Фёдоровский (Ханты-Мансийский автономный округ)
| Посёлок городского типа
Фёдоровский
|
Фёдоровский — посёлок городского типа в Сургутском районе Ханты-Мансийского автономного округа — Югры России. Расположен в 60 км к северу от Сургута.
Образован 19 ноября 1984 года.
Население — 23 692[1] чел. (2016).
Глава администрации: Николай Ульянович Рудышин[2] (с 19 ноября 2008 года).
Содержание
Физико-географическая характеристика
Посёлок Фёдоровский расположен в 58 километрах (по автомобильной дороге) от города Сургута в северо-западной части Сургутской низменности в Западной Сибири посреди тайги на слиянии рек Моховой и Меудекъяун.
История
Образован 19 ноября 1984 года решением исполнительного комитета Тюменского областного Совета народных депутатов. Назван в честь В. П. Фёдорова (1912-1965), главного геофизика Сургутской нефтегазоразведочной экспедиции, одного из первооткрывателей Усть-Балыкского, Мегионского, Самотлорского, Западно-Сургутского и др. нефтяных месторождений, а также названного в честь последнего близлежащего Фёдоровского месторождения[3].
Население
| Численность населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002[4] | 2009[5] | 2010[6] | 2012[7] | 2013[8] | 2014[9] | 2015[10] |
| 18 406 | ↗20 114 | ↗20 288 | ↗21 799 | ↗22 779 | ↗23 285 | ↗23 461 |
| 2016[1] | ||||||
| ↗23 692 |
Посёлок Фёдоровский — второй по численности населения населенный пункт Сургутского района.
- Национальный состав
В посёлке проживают представители более 53 национальностей.
Национальный состав (перепись 2010 г.):[11]
| Национальность | Численность (чел.) | Процентное соотношение |
|---|---|---|
| Русские | 9 658 | 47,61% |
| Ногайцы | 1 935 | 9,54% |
| Украинцы | 1 648 | 8,12% |
| Татары | 1 540 | 7,59% |
| Башкиры | 557 | 2,75% |
| Азербайджанцы | 508 | 2,50% |
| Лезгины | 399 | 1,97% |
| Узбеки | 382 | 1,88% |
| Чуваши | 370 | 1,82% |
| Кумыки | 327 | 1,61% |
| Киргизы | 217 | 1,07% |
| Марийцы | 204 | 1,01% |
| национальность в переписном листе не указана | 1 102 | 5,43% |
| другие национальности | 1 440 | 7,10% |
| Всего | 20 287 | 100,00% |
Экономика
Посёлок Фёдоровский — один из ведущих промышленных центров Сургутского района. Основой его экономического развития являются градообразующие предприятия: Нефтегазодобывающее управление «Комсомольскнефть», Фёдоровское управление по повышению нефтеотдачи пластов и капитальному ремонту скважин и другие структурные подразделения ОАО «Сургутнефтегаз».
Транспорт
Фёдоровский расположен в нескольких километрах от автомобильной трассы Сургут — Когалым. Ближайшие железнодорожные станции: Ульт-Ягун и Сургут. В посёлке функционирует автовокзал, железнодорожные и авиакассы. Действует регулярное автобусное сообщение с городами Сургут и Когалым, деревней Русскинская. Общественный транспорт представлен маршрутным такси.
Образование
В посёлке действуют 8 дошкольных образовательных учреждений, 4 образовательных школы, учреждения дополнительного образования: «Фёдоровский дом детского творчества», «Фёдоровский центр дополнительного образования», «Детская школа искусств».
Здравоохранение
Профилактику и лечение заболеваний фёдоровчан осуществляет бюджетное учреждение «Фёдоровская городская больница»[12].
Телекоммуникации
- Сотовая связь
В посёлке, как и на территории округа, работают 5 операторов сотовой связи:
- Интернет
Действующие провайдеры сети интернет:
- Ростелеком (ADSL)
- Теле-Плюс (ВОЛС)
- Телевидение
Услуги аналогового и цифрового кабельного телевидения стандарта DVB-C предоставляет OOO «Визион ТРК». Интерактивное телевидение (IPTV) предоставляет ООО «Теле-Плюс».
СМИ
- Газеты
Еженедельно выходит в свет поселковая газета «Фёдоровская ярмарка».
- Телевидение
Жизнь посёлка освещает телекомпания ООО «ТВ „СИБИРЬ“».
Напишите отзыв о статье "Фёдоровский (Ханты-Мансийский автономный округ)"
Примечания
- ↑ 1 2 3 www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2016 года
- ↑ [admsrf.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=5&Itemid=8 Глава администрации]
- ↑ [hantimansiysk.bezformata.ru/listnews/prozhil-v-surgute-viktor-fyodorov/3584598/ Пять ярких лет прожил в Сургуте Виктор Фёдоров].
- ↑ [www.perepis2002.ru/ct/doc/1_TOM_01_04.xls Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более]. [www.webcitation.org/65AdCU0q3 Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012].
- ↑ [www.gks.ru/bgd/regl/B09_109/IssWWW.exe/Stg/d01/tabl-21-09.xls Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года]. Проверено 2 января 2014. [www.webcitation.org/6MJmu0z1u Архивировано из первоисточника 2 января 2014].
- ↑ [tumstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/tumstat/resources/22904e804154168ab3dff7367ccd0f13/часть+1.rar Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность населения и его размещение в Тюменской области]. Проверено 10 мая 2014. [www.webcitation.org/6PTJWMhJj Архивировано из первоисточника 10 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2012/bul_dr/mun_obr2012.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года]. Проверено 31 мая 2014. [www.webcitation.org/6PyOWbdMc Архивировано из первоисточника 31 мая 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2013/bul_dr/mun_obr2013.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов)]. Проверено 16 ноября 2013. [www.webcitation.org/6LAdCWSxH Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2014/bul_dr/mun_obr2014.rar Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года]. Проверено 2 августа 2014. [www.webcitation.org/6RWqP50QK Архивировано из первоисточника 2 августа 2014].
- ↑ [www.gks.ru/free_doc/doc_2015/bul_dr/mun_obr2015.rar Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года]. Проверено 6 августа 2015. [www.webcitation.org/6aaNzOlFO Архивировано из первоисточника 6 августа 2015].
- ↑ [std.gmcrosstata.ru/webapi/jsf/tableView/customiseTable.xhtml# SuperWEB2™]
- ↑ [www.admsrf.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=614&Itemid=102 Социальный паспорт]
Ссылки
- [адмфедоровский.рф/ Официальный сайт администрации городского поселения Фёдоровский]
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Фёдоровский (Ханты-Мансийский автономный округ)
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.
В это время он получил письмо от жены, которая умоляла его о свидании, писала о своей грусти по нем и о желании посвятить ему всю свою жизнь.
В конце письма она извещала его, что на днях приедет в Петербург из за границы.
Вслед за письмом в уединение Пьера ворвался один из менее других уважаемых им братьев масонов и, наведя разговор на супружеские отношения Пьера, в виде братского совета, высказал ему мысль о том, что строгость его к жене несправедлива, и что Пьер отступает от первых правил масона, не прощая кающуюся.
В это же самое время теща его, жена князя Василья, присылала за ним, умоляя его хоть на несколько минут посетить ее для переговоров о весьма важном деле. Пьер видел, что был заговор против него, что его хотели соединить с женою, и это было даже не неприятно ему в том состоянии, в котором он находился. Ему было всё равно: Пьер ничто в жизни не считал делом большой важности, и под влиянием тоски, которая теперь овладела им, он не дорожил ни своею свободою, ни своим упорством в наказании жены.
«Никто не прав, никто не виноват, стало быть и она не виновата», думал он. – Ежели Пьер не изъявил тотчас же согласия на соединение с женою, то только потому, что в состоянии тоски, в котором он находился, он не был в силах ничего предпринять. Ежели бы жена приехала к нему, он бы теперь не прогнал ее. Разве не всё равно было в сравнении с тем, что занимало Пьера, жить или не жить с женою?
Не отвечая ничего ни жене, ни теще, Пьер раз поздним вечером собрался в дорогу и уехал в Москву, чтобы повидаться с Иосифом Алексеевичем. Вот что писал Пьер в дневнике своем.
«Москва, 17 го ноября.
Сейчас только приехал от благодетеля, и спешу записать всё, что я испытал при этом. Иосиф Алексеевич живет бедно и страдает третий год мучительною болезнью пузыря. Никто никогда не слыхал от него стона, или слова ропота. С утра и до поздней ночи, за исключением часов, в которые он кушает самую простую пищу, он работает над наукой. Он принял меня милостиво и посадил на кровати, на которой он лежал; я сделал ему знак рыцарей Востока и Иерусалима, он ответил мне тем же, и с кроткой улыбкой спросил меня о том, что я узнал и приобрел в прусских и шотландских ложах. Я рассказал ему всё, как умел, передав те основания, которые я предлагал в нашей петербургской ложе и сообщил о дурном приеме, сделанном мне, и о разрыве, происшедшем между мною и братьями. Иосиф Алексеевич, изрядно помолчав и подумав, на всё это изложил мне свой взгляд, который мгновенно осветил мне всё прошедшее и весь будущий путь, предлежащий мне. Он удивил меня, спросив о том, помню ли я, в чем состоит троякая цель ордена: 1) в хранении и познании таинства; 2) в очищении и исправлении себя для воспринятия оного и 3) в исправлении рода человеческого чрез стремление к таковому очищению. Какая есть главнейшая и первая цель из этих трех? Конечно собственное исправление и очищение. Только к этой цели мы можем всегда стремиться независимо от всех обстоятельств. Но вместе с тем эта то цель и требует от нас наиболее трудов, и потому, заблуждаясь гордостью, мы, упуская эту цель, беремся либо за таинство, которое недостойны воспринять по нечистоте своей, либо беремся за исправление рода человеческого, когда сами из себя являем пример мерзости и разврата. Иллюминатство не есть чистое учение именно потому, что оно увлеклось общественной деятельностью и преисполнено гордости. На этом основании Иосиф Алексеевич осудил мою речь и всю мою деятельность. Я согласился с ним в глубине души своей. По случаю разговора нашего о моих семейных делах, он сказал мне: – Главная обязанность истинного масона, как я сказал вам, состоит в совершенствовании самого себя. Но часто мы думаем, что, удалив от себя все трудности нашей жизни, мы скорее достигнем этой цели; напротив, государь мой, сказал он мне, только в среде светских волнений можем мы достигнуть трех главных целей: 1) самопознания, ибо человек может познавать себя только через сравнение, 2) совершенствования, только борьбой достигается оно, и 3) достигнуть главной добродетели – любви к смерти. Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать – нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни. Слова эти тем более замечательны, что Иосиф Алексеевич, несмотря на свои тяжкие физические страдания, никогда не тяготится жизнию, а любит смерть, к которой он, несмотря на всю чистоту и высоту своего внутреннего человека, не чувствует еще себя достаточно готовым. Потом благодетель объяснил мне вполне значение великого квадрата мироздания и указал на то, что тройственное и седьмое число суть основание всего. Он советовал мне не отстраняться от общения с петербургскими братьями и, занимая в ложе только должности 2 го градуса, стараться, отвлекая братьев от увлечений гордости, обращать их на истинный путь самопознания и совершенствования. Кроме того для себя лично советовал мне первее всего следить за самим собою, и с этою целью дал мне тетрадь, ту самую, в которой я пишу и буду вписывать впредь все свои поступки».
«Петербург, 23 го ноября.
«Я опять живу с женой. Теща моя в слезах приехала ко мне и сказала, что Элен здесь и что она умоляет меня выслушать ее, что она невинна, что она несчастна моим оставлением, и многое другое. Я знал, что ежели я только допущу себя увидать ее, то не в силах буду более отказать ей в ее желании. В сомнении своем я не знал, к чьей помощи и совету прибегнуть. Ежели бы благодетель был здесь, он бы сказал мне. Я удалился к себе, перечел письма Иосифа Алексеевича, вспомнил свои беседы с ним, и из всего вывел то, что я не должен отказывать просящему и должен подать руку помощи всякому, тем более человеку столь связанному со мною, и должен нести крест свой. Но ежели я для добродетели простил ее, то пускай и будет мое соединение с нею иметь одну духовную цель. Так я решил и так написал Иосифу Алексеевичу. Я сказал жене, что прошу ее забыть всё старое, прошу простить мне то, в чем я мог быть виноват перед нею, а что мне прощать ей нечего. Мне радостно было сказать ей это. Пусть она не знает, как тяжело мне было вновь увидать ее. Устроился в большом доме в верхних покоях и испытываю счастливое чувство обновления».
