Фуюаньский десант

Фуюаньский десант в 1945 году
Основной конфликт: Советско-японская война
Памятник морякам-амурцам, освободителям Фуюаня
Дата	9 августа 1945
Место	Маньчжурия, Китай
Итог	Победа Красной Армии
Противники
СССР Японская империя
Командующие
Н. В. Антонов С. К. Мамонов
Силы сторон
1 батальон неизвестны
Потери
27 убитых, 51 раненый 70 убитых, 102 раненых 150 пленных

Фуюаньский десант 9 августа 1945 года — тактический речной десант, высаженный кораблями советской Амурской флотилии флотилии в ходе Маньчжурской операции Советско-японской войны.

План операции

Расположенный на правом, южном берегу Амура выше по течению от Хабаровска, посёлок Фуюань был приготовлен для длительной обороны и по существу представлял собой крупный укреплённый узел японской Квантунской армии.

Овладение Фуюанем было первой задачей противостоящих войск 15-й советской армии (командующий генерал-лейтенант С. К. Мамонов) 2-го Дальневосточного фронта (командующий генерал армии М. А. Пуркаев) в советском плане Маньчжурской стратегической операции и её составной части — Сунгарийской фронтовой наступательной операции. Для осуществления этой задачи привлекались силы Амурской флотилии (командующий контр-адмирал Н. В. Антонов) в тесном взаимодействии с армейскими частями.

Высадка десанта

В первый день советского наступления, утром 9 августа 1945 года 2-я бригада речных кораблей (командир — капитан 1 ранга Л. Б. Танкевич) Амурской флотилии при артиллерийской поддержке мониторов, бронекатеров, установленных на катерах реактивных миномётов и под прикрытием истребителей Як-9 высадила в районе узла сопротивления Фуюань батальон 630-го стрелкового полка. Высадка проводилась при сильном противодействии врага, который открыл орудийный и пулемётный огонь из дзотов.

Первые бронекатера на полном ходу подошли к пристани Фуюаня и высадили десантников прямо на причал. За ними к пристани подошла канонерская лодка «Пролетарий» (командир — старший лейтенант И. А. Сорнев), которая под мощным обстрелом сама вела непрерывный артиллерийский огонь по японским укреплениям и высадила 274 десантника. В число десанта был включен и сводный отряд моряков флотилии.

Бой в городе и его окрестностях носил исключительно упорный и ожесточенный характер. Так, выдающийся подвиг совершил участник десанта старшина 1-й статьи Н. Н. Голубков, ценой жизни уничтоживший японский пулемётный дзот и обеспечивший успешную атаку подразделения. Мощная артиллерийская поддержка кораблей и непрерывная авиационная поддержка позволила десантникам захватить или уничтожить основные японские укрепления.

Итог операции

В результате решительных действий кораблей и десантников к 16:00 9 августа Фуюань был полностью освобождён. В бою было уничтожено 70 японских солдат, 102 ранено и 150 взяты в плен. Захвачены значительные трофеи, в том числе 5 складов и 1 сторожевой катер. На южный берег Амура началась переправа войск 15-й армии. Перед советскими войсками и кораблями открылся путь вверх по реке Сунгари вглубь территории Маньчжурии.

Советские потери составили 27 человек убитыми и 51 ранеными.

За подвиги при освобождении Фуюаня звание Героев Советского Союза присвоено старшему лейтенанту И. А. Сорневу, командиру стрелкового взвода лейтенанту С. С. Шахматову, посмертно — старшине 1-й статьи Н. Н. Голубкову, на месте гибели которого китайским населением города установлен памятник. Канонерская лодка «Пролетарий» получила гвардейский военно-морской флаг.

Источники

• [hbr.moigorod.ru/news/details.asp?n=2146400739 Статья о Фуюаньском десанте].
• Краснознаменный Тихоокеанский флот. — М., Воениздат, 1973. Глава «Наступают амурцы».

Отрывок, характеризующий Фуюаньский десант

Он не был игрок, по крайней мере никогда не желал выигрыша. Он не был тщеславен. Ему было совершенно всё равно, что бы об нем ни думали. Еще менее он мог быть повинен в честолюбии. Он несколько раз дразнил отца, портя свою карьеру, и смеялся над всеми почестями. Он был не скуп и не отказывал никому, кто просил у него. Одно, что он любил, это было веселье и женщины, и так как по его понятиям в этих вкусах не было ничего неблагородного, а обдумать то, что выходило для других людей из удовлетворения его вкусов, он не мог, то в душе своей он считал себя безукоризненным человеком, искренно презирал подлецов и дурных людей и с спокойной совестью высоко носил голову.
У кутил, у этих мужских магдалин, есть тайное чувство сознания невинности, такое же, как и у магдалин женщин, основанное на той же надежде прощения. «Ей всё простится, потому что она много любила, и ему всё простится, потому что он много веселился».
Долохов, в этом году появившийся опять в Москве после своего изгнания и персидских похождений, и ведший роскошную игорную и кутежную жизнь, сблизился с старым петербургским товарищем Курагиным и пользовался им для своих целей.
Анатоль искренно любил Долохова за его ум и удальство. Долохов, которому были нужны имя, знатность, связи Анатоля Курагина для приманки в свое игорное общество богатых молодых людей, не давая ему этого чувствовать, пользовался и забавлялся Курагиным. Кроме расчета, по которому ему был нужен Анатоль, самый процесс управления чужою волей был наслаждением, привычкой и потребностью для Долохова.
Наташа произвела сильное впечатление на Курагина. Он за ужином после театра с приемами знатока разобрал перед Долоховым достоинство ее рук, плеч, ног и волос, и объявил свое решение приволокнуться за нею. Что могло выйти из этого ухаживанья – Анатоль не мог обдумать и знать, как он никогда не знал того, что выйдет из каждого его поступка.
– Хороша, брат, да не про нас, – сказал ему Долохов.
– Я скажу сестре, чтобы она позвала ее обедать, – сказал Анатоль. – А?
– Ты подожди лучше, когда замуж выйдет…
– Ты знаешь, – сказал Анатоль, – j'adore les petites filles: [обожаю девочек:] – сейчас потеряется.
– Ты уж попался раз на petite fille [девочке], – сказал Долохов, знавший про женитьбу Анатоля. – Смотри!
– Ну уж два раза нельзя! А? – сказал Анатоль, добродушно смеясь.


Следующий после театра день Ростовы никуда не ездили и никто не приезжал к ним. Марья Дмитриевна о чем то, скрывая от Наташи, переговаривалась с ее отцом. Наташа догадывалась, что они говорили о старом князе и что то придумывали, и ее беспокоило и оскорбляло это. Она всякую минуту ждала князя Андрея, и два раза в этот день посылала дворника на Вздвиженку узнавать, не приехал ли он. Он не приезжал. Ей было теперь тяжеле, чем первые дни своего приезда. К нетерпению и грусти ее о нем присоединились неприятное воспоминание о свидании с княжной Марьей и с старым князем, и страх и беспокойство, которым она не знала причины. Ей всё казалось, что или он никогда не приедет, или что прежде, чем он приедет, с ней случится что нибудь. Она не могла, как прежде, спокойно и продолжительно, одна сама с собой думать о нем. Как только она начинала думать о нем, к воспоминанию о нем присоединялось воспоминание о старом князе, о княжне Марье и о последнем спектакле, и о Курагине. Ей опять представлялся вопрос, не виновата ли она, не нарушена ли уже ее верность князю Андрею, и опять она заставала себя до малейших подробностей воспоминающею каждое слово, каждый жест, каждый оттенок игры выражения на лице этого человека, умевшего возбудить в ней непонятное для нее и страшное чувство. На взгляд домашних, Наташа казалась оживленнее обыкновенного, но она далеко была не так спокойна и счастлива, как была прежде.
В воскресение утром Марья Дмитриевна пригласила своих гостей к обедни в свой приход Успенья на Могильцах.
– Я этих модных церквей не люблю, – говорила она, видимо гордясь своим свободомыслием. – Везде Бог один. Поп у нас прекрасный, служит прилично, так это благородно, и дьякон тоже. Разве от этого святость какая, что концерты на клиросе поют? Не люблю, одно баловство!
Марья Дмитриевна любила воскресные дни и умела праздновать их. Дом ее бывал весь вымыт и вычищен в субботу; люди и она не работали, все были празднично разряжены, и все бывали у обедни. К господскому обеду прибавлялись кушанья, и людям давалась водка и жареный гусь или поросенок. Но ни на чем во всем доме так не бывал заметен праздник, как на широком, строгом лице Марьи Дмитриевны, в этот день принимавшем неизменяемое выражение торжественности.