Хабибуллин, Габдрахман Сулейманович

Хабибуллин, Габдрахман Сулейманович
Выступление Габдрахмана Хабибулина перед ранеными в военном госпитале в 1944 году
Основная информация
Дата рождения	7 января 1903(1903-01-07)
Место рождения	г. Томск, РСФСР, СССР
Дата смерти	19 сентября 1969(1969-09-19) (66 лет)
Место смерти	Уфа
Страна	Россия Россия
Певческий голос	бас
Сотрудничество	Башкирский государственный театр оперы и балета
Награды	Народный артист Башкирской АССР (1947)

Габдрахман Сулейманович Хабибуллин (7 января 1903 года, Томск — 19 сентября 1969 года, Уфа) — певец Башкирского государственного театра оперы и балета. Заслуженный артист РФ (1949). Заслуженный артист БАССР (1942). Народный артист БАССР (1947), РСФСР (1955)

Биография

Габдрахман Сулейманович Хабибуллин родился в 7 января 1903 года в г. Томск в бедной многодетной семье в 12 детей. С юных лет работал чернорабочим, землекопом. Служа в армии, «отличился особым мужеством». Награждён Почётной грамотой командования за участие в боевых действиях на границе с Маньчжурией.

В 1938 году окончил Башкирскую студию при Московской консерватории (педагог Е. А. Милькович).

Место работы: c 1931 года руководил агит. бригадой Дома искусств Сибирского края (г.Новосибирск), с 1932 по 1933 годы — артист Московского центрального татарского рабочего театра, с 1938 по 1963 год — солист оперы Башкирского государственного театра оперы и балета.

Избирался Депутатом IV созыва Верховного Совета Башкирской АССР (1955—1959).

Семья: жена (Мариам), четыре сына (Саях, Равиль, Шамиль, Эдуард).

Вокальные партии

Судья («Прекрасная мельничиха»; дебют, 1938), Цунига («Кармен» Ж.Бизе), Спарафучилле («Риголетто» Дж. Верди), Дон Базилио («Севильский цирюльник» Дж. Россини), Кончак («Князь Игорь» А. П. Бородина), Кужак («Ир-Тарғын» — «Ер-Таргын» Е. Г. Брусиловского), Султанбек («Аршин мал алан» У. А. Гаджибекова), Серлебай («Айһылыу» — «Айхылу» М. М. Валеева и Н. И. Пейко), Мулла («Ҡоҙаса» — «Свояченица» З. Г. Исмагилова) , Колыя («Һаҡмар» — «Хакмар» Валеева, 1940), Тапкыр-хана («Мәргән» — «Мэргэн» А. А. Эйхенвальда, 1940), Старшины («Ҡарлугас»— «Карлугас» Н. К. Чемберджи, 1941), Кахкахи («Акбузат»), Султана («Азат» Р. А. Муртазина, 1949), Юлая Азналина («Салават Юлаев»), Аязгола («Шаура»);

Песни, романсы, арии и дуэты из опер башкирских («Азамат», «Акхак-кола», «Ирендык», «Сырдарья», «Урал»), татарских («Дремучий лес», «Райхан», «Осыпается цветок»), русских и зарубежных композиторов.

Награды и звания

• Заслуженный артист РСФСР (1949)
• Заслуженный артист Башкирской АССР (1942)
• Народный артист РСФСР (1955)
• Народный артист Башкирской АССР (1947)
• орден Ленина (06.1955)
• орден Трудового Красного Знамени
• орден «Знак Почёта» (1955)

Память

19 сентября 2003 года в Уфе на доме 2 по улице Ленина, где жил артист, установлена мемориальная доска с его именем.

Литература

• Хайруллин Р. Мастера оперного искусства Башкирии. Уфа, 1963.
• Ахмадиева Р. Р. «Габдурахман Хабибуллин». Уфа, 1973.
• Ахмадиева Р. Им восхищался Джалиль // Веч. Уфа. 1978. 30 дек.
• Хабибуллин Габдрахман Сулейманович // Музыкальная энциклопедия. — М., 1982. Т. 6. С. 956—957
• Хабибуллин Габдрахман Сулейманович // Театральная энциклопедия. — М., 1967. Т. 5. С. 560.

Ссылки

• [www.башкирская-энциклопедия.рф/index.php/component/content/article/2-statya/693-khabibullin-gabdrakhman-gabdurakhman-sulejmanovich Хабибуллин, Габдрахман Сулейманович] // [www.башкирская-энциклопедия.рф/ Башкирская энциклопедия]. — Уфа: НИК «Башкирская энциклопедия», 2013. — ISBN 978-5-88185-143-9.
• www.ural.ru/spec/ency/encyclopaedia-21-2191.html
• old.bashvest.ru/showinf.php?id=3783
• kulturarb.ru/news/?ELEMENT_ID=23100
• www.music-dic.ru/html-music-enc/h/8062.html

Отрывок, характеризующий Хабибуллин, Габдрахман Сулейманович

– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.