Футбол в залах
Футбол в залах — командная игра с мячом в спортивном зале по правилам, близким к футболу, соревнования по которой проводятся под эгидой AMF. Футбол в залах иногда называется футзалом или футзалом AMF. Другой игрой, которую также часто называют футзалом или футзалом ФИФА, является мини-футбол, соревнования по которому проводятся под эгидой ФИФА. Эти виды спорта часто путают, но между ними есть разница: футбол в залах ближе к большому футболу, в нём разрешены подкаты, а мяч из аута вводится руками, в отличие от мини-футбола. Поэтому в мини-футболе игра строится на комбинациях пасов, в то время как футбол в залах — более контактная игра, в которой много борьбы за мяч.
Содержание
История футбола в залах
Футзал возник в начале 1930-х годов в Монтевидео (Уругвай) благодаря стараниям Хуана Карлоса Сериани (Juan Carlos Ceriani). Первая континентальная федерация (Южноамериканская конфедерация футбола в зале — la Confederación Sudamericana de Fútbol de Salón) была образована в городе Асунсьон, Парагвай.
В декабре 2002 года по инициативе Панамериканской конфедерации футбола в залах (la Confederación Panamericana de Fútbol de Salón — PANAFUTSAL) была создана Всемирная ассоциация футбола в залах (Asociación Mundial de Fútbol de Salón — AMF). Эта организация, под председательством парагвайца Роландо Аларкона Риоса (Rolando Alarcón Ríos), учреждённая на базе всех стран Америки, практикующих футбол в залах больше, чем другие страны, призвана защищать интересы футбола в залах и регулировать правила и дух соревнований по этому виду спорта во всём мире. Акт учреждения AMF был подписан представителями 24 стран, которые выбрали первого директора и учредили календарь соревнований на 2003 год, давая продолжение уже существующим в мире соревнованиям и создавая новые.
В наши дни регулярно проводятся чемпионаты мира по футболу в залах среди мужчин, в июне 2007 года в четырёх городах России (в Якутии) был проведен первый в истории Кубок мира по футболу в залах, выигранный сборной России, составленной из игроков двух якутских клубов, являвшихся на тот момент одними из сильнейших в России — нерюнгринского «Концентрата» и мирнинской «Алмаз-АЛРОСА». Традиционно самыми сильными в футболе в залах являются команды из России, Белоруссии, Испании и латиноамериканских стран, особенно Парагвая и Аргентины. Чемпионаты Европы проводятся под эгидой УЕФС: мужские с 1989 года и женские с 2001. В Африке футбол в залах получил наибольшее распространение в Анголе и Демократической Республике Конго (Заире), в Азии же этот вид спорта не пользуется большой популярностью.
В 1982 г. был проведён первый чемпионат мира по футболу в залах.
В 1985 году был проведён второй чемпионат мира под эгидой организации FIFUSA (Federación Internacional de Futbol de Salón), в то время возглавляемой бразильцем Жануарио Д’Алессио Нетто (Januario D’Alessio Netto).
Разногласия с ФИФА
Футбол в залах (вид спорта под эгидой AMF) имеет общие корни с мини-футболом (существующим под эгидой ФИФА). Разделение на два разных вида спорта произошло в 1980-е годы, когда ФИФА попыталась получить контроль над футболом в залах и у неё возникли существенные разногласия с PANAFUTSAL и FIFUSA. ФИФА запретила использование слова «футбол» для именования футбола в залах в версии PANAFUTSAL и FIFUSA. Из-за этого на конгрессе FIFUSA в 1985 году в Мадриде было принято решение использовать составное слово «futsal» («футзал»). Вскоре ФИФА также начала использовать данное слово. Представители FIFUSA и стран-членов PANAFUTSAL неоднократно встречались с представителями ФИФА, но достичь договорённости им не удалось.
Статус футбола в залах в России
2 декабря 2009 года Российским футбольным союзом было издано циркулярное письмо, в соответствии с которым всем членам РФС было рекомендовано воздержаться от какого-либо участия в развитии футбола в залах на территории Российской Федерации. Кроме того, этим же циркулярным письмом была установлена следующая ответственность для членов РФС:
- для игроков, выступающих в соревнованиях под эгидой РФС и в соревнованиях по футболу в залах — дисквалификация не менее, чем на 3 игры при первом выявлении нарушения, и до конца спортивного сезона при повторном выявлении участия игрока в соревнованиях по футболу в залах;
- футбольным коллективам, в составах которых принимают участие игроки, выступающие в соревнованиях по футболу в залах, в матчах с участием указанных игроков должно быть засчитано техническое поражение, а при повторном выявлении участия игроков в соревнованиях по футболу в залах, футбольные коллективы должны быть сняты с соревнований и им должно быть запрещено участие в соревнованиях, проводимых под эгидой РФС на следующий спортивный сезон;
- для региональных федераций, не принимающих санкции к такого рода футболистам и клубам, а также преднамеренно допускающие футболистов и клубы к соревнованиям — отзыв государственной аккредитации, а при повторном нарушении — лишение членства в РФС.[1]
28 января 2010 года Минспорттуризмом был издан приказ об исключении футбола в залах из Всероссийского реестра видов спорта и отзыве у "федерации футзала России" государственной аккредитации.[2]
См. также
- AMF
- FIFUSA
- PANAFUTSAL
- Европейский союз футзала (UEFS)
- Чемпионат России по футзалу
- Кубок России по футзалу
Напишите отзыв о статье "Футбол в залах"
Примечания
- ↑ [amfr.ru/news/954 Циркулярное письмо РФС № 02.0 от 02.12.2009]
- ↑ [sport.minstm.gov.ru/13/463/682.shtml Приказ об отмене некоторых актов Государственного комитета РФ по физической культуре и туризму и признании утратившими силу некоторых актов Федерального агентства по физической культуре и спорту от 28 января 2010 г. № 21]
Ссылки
- [www.amfutsal.com.py Всемирная ассоциация футзала (Asociación Mundial de Fútbol de Salón)] (исп.)
- [www.futsal-ffr.ru Федерация футзала России]
- [www.amfutsal.com.py/historiafutsal.html История футзала на сайте AMF] (исп.)
Отрывок, характеризующий Футбол в залах
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»
Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.
Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.
После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
