину своих мыслей.
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».
