Хаммерфест
| норв. Hammerfest | |||
| коммуна Норвегии | |||
| |||
|
с.-саамск. Hámmárfeastta | |||
| Страна | |||
|---|---|---|---|
| Исторический регион | |||
| Губерния (фюльке) | |||
| Адм. центр |
Хаммерфест | ||
| Население (2013) |
10 109 чел. | ||
| Плотность |
11,9 чел/км² | ||
| Офиц. язык |
нейтральная | ||
| Изменение населения за 10 лет |
% | ||
| Площадь |
848,59 км² | ||
|
Координаты административного центра: | |||
| Мэр |
Кристине Ёрстад Бок (Рабочая партия) | ||
| Часовой пояс | |||
| Код ISO 3166-2 | |||
|
[www.hammerfest.no www.hammerfest.no] (норв.) | |||
|
| |||
| Примечания: | |||
Ха́ммерфест (норв. Hammerfest) — город и коммуна на севере Норвегии, в фюльке Финнмарк. Самый северный город Европы (не считая Хоннингсвога, который также претендует на этот статус).
Близ Хаммерфеста находится крупное газовое месторождение Снёвит (оператор — компания Statoil).
В городе расположены «Музей полярных медведей», разместившийся в городской ратуше, и «Музей послевоенного восстановления северонорвежских городов». За год городскую черту Хаммерфеста пересекают 2500-3500 северных оленей. Интересна Церковь Хаммерфеста, построенная в 1961 году архитектором Хансом Магнусом в стиле модернизма.
Городу посвящена известная картина русского художника Константина Коровина (1861—1939) «Геммерфест. Северное сияние» (написана в 1894—1895 годах) из собрания Государственной Третьяковской галереи[1].
Содержание
Города-побратимы
-
Анкоридж (Аляска), США -
Икаст, Дания - Петербург (Аляска), США
-
Торнио, Финляндия -
Треллеборг, Швеция -
Ушуая, Аргентина -
Кола[2], Россия
Напишите отзыв о статье "Хаммерфест"
Примечания
- ↑ [korovin.tretyakov.ru/eksklyuziv/ekskursiya/gemmerfest-severnoe-siyanie-1894-1895.html Константин Коровин — Геммерфест. Северное сияние. 1894–1895] (HTML). Сайт выставки ГТГ «Константин Коровин: живопись, театр», korovin.tretyakov.ru. Проверено 12 августа 2012. [www.webcitation.org/6B77LFwj9 Архивировано из первоисточника 2 октября 2012].
- ↑ [ke.culture51.ru/Goroda-pobratimi-p1581.html Города-побратимы Мурманской области] // Кольская энциклопедия. В 5-и т. Т. 1. А — Д / Гл. ред. А. А. Киселёв. — Санкт-Петербург : ИС ; Апатиты : КНЦ РАН, 2008. — С. 502.
Литература
- М. М. Пришвин «Гаммерфест»
Ссылки
- Хаммерфест — статья из Большой советской энциклопедии.
- [www.hammerfest.kommune.no/ Официальный сайт Хаммерфеста]
|
Это заготовка статьи по географии Норвегии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Хаммерфест
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
