Халяль-туризм

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Халяль Туризм и Отдых»)
Перейти к: навигация, поиск

Халяль Туризм и Отдых — вид туризма, направленный на мусульман, предоставляющий возможность отдыхать в соответствии с нормами Ислама. Размещение при Халяль туризме осуществляется в отелях, которые предлагают только безалкогольные напитки, вся еда соответствует стандарту Халяль и оснащена раздельной для мужчин и женщин инфраструктурой: бассейны, спа, пляжи и т. д. Основной страной, которая имеет специализированные отели и курорты для мусульман — Халяль отели, является Турция. Отдельные предложения такого вида туризма также есть в Малайзии, Эмиратах, Египте.

Кроме перечисленных особенностей, в Халяль курортах объявляются времена намазов и имеются молельные комнаты, а в некоторых даже и мечети. Гостям также предлагаются специальные экскурсионные программы по местам, связанным с историей Ислама. Для вечернего время провождения организовываются развлечения и мероприятия в рамках норм Ислама.

Многие международные отели обслуживают Халяль едой, приготовленного из мяса животного, забитого в соответствии с Шариатом и не содержит никаких добавок, запрещенных исламом, таких как алкоголь. Но не все имеют раздельные для мужчин и женщин зоны.

Маркетинговая организация Euromonitor International на Всемирной Выставке Туризма (World Travel Market) в 2007 году объявила о громадном потенциале Халяль Туризма, особенно в страны Ближнего Востока. В этом докладе также говорится, что был бы большой потенциал и у рынка халяль авиаперелетов, которая могла бы обслуживать пассажиров Халяль едой, уведомлять о времени намазов, предоставлять Коран в карманах сидений и размещать мужчин и женщин в отдельные секции.[1][2]

В связи с ростом популярности Халяль отели нанимают на работу соответствующих специалистов, способных переводить и обслуживать клиентов-мусульман из разных стран.[3]

Статья о Халяль бизнесе, опубликованной в мае 2013 года всемирно-известным журналом The Economist («Экономист»), гласит: «Развитие Халяль индустрии имеет место не только в производстве халяль-продукции, но и в предоставлении халяль-услуг… компания размещает туристов в курортах Турции, которые имеют раздельные бассейны и пляжи для мужчин и женщин, и обслуживают только Халяль едой и безалкогольными напитками. Также туристы могут арендовать люкс-виллы с закрытыми от посторонних глаз частным бассейном и площадкой для загорания».[4][5]

Напишите отзыв о статье "Халяль-туризм"



Примечания

  1. [www.ameinfo.com/138295.html Халяль туризм будет цвести: AME-Инфо]
  2. [www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1193049691668&pagename=Zone-English-News/NWELayout Нетронутый халяль туризм: Ислам Онлайн]
  3. [alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=650433&pageId=473 Халяль туризм на подъеме во всем мире: Аль Ватан ежедневник]
  4. [www.economist.com/news/international/21578380-muslim-consumers-are-looking-beyond-traditional-religious-stipulations-meat-and Халяль бизнес — взрыв потребительских чувств: The Economist (Экономист)]
  5. [musulmanka.ru/reportazh-i-puteshestvie/item/khalyal-otdykh-solntse-volny-i-pesok.html Халяль отдых - солнце, волны и песок: Журнал «Мусульманка»]

Ссылки

  • [www.guardian.co.uk/travel/2010/aug/28/halal-holidays-turkey-muslim-women The Guardian — Рождение Халяль туризма]
  • [travel.cnn.com/halal-tourism-329146 CNN Travel — Триумф Халяль туризма под солнцем]
  • [news.bbc.co.uk/1/hi/programmes/fast_track/8901976.stm BBC — Халяль отдых под солнцем]
  • [www.economist.com/news/international/21578380-muslim-consumers-are-looking-beyond-traditional-religious-stipulations-meat-and The Economist — Халяль бизнес - взрыв потребительских чувств]
  • [musulmanka.ru/reportazh-i-puteshestvie/item/khalyal-otdykh-solntse-volny-i-pesok.html Журнал «Мусульманка» — Халяль отдых - солнце, волны и песок]

Отрывок, характеризующий Халяль-туризм

«Главная новость, занимающая всю Москву, – смерть старого графа Безухого и его наследство. Представьте себе, три княжны получили какую то малость, князь Василий ничего, а Пьер – наследник всего и, сверх того, признан законным сыном и потому графом Безухим и владельцем самого огромного состояния в России. Говорят, что князь Василий играл очень гадкую роль во всей этой истории, и что он уехал в Петербург очень сконфуженный. Признаюсь вам, я очень плохо понимаю все эти дела по духовным завещаниям; знаю только, что с тех пор как молодой человек, которого мы все знали под именем просто Пьера, сделался графом Безухим и владельцем одного из лучших состояний России, – я забавляюсь наблюдениями над переменой тона маменек, у которых есть дочери невесты, и самих барышень в отношении к этому господину, который (в скобках будь сказано) всегда казался мне очень ничтожным. Так как уже два года все забавляются тем, чтобы приискивать мне женихов, которых я большею частью не знаю, то брачная хроника Москвы делает меня графинею Безуховой. Но вы понимаете, что я нисколько этого не желаю. Кстати о браках. Знаете ли вы, что недавно всеобщая тетушка Анна Михайловна доверила мне, под величайшим секретом, замысел устроить ваше супружество. Это ни более ни менее как сын князя Василья, Анатоль, которого хотят пристроить, женив его на богатой и знатной девице, и на вас пал выбор родителей. Я не знаю, как вы посмотрите на это дело, но я сочла своим долгом предуведомить вас. Он, говорят, очень хорош и большой повеса. Вот всё, что я могла узнать о нем.
Но будет болтать. Кончаю мой второй листок, а маменька прислала за мной, чтобы ехать обедать к Апраксиным.
Прочитайте мистическую книгу, которую я вам посылаю; она имеет у нас огромный успех. Хотя в ней есть вещи, которые трудно понять слабому уму человеческому, но это превосходная книга; чтение ее успокоивает и возвышает душу. Прощайте. Мое почтение вашему батюшке и мои приветствия m lle Бурьен. Обнимаю вас от всего сердца. Юлия.
PS. Известите меня о вашем брате и о его прелестной жене.]
Княжна подумала, задумчиво улыбаясь (при чем лицо ее, освещенное ее лучистыми глазами, совершенно преобразилось), и, вдруг поднявшись, тяжело ступая, перешла к столу. Она достала бумагу, и рука ее быстро начала ходить по ней. Так писала она в ответ:
«Chere et excellente ami. Votre lettre du 13 m'a cause une grande joie. Vous m'aimez donc toujours, ma poetique Julie.
L'absence, dont vous dites tant de mal, n'a donc pas eu son influenсе habituelle sur vous. Vous vous plaignez de l'absence – que devrai je dire moi, si j'osais me plaindre, privee de tous ceux qui me sont chers? Ah l si nous n'avions pas la religion pour nous consoler, la vie serait bien triste. Pourquoi me supposez vous un regard severe, quand vous me parlez de votre affection pour le jeune homme? Sous ce rapport je ne suis rigide que pour moi. Je comprends ces sentiments chez les autres et si je ne puis approuver ne les ayant jamais ressentis, je ne les condamiene pas. Me parait seulement que l'amour chretien, l'amour du prochain, l'amour pour ses ennemis est plus meritoire, plus doux et plus beau, que ne le sont les sentiments que peuvent inspire les beaux yeux d'un jeune homme a une jeune fille poetique et aimante comme vous.