Халтурина, Дарья Андреевна

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Дарья Андреевна Халтурина
Дата рождения:

4 января 1979(1979-01-04) (45 лет)

Место рождения:

Долгопрудный, Московская область, СССР

Страна:

Россия Россия

Научная сфера:

социология, социальная и культурная антропология, демография, общественное здоровье, кросс-культурные и кросс-национальные исследования

Место работы:

Центр цивилизационных и региональных исследований[1], Институт Африки РАН

Альма-матер:

РГГУ

Сайт:

[* [www.rags.ru/person/365 Халтурина Д. А. на сайте Российской академии государственной службы]

  • [smi-svoi.ru/authors/?fl=580&sn=1124 Халтурина Д. А. на сайте] [[Курдюмов, Сергей Павлович|Курдюмова С. П.]

Да́рья Андре́евна Халту́рина (4 января 1979, Долгопрудный, Московская область) — российский социолог, антрополог, демограф, общественный деятель. Кандидат исторических наук[2]. Руководитель группы мониторинга стратегических рисков и угроз Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН[3]. Сопредседатель Российской коалиции за контроль над алкоголем[4] и Российской антитабачной коалиции. Лауреат Фонда содействия отечественной науке в номинации «Лучшие экономисты Российской Академии наук» (2006 год).

Член Экспертного совета при Правительстве Российской Федерации[5].





Образование

Окончила кафедру истории и теории культуры на факультете истории искусства Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) по специальности 020600 «Культурология» [6][7]. Кандидат исторических наук по специальности «Этнология, этнография, антропология», Институт Африки Российской Академии Наук, май 2003 года. Тема кандидатской диссертации — «Московские мусульмане (Уровень этноконфессиональной толерантности; по материалам опроса в мечетях)» [8].

Области научных интересов и основные научные достижения

Основные области научных интересов Д. А. Халтуриной — социология, социальная и культурная антропология, демография, общественное здоровье, кросс-культурные и кросс-национальные исследования, межэтнические и межкультурные отношения, исламский мир, Тропическая Африка; современные тенденции мирового развития; российский демографический кризис, алкоголь и табак как факторы российской сверхсмертности. Участвовала в Комплексной экспедиции Института Африки РАН в Объединённой Республике Танзания[urss.ru/cgi-bin/db.pl?cp=&page=Book&id=69143&lang=Ru&blang=ru&list=Found].

Исследование факторов и механизмов современного российского демографического кризиса

Совместно с профессором РГГУ, сотрудником Института востоковедения и Института Африки РАН А. В. Коротаевым Д. А. Халтуриной было также предпринято важноеК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 4902 дня] исследование факторов и механизмов современного российского демографического кризиса [9] (послужившее основой для сценарного математического моделирования демографического будущего России[10]). Ими также был разработан проект изменения алкогольной политики России. Г. Г. Малинецкий, заместитель директора Института прикладной математики им. М. В. Келдыша РАН, отмечает [11]

Сотрудница РАГС Дарья Андреевна Халтурина и сотрудник Института Африки РАН Андрей Витальевич Коротаев выдвинули проект изменения алкогольной политики России, который должен исправить сложившуюся ненормальную ситуацию. При этом речь идет и об изменении цены тяжёлого алкоголя, и о его доступности, и об изменении роли государства в торговле спиртными напитками. Этот проект получил большую поддержку в экспертном сообществе. Свидетельством целесообразности предлагаемых мер являются и статистические данные по смертности граждан России в 2006 году. Принятие даже половинчатых мер в указанном направлении в начале 2006 года уже привело к положительным сдвигам.

См. также

Основные работы

Автор 8 монографий и около 100 статей по проблемам антикризисного управления, общественного здравоохранения, социальной психологии, вооруженных конфликтов современности, демографии, межэтнических и межрелигиозных отношений, математического моделирования социальных процессов [12]. Среди широко известных работ — доклад Общественной палаты Российской Федерации «Злоупотребление алкоголем в Российской Федерации: социально-экономические последствия и меры противодействия»[2].

Монографии

  • Халтурина Д. А., Коротаев А. В. [urss.ru/cgi-bin/db.pl?cp=&page=Book&id=36867&lang=Ru&blang=ru&list=Found Русский крест : факторы, механизмы и пути преодоления демографического кризиса в России] / Д. А. Халтурина, А. В. Коротаев ; Российская академия гос. службы при Президенте Российской Федерации, Каф. орг. социальных систем и антикризисного упр., Российская акад. наук, Центр цивилизационных и региональных исслед. — М.: URSS, 2006 (М.: ООО Ленанд). — 127 с. ISBN 5-484-00528-0
  • Коротаев А. В., Малков А. С., Халтурина Д. А. Introduction to social macrodynamics : compact macromodels of the world system growth / A. Korotayev, A. Malkov, D. Khaltourina ; Russ. state univ. for the humanities, Fac. of history, polit. science a. law, Russ. acad. of sciences, Center for civilizational a. regional studies, Inst. of Oriental studies. — Moscow : URSS, cop. 2006. — 127 с. ISBN 5-484-00414-4
  • Коротаев А. В., Малков А. С., Халтурина Д. А. Introduction to social macrodynamics : secular cycles a. millennial trends / A. Koratayev, A. Malkov, D. Khaltourina ; Russ. state univ. for the humanities, Fac. of history, polit. science a. law, Russ. acad. of sciences, Center for civilizational a. regional studies, Inst. of Oriental studies. — Moscow : URSS : КомКнига, 2006 (М.: ООО «Ленанд»). — 175 с. ISBN 5-484-00559-0
  • Халтурина Д. А. Мусульмане Москвы. Факторы религиозной толерантности : (по материалам опроса в мечетях) : [монография] / Халтурина Дарья Андреевна ; Ин-т Африки Российской акад. наук. — М.: Ин-т Африки РАН, 2007. — 164, [1] с. ISBN 978-5-91298-015-2
  • [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=65&Itemid=37 Законы истории : математическое моделирование развития Мир-Системы : демография, экономика, культура] / А. В. Коротаев, А. С. Малков, Д. А. Халтурина ; Российский гос. гуманитарный ун-т, Фак. истории, политологии и права, Российская акад. наук, Центр цивилизационных и региональных исслед., Ин-т востоковедения. — Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: URSS, 2007. — 222 с. ISBN 978-5-484-00957-2
    • [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=259&Itemid=1 Законы истории: Математическое моделирование и прогнозирование мирового и регионального развития]. Изд. 3, сущ. перераб. и доп. М.: URSS, 2010 (в соавт.).
  • [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=75&Itemid=37 Законы истории : вековые циклы и тысячелетние тренды : демография, экономика, войны] / А. В. Коротаев, Н. Л. Комарова, Д. А. Халтурина ; Российский гос. гуманитарный ун-т, Фак. истории, политологии и права, Российская акад. наук, Центр цивилизационных и региональных исслед., Ин-т востоковедения. — Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: URSS, 2007. — 255 с. ISBN 978-5-484-00958-9
    • Законы истории [Текст] : вековые циклы и тысячелетние тренды : демография, экономика, войны / А. В. Коротаев, Д. А. Халтурина, Ю. В. Божевольнов ; Российский гос. гуманитарный ун-т, Фак. истории, политологии и права, Российская акад. наук, Ин-т Африки, Ин-т востоковедения. — Изд. 3-е, испр. и доп. — М.: Изд-во ЛКИ, cop. 2010. — 254 с. ISBN 978-5-382-01209-4
  • [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=169&Itemid=1 Современные тенденции мирового развития : [монография] ]/ А. В. Коротаев, Д. А. Халтурина ; Российская акад. наук, Ин-т Африки, Центр цивилизационных и региональных исслед., Ин- социального развития; отв. ред.: И. В. Следзевский и Е. Л. Юрьев. — Москва : URSS : Либроком, 2008. — 239 с. ISBN 978-5-397-00327-8
  • Коротаев А. В., Халтурина Д. А. [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=312&Itemid=1 Мифы и гены. Глубокая историческая реконструкция [Текст] ]/ А. В. Коротаев, Д. А. Халтурина; отв. ред. А. А. Казанков ; Российская акад. наук, Ин-т Африки РАН, Центр цивилизационных и региональных исслед. — М.: URSS : Книжный дом «ЛИБРОКОМ», cop. 2010. — 182 с. ISBN 978-5-397-01175-4
  • [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=215&Itemid=1 Системный мониторинг: глобальное и региональное развитие] / Российская акад. наук, Ин-т Африки, Центр цивилизационных и региональных исследований; отв. ред.: Д. А. Халтурина, А. В. Коротаев. — М.: URSS, 2010. — 295 с. ISBN 978-5-397-00917-1

Избранные статьи

  • [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=309&Itemid=1 A Trap At The Escape From The Trap? Demographic-Structural Factors of Political Instability in Modern Africa and West Asia. Cliodynamics 2/2 (2011): 1-28] (совместно с А.С.Малковым и А.В.Коротаевым).
  • Халтурина Д. А., Коротаев А. В. Системный мониторинг глобального и регионального развития //[cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=215&Itemid=1 Системный мониторинг. Глобальное и региональное развитие]. — М.: Либроком, 2009. С. 11-189.
  • [www.maikonline.com/maik/showArticle.do?auid=VAFMA5H6JD&lang=ru Компактная математическая модель экономического и демографического развития мир-системы (1–1973 гг.) // Экономика и математические методы. - 2008. - № 4. - С. 90–101] (совместно с А.С.Малковым и А.В.Коротаевым).
  • Ислам и москвичи: зона цивилизационного пограничья? // Социокультурное пограничье как феномен мировых и российских трансформаций: Междисциплинарное исследование. А. Н. Мосейко, И. В. Следзевский ред. — М.: УРСС, 2008. С. 273—279.
  • Потенциал алкогольной политики в деле снижения преждевременной смертности: мировой опыт и российские реалии // Преждевременная и предотвратимая смертность в России — критерий потери здоровья населения. — М.: ЦНИИОИЗ, 2006. С. 228—232.
  • [alkopolitika.ru/node/29 Алкогольная политика: мировой опыт и российские реалии] // Наркология. 2007 год. № 5. С. 10-18.
  • Деструктивные социальные инновации: методологический, диагностический и управленческий аспекты // Инновационная модель развития региона: проекты, управление, результаты. Донецк, 2007.
  • Политическое развитие Египта в контексте региональных и глобальных тенденций: влияние демографических процессов на политическую стабильность // Египет, Ближний Восток и глобальный мир. — М, 2006.
  • Расширенная модель роста населения Земли // Процессы самоорганизации в Универсальной истории. Белгород-Москва: БГУ, 2004.
  • Divale, William, Daria Khaltourina and Andrey Korotayev. (2002). A Corrected Version of the Standard Cross-Cultural Sample Database. World Cultures 13(1): 62-98.
  • Методика кросс-культурных исследований в контексте современной антропологической науки // Этнографическое обозрение 5, 2002.
  • [www.scribd.com/doc/16671406/Womens-Status-and-War-in-CrossCultural-Perspective-A-Reconsideration-World-Cultures-152-2006-209247 Women’s Status and War in Cross-Cultural Perspective: A Reconsideration // World Cultures. 15/2 (2006): 209—247].
  • Мировые религии и семейно-родственная организация. Этнографическое обозрение 5, 2002 (с А. В. Коротаевым и М. Б. Кунашевой).
  • [www.scribd.com/doc/21636305/Khaltourina-Korotayev-WorldCultures Concepts of Culture in Cross-National and Cross-Cultural Perspectives, or «Cognitive World Maps» of American and Russian Students // World Cultures. 12/1 (2001): 25-74].

Избранные публикации в СМИ

  • [www.polit.ru/analytics/2005/06/29/demcrisis.html России грозит гуманитарная катастрофа. Демографический кризис: причины и пути его преодоления]. // ПОЛИТ.РУ. 4 июля 2005 года. (в соавт. с А. В. Коротаевым).
  • [web.archive.org/web/20070702181628/www.expert.ru/printissues/expert/2006/17/alkogol_glavnaya_prichina_vysokoy_smertnosti_v_rossii/ Русский водочный крест]. «Эксперт» № 17 (511)/ 8 мая 2006 года.

Общественная деятельность

  • Сопредседатель [alkopolitika.ru Российской коалиции за контроль над алкоголем] [demoscope.ru/weekly/2009/0375/nauka02.php].
  • Сопредседатель Российской антитабачной коалиции.

Интервью и выступления

  • [www.echo.msk.ru/programs/figure/599334-echo/ Алкоголь — главный враг России]. Эхо Москвы. 17.06.09.
  • [www.echo.msk.ru/guests/599351-echo/ Общественная палата против табачной эпидемии]. Эхо Москвы. 16.09.09.
  • [www.svobodanews.ru/content/article/387231.html От водки чаще умирают те, кто пьет редко, но основательно]. Радио «Свобода». 10.04.2007.
  • [www.svobodanews.ru/Content/Transcript/1514546.html Как сказывается курение на здоровье женщины: итоги 14-й Международной конференции «Табак или здоровье»]. Радио «Свобода». 20.03.2009.
  • [www.aif.ru/money/article/28622 Дорогая водка может спасти жизни почти 2 миллионов россиян]. Аргументы и факты 10.09.09.
  • [gzt.ru/health/2008/05/14/063000.html В России каждый десятый мужчина — алкоголик]. Газета. 14.05.2008
  • [www.polit.ru/news/2009/06/02/alkogol.html Эксперты: повышение акцизов на алкоголь могло бы принести в бюджет страны более $10 млрд]. Полит. РУ. 2 июня 2009 года.
  • [www.mk.ru/331122.html Хуже водки лучше нет] Московский комсомолец. 7 августа 2009 года.
  • [www.rusk.ru/st.php?idar=114014 Алкогольная катастрофа в России. Антикризисные меры]. Текст выступления на Рождественских чтениях 2009 года, секция «Трезвость и будущее России».
  • [www.tribuna.ru/articles/2009/09/10/article5444/ Акцизные войны]. «Трибуна», журнал Общественной палаты Российской Федерации
  • [www.vesti.ru/doc.html?id=294032 Общественная палата РФ предложила меры по борьбе с алкоголизмом]. Вести
  • [www.gazeta.ru/science/2011/05/25_a_3628053.shtml Смертность – универсальное мерило]. Газета.ру

О Д. А. Халтуриной

  • 100 лидеров промышленности и науки Содружества / Отв. ред. В. Андриянов. М.: Издательский дом «Трибуна», 2008. С. 35-38.

Напишите отзыв о статье "Халтурина, Дарья Андреевна"

Примечания

  1. [www.tribuna.ru/articles/2009/09/10/article5444/ Акцизные войны]
  2. 1 2 www.oprf.ru/files/dokladalko.pdf
  3. [www.vesti.ru/doc.html?id=294032 Вести. Ru: Общественная палата РФ предложила меры по борьбе с алкоголизмом]
  4. [demoscope.ru/weekly/2009/0375/nauka02.php Круглый стол "Влияние государственной политики производства алкоголя на смертность населения: законодательный аспект"]
  5. [government.ru/info/14726/ Состав Экспертного совета при Правительстве Российской Федерации от 5 сентября 2014 года]. сайт Правительства РФ (11 сентября 2014).
  6. [science.rggu.ru/article.html?id=318 Политология: Научно-образовательная программа антропология востока]
  7. [fii.rsuh.ru/section.html?id=3182 Кафедра истории и теории культуры]
  8. [www.lib.ua-ru.net/diss/cont/66115.html Библиотечный каталог российских и украинских диссертаций]
  9. См., например: Халтурина Д. А., Коротаев А. В. [urss.ru/cgi-bin/db.pl?cp=&page=Book&id=36867&lang=Ru&blang=ru&list=Found Русский крест: Факторы, механизмы и пути преодоления демографического кризиса в России]. М.: КомКнига/URSS, 2006.
  10. [cliodynamics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=260&Itemid=49 Коротаев А. В., Халтурина Д. А., Малков А. С., Божевольнов Ю. В., Кобзева С. В., Зинькина Ю. В. Законы истории: Математическое моделирование и прогнозирование мирового и регионального развития. Изд.3, сущ. перераб. и доп. М.: УРСС, 2010. Глава 6].
  11. Г. Г. Малинецкий [spkurdyumov.narod.ru/PrBudMegDisPod.htm Будущее — вызовы и проекты. Междисциплинарный контекст.]
  12. [gzt.ru/health/2008/05/14/063000.html «В России каждый десятый мужчина — алкоголик»]

Ссылки

Отрывок, характеризующий Халтурина, Дарья Андреевна

Пьер, как это большею частью бывает, почувствовал всю тяжесть физических лишений и напряжений, испытанных в плену, только тогда, когда эти напряжения и лишения кончились. После своего освобождения из плена он приехал в Орел и на третий день своего приезда, в то время как он собрался в Киев, заболел и пролежал больным в Орле три месяца; с ним сделалась, как говорили доктора, желчная горячка. Несмотря на то, что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он все таки выздоровел.
Все, что было с Пьером со времени освобождения и до болезни, не оставило в нем почти никакого впечатления. Он помнил только серую, мрачную, то дождливую, то снежную погоду, внутреннюю физическую тоску, боль в ногах, в боку; помнил общее впечатление несчастий, страданий людей; помнил тревожившее его любопытство офицеров, генералов, расспрашивавших его, свои хлопоты о том, чтобы найти экипаж и лошадей, и, главное, помнил свою неспособность мысли и чувства в то время. В день своего освобождения он видел труп Пети Ростова. В тот же день он узнал, что князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых. И в тот же день Денисов, сообщивший эту новость Пьеру, между разговором упомянул о смерти Элен, предполагая, что Пьеру это уже давно известно. Все это Пьеру казалось тогда только странно. Он чувствовал, что не может понять значения всех этих известий. Он тогда торопился только поскорее, поскорее уехать из этих мест, где люди убивали друг друга, в какое нибудь тихое убежище и там опомниться, отдохнуть и обдумать все то странное и новое, что он узнал за это время. Но как только он приехал в Орел, он заболел. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить за ним.
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.
Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
– Ах, как хорошо! Как славно! – говорил он себе, когда ему подвигали чисто накрытый стол с душистым бульоном, или когда он на ночь ложился на мягкую чистую постель, или когда ему вспоминалось, что жены и французов нет больше. – Ах, как хорошо, как славно! – И по старой привычке он делал себе вопрос: ну, а потом что? что я буду делать? И тотчас же он отвечал себе: ничего. Буду жить. Ах, как славно!
То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цели жизни, теперь для него не существовало. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него только в настоящую минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастие.
Он не мог иметь цели, потому что он теперь имел веру, – не веру в какие нибудь правила, или слова, или мысли, но веру в живого, всегда ощущаемого бога. Прежде он искал его в целях, которые он ставил себе. Это искание цели было только искание бога; и вдруг он узнал в своем плену не словами, не рассуждениями, но непосредственным чувством то, что ему давно уж говорила нянюшка: что бог вот он, тут, везде. Он в плену узнал, что бог в Каратаеве более велик, бесконечен и непостижим, чем в признаваемом масонами Архитектоне вселенной. Он испытывал чувство человека, нашедшего искомое у себя под ногами, тогда как он напрягал зрение, глядя далеко от себя. Он всю жизнь свою смотрел туда куда то, поверх голов окружающих людей, а надо было не напрягать глаз, а только смотреть перед собой.
Он не умел видеть прежде великого, непостижимого и бесконечного ни в чем. Он только чувствовал, что оно должно быть где то, и искал его. Во всем близком, понятном он видел одно ограниченное, мелкое, житейское, бессмысленное. Он вооружался умственной зрительной трубой и смотрел в даль, туда, где это мелкое, житейское, скрываясь в тумане дали, казалось ему великим и бесконечным оттого только, что оно было неясно видимо. Таким ему представлялась европейская жизнь, политика, масонство, философия, филантропия. Но и тогда, в те минуты, которые он считал своей слабостью, ум его проникал и в эту даль, и там он видел то же мелкое, житейское, бессмысленное. Теперь же он выучился видеть великое, вечное и бесконечное во всем, и потому естественно, чтобы видеть его, чтобы наслаждаться его созерцанием, он бросил трубу, в которую смотрел до сих пор через головы людей, и радостно созерцал вокруг себя вечно изменяющуюся, вечно великую, непостижимую и бесконечную жизнь. И чем ближе он смотрел, тем больше он был спокоен и счастлив. Прежде разрушавший все его умственные постройки страшный вопрос: зачем? теперь для него не существовал. Теперь на этот вопрос – зачем? в душе его всегда готов был простой ответ: затем, что есть бог, тот бог, без воли которого не спадет волос с головы человека.


Пьер почти не изменился в своих внешних приемах. На вид он был точно таким же, каким он был прежде. Так же, как и прежде, он был рассеян и казался занятым не тем, что было перед глазами, а чем то своим, особенным. Разница между прежним и теперешним его состоянием состояла в том, что прежде, когда он забывал то, что было перед ним, то, что ему говорили, он, страдальчески сморщивши лоб, как будто пытался и не мог разглядеть чего то, далеко отстоящего от него. Теперь он так же забывал то, что ему говорили, и то, что было перед ним; но теперь с чуть заметной, как будто насмешливой, улыбкой он всматривался в то самое, что было перед ним, вслушивался в то, что ему говорили, хотя очевидно видел и слышал что то совсем другое. Прежде он казался хотя и добрым человеком, но несчастным; и потому невольно люди отдалялись от него. Теперь улыбка радости жизни постоянно играла около его рта, и в глазах его светилось участие к людям – вопрос: довольны ли они так же, как и он? И людям приятно было в его присутствии.
Прежде он много говорил, горячился, когда говорил, и мало слушал; теперь он редко увлекался разговором и умел слушать так, что люди охотно высказывали ему свои самые задушевные тайны.
Княжна, никогда не любившая Пьера и питавшая к нему особенно враждебное чувство с тех пор, как после смерти старого графа она чувствовала себя обязанной Пьеру, к досаде и удивлению своему, после короткого пребывания в Орле, куда она приехала с намерением доказать Пьеру, что, несмотря на его неблагодарность, она считает своим долгом ходить за ним, княжна скоро почувствовала, что она его любит. Пьер ничем не заискивал расположения княжны. Он только с любопытством рассматривал ее. Прежде княжна чувствовала, что в его взгляде на нее были равнодушие и насмешка, и она, как и перед другими людьми, сжималась перед ним и выставляла только свою боевую сторону жизни; теперь, напротив, она чувствовала, что он как будто докапывался до самых задушевных сторон ее жизни; и она сначала с недоверием, а потом с благодарностью выказывала ему затаенные добрые стороны своего характера.
Самый хитрый человек не мог бы искуснее вкрасться в доверие княжны, вызывая ее воспоминания лучшего времени молодости и выказывая к ним сочувствие. А между тем вся хитрость Пьера состояла только в том, что он искал своего удовольствия, вызывая в озлобленной, cyхой и по своему гордой княжне человеческие чувства.
– Да, он очень, очень добрый человек, когда находится под влиянием не дурных людей, а таких людей, как я, – говорила себе княжна.
Перемена, происшедшая в Пьере, была замечена по своему и его слугами – Терентием и Васькой. Они находили, что он много попростел. Терентий часто, раздев барина, с сапогами и платьем в руке, пожелав покойной ночи, медлил уходить, ожидая, не вступит ли барин в разговор. И большею частью Пьер останавливал Терентия, замечая, что ему хочется поговорить.
– Ну, так скажи мне… да как же вы доставали себе еду? – спрашивал он. И Терентий начинал рассказ о московском разорении, о покойном графе и долго стоял с платьем, рассказывая, а иногда слушая рассказы Пьера, и, с приятным сознанием близости к себе барина и дружелюбия к нему, уходил в переднюю.
Доктор, лечивший Пьера и навещавший его каждый день, несмотря на то, что, по обязанности докторов, считал своим долгом иметь вид человека, каждая минута которого драгоценна для страждущего человечества, засиживался часами у Пьера, рассказывая свои любимые истории и наблюдения над нравами больных вообще и в особенности дам.
– Да, вот с таким человеком поговорить приятно, не то, что у нас, в провинции, – говорил он.
В Орле жило несколько пленных французских офицеров, и доктор привел одного из них, молодого итальянского офицера.
Офицер этот стал ходить к Пьеру, и княжна смеялась над теми нежными чувствами, которые выражал итальянец к Пьеру.
Итальянец, видимо, был счастлив только тогда, когда он мог приходить к Пьеру и разговаривать и рассказывать ему про свое прошедшее, про свою домашнюю жизнь, про свою любовь и изливать ему свое негодование на французов, и в особенности на Наполеона.
– Ежели все русские хотя немного похожи на вас, – говорил он Пьеру, – c'est un sacrilege que de faire la guerre a un peuple comme le votre. [Это кощунство – воевать с таким народом, как вы.] Вы, пострадавшие столько от французов, вы даже злобы не имеете против них.
И страстную любовь итальянца Пьер теперь заслужил только тем, что он вызывал в нем лучшие стороны его души и любовался ими.
Последнее время пребывания Пьера в Орле к нему приехал его старый знакомый масон – граф Вилларский, – тот самый, который вводил его в ложу в 1807 году. Вилларский был женат на богатой русской, имевшей большие имения в Орловской губернии, и занимал в городе временное место по продовольственной части.
Узнав, что Безухов в Орле, Вилларский, хотя и никогда не был коротко знаком с ним, приехал к нему с теми заявлениями дружбы и близости, которые выражают обыкновенно друг другу люди, встречаясь в пустыне. Вилларский скучал в Орле и был счастлив, встретив человека одного с собой круга и с одинаковыми, как он полагал, интересами.
Но, к удивлению своему, Вилларский заметил скоро, что Пьер очень отстал от настоящей жизни и впал, как он сам с собою определял Пьера, в апатию и эгоизм.
– Vous vous encroutez, mon cher, [Вы запускаетесь, мой милый.] – говорил он ему. Несмотря на то, Вилларскому было теперь приятнее с Пьером, чем прежде, и он каждый день бывал у него. Пьеру же, глядя на Вилларского и слушая его теперь, странно и невероятно было думать, что он сам очень недавно был такой же.
Вилларский был женат, семейный человек, занятый и делами имения жены, и службой, и семьей. Он считал, что все эти занятия суть помеха в жизни и что все они презренны, потому что имеют целью личное благо его и семьи. Военные, административные, политические, масонские соображения постоянно поглощали его внимание. И Пьер, не стараясь изменить его взгляд, не осуждая его, с своей теперь постоянно тихой, радостной насмешкой, любовался на это странное, столь знакомое ему явление.
В отношениях своих с Вилларским, с княжною, с доктором, со всеми людьми, с которыми он встречался теперь, в Пьере была новая черта, заслуживавшая ему расположение всех людей: это признание возможности каждого человека думать, чувствовать и смотреть на вещи по своему; признание невозможности словами разубедить человека. Эта законная особенность каждого человека, которая прежде волновала и раздражала Пьера, теперь составляла основу участия и интереса, которые он принимал в людях. Различие, иногда совершенное противоречие взглядов людей с своею жизнью и между собою, радовало Пьера и вызывало в нем насмешливую и кроткую улыбку.
В практических делах Пьер неожиданно теперь почувствовал, что у него был центр тяжести, которого не было прежде. Прежде каждый денежный вопрос, в особенности просьбы о деньгах, которым он, как очень богатый человек, подвергался очень часто, приводили его в безвыходные волнения и недоуменья. «Дать или не дать?» – спрашивал он себя. «У меня есть, а ему нужно. Но другому еще нужнее. Кому нужнее? А может быть, оба обманщики?» И из всех этих предположений он прежде не находил никакого выхода и давал всем, пока было что давать. Точно в таком же недоуменье он находился прежде при каждом вопросе, касающемся его состояния, когда один говорил, что надо поступить так, а другой – иначе.
Теперь, к удивлению своему, он нашел, что во всех этих вопросах не было более сомнений и недоумений. В нем теперь явился судья, по каким то неизвестным ему самому законам решавший, что было нужно и чего не нужно делать.
Он был так же, как прежде, равнодушен к денежным делам; но теперь он несомненно знал, что должно сделать и чего не должно. Первым приложением этого нового судьи была для него просьба пленного французского полковника, пришедшего к нему, много рассказывавшего о своих подвигах и под конец заявившего почти требование о том, чтобы Пьер дал ему четыре тысячи франков для отсылки жене и детям. Пьер без малейшего труда и напряжения отказал ему, удивляясь впоследствии, как было просто и легко то, что прежде казалось неразрешимо трудным. Вместе с тем тут же, отказывая полковнику, он решил, что необходимо употребить хитрость для того, чтобы, уезжая из Орла, заставить итальянского офицера взять денег, в которых он, видимо, нуждался. Новым доказательством для Пьера его утвердившегося взгляда на практические дела было его решение вопроса о долгах жены и о возобновлении или невозобновлении московских домов и дач.